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今人解古文的解法
帝坐金車,則曰金輿扶御輦。
注解:﹝釋﹞帝坐金車,指紫微獨坐於子、午二宮。尤指午宮,以午為日麗中天,陽光即是金光,所以稱為帝坐金車。《全書》的註文說:「假如紫微守命宮,前有吉曜來呼號者,是也。」午宮以未宮為前、巳宮為後。若命宮在紫微,未宮則必為父母宮。所以這句賦文,實際上是指「前後引從」,即父母、兄弟二宮有輔佐及吉雜守照會合。看斗數,凡天相必看夾宮,看紫微,其實也是一樣,無論看原盤抑或看流盤,都須看有無忌煞二曜相夾,有則可能「在野」,亦可能「無道」。相反的情況,即是這句賦文所說的「吉夾」。紫微遇吉夾,地位必不居人下,以有輔佐之故。這個格局,因此亦稱為「前後引從」。

福德文曜,謂之玉袖惹天香。
注解:﹝釋﹞如今的坊本,誤刊為「玉袖天香」,這是因為這句賦文另有一個版本,說是「玉袖添香」,江湖流傳就變做「玉袖天香」了,玉袖添香可解,玉袖天香則不通。後來又改為「玉袖惹天香」,那又通了。玉袖惹天香,意思是官袍的袖,沾上帝殿所焚的香氣,意思即是能近皇帝,引伸為可以親近貴人。文曜指文昌文曲,這兩顆文曜,在命宮不如在福德宮,福德宮主精神、主品格、主修養,所以福德宮見文曜,才有這克應。然而時至今日,能近貴的人,未必都有學識修養,因此這句賦文,恐怕就不能作為近貴而論,只克應於其人品質高雅這一方面。


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賦文註解
帝坐金車則曰金轝捧櫛,福安文曜謂之玉袖天香。
假如紫微守命午宮,前有吉曜者,謂之金轝捧櫛,逢刑忌平常。福德宮逢昌曲吉曜來扶,必當大權之職,廟堂朝尊。謂之玉袖天香。

斗數彀率
紫微坐命庫,則曰金轝扶御輦。
臨官安文曜,號為衣錦惹天香。

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這時候 可能會認為 紫微坐命在午叫金轝扶御輦

金轝 金色細毛 鳳羽
御輦 皇帝座車

但是呢仔細看圖

命庫


金車


金庫 丑宮 爵



所謂庫 就是指辰戌丑未 四墓庫
金庫 顧名思義就是指金墓 金墓在丑 也就是說金局人 命安丑宮坐紫微 叫做 金轝扶御輦

爵 爵祿 臨官 建祿 這個根本不必去猜了 斗數彀率已經很清楚提示了ˇ ˇ
也就是命坐臨官逢昌曲

前面是金 後面是玉

這兩個意思都是指 必當大權之職,廟堂朝尊。

先不用說今人組合跟意思亂解 就連校訂者組合都註解錯 根本不是坐午宮 抄書校訂 抄得很馬乎=_=

一樣指長生12運 一個坐墓庫 一個坐臨官 古文前後句都有關連 看古賦文是要前後句一起參祥的=_=

什麼福德宮昌曲 人有學識 談吐高雅 國色天香 怎麼不去說 福德宮坐昌曲會當大官=_=

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!dJTvtAq.../article?mid=181

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[ 此文章被是泰在2010-03-11 19:24重新編輯 ]

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獻花 x1 回到頂端 [樓 主] From:台灣新世紀資通 | Posted:2010-03-07 21:54 |

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