[國文]98年特種三等-外交領事人員

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[國文]98年特種三等-外交領事人員

江南有丹橘，經冬猶綠林；豈伊地氣暖？自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深？
運命惟所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？（張九齡 ..

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x1 [樓主] From：台灣台灣基礎開發 \| Posted：2009-11-22 13:33 \|

7104973

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Ans：
張九齡當時寫這詩的背景：

＊張九齡乃唐玄宗時期之得力大臣，居宰相之位。他對朝廷竭精盡誠，為人剛正不阿，一心為國效命，使唐朝在中葉又得以興旺起來。可惜，後來奸臣李林甫在玄宗面前造謠中傷，他被眨了官。奸邪當道，唐室無人，國勢日下。張九齡有詩嘆曰：「運命惟所遇，循環不可尋。」直到安祿山舉兵反唐，玄宗愴惶逃至成都，方才懷念起忠君至盡之張九齡。

＊＊＊

初唐詩人~~張九齡的介紹

張九齡(西元六七三~七四○年)，一名博物，字子壽，唐高宗咸亨四年生，玄宗開元二十八年卒。曾祖任官紹州，因家於曲江(廣東曲江)。幼聰敏，七歲知屬文，十三歲即以書千廣州刺史，為刺史所激賞。武周末，張說謫嶺南，一見厚遇之。後，九齡擧進士，又應策登第，遷右拾遺。宰相張說與之親重，至敘為昭穆，為之多方延譽拔擢。

既為諫官後，九齡多次上疏，力主整頓人事行政，吏部推重其文學，考試常令九齡參與評定等第，每稱平允。累遷中書舍人，參與詔書起草工作，為玄宗所欣賞。開元十四年(七二六)，張說與宇文融、李林甫等人衝突，被劾罷相，九齡亦改任太常少卿，尋出為冀州刺史。九齡以母老在鄉而河北路遙，請放江南，遂累改為桂州都督。後因張說之薦，召還為祕害少監、集賢院學士、副知院事，既助理張說主持院務，又承受玄宗顧問，所陳多見納用。開元二十一年(七三三)，以中書侍郎本官拜相。翌年，遷中書令。反對邊帥張守珪、牛仙客等遷官入相，又曾力勸玄宗誅安祿山，頗忤玄宗意旨，復為林甫所忌，遂於二十四年(七三六)罷相。

翌年，坐罪外放荊州都督府長史。後請歸拜墓，遇疾而卒，壽六十八歲。贈荊州大都督，謚文憲。九齡體弱，性躁急，動輒忿詈，但風度文學俱佳，時人推重之，稱曲江公而不名。

（以上參自：http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1305092914326）

【原詩】

張九齡感遇四首之四

江南有丹橘，經冬猶綠林；

豈伊地氣暖？自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深？

運命惟所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

【語譯】

江南有一種可愛的丹橘樹，經歷了寒冬後依然碧綠成林。

難道是那個地方的氣候終年溫暖？其實是這種樹自有耐寒的本性。

可以拿它來貢獻給尊貴的賓客，奈何進獻的道路阻隔重深。

萬物的命運是上天注定好的，相遇是種緣分，所以應該抱持著隨遇

而安的態度。這是事物循環的道理，無法探尋（天道往復，不是人們所能推求的）。

世人總道種植桃李好處多，但那丹橘難道就不會成蔭以供人乘涼嗎？

（以上參自：http://tw.knowledge.yahoo.com/...1205081519937）

【註釋】

江南：長江以南的地方，統稱江南。

伊：作其字講，是指江南。

歲寒心：能耐歲寒的本質。

薦：作進字解。

重深：重陰深處，暗指小人。

運命：時運命數。

循環：往復不己叫循環，此指天道而言。

樹桃李：韓詩外傳：「春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。

【詩評】

丹橘亦具有松柏堅貞的本性，卻不獲薦享，作者借丹橘比喻自己的貞操，可惜為重陰所阻，不能發展他的抱負，這種際遇只可付之於命運罷了。末二句嘆世人只知桃李能成陰，不知丹橘經冬猶綠。知己難逢，古今同慨！

（以上參自：http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1205081518887）

【試解】

「藉物抒懷」、「託物明志」一直是中國詩文中常用的筆法，從《詩經》之比興、屈原藉香草美人以自述以來，詠物詩篇並非以描繪精美為上乘，而是以物感於心、心融於物為境界，詩人筆下之「物」當可體現其生命，傳達其思想、情感，像本詩就是藉著江南丹橘來抒發感懷。
張九齡是南方人，他觀察到江南丹橘不同於一般樹木入秋即飄零搖落，而是「經冬猶綠林」，用此一「猶」字，可見作者領悟了君子堅貞不變的本心、充滿了讚頌之意。
以橘樹象徵其實淵源有自，屈原的《九章．橘頌》：「受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。」早已歌頌橘樹堅貞的德性，因此詩人以平易清新的問答語句道出：這不僅是江南「地氣暖」，最可貴的是橘樹「自有歲寒心」。此「歲寒心」是極富深意的，正是孔子在《論語．子罕》篇所言：「歲寒然後知松柏之後凋也。」
屈原在〈橘頌〉裡又說：「青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類任道兮。」說橘樹有青色、黃色的果實雜揉，色彩燦爛奪目。而且表皮色澤鮮明，內部果肉潔白，就好像是以道義為己任的君子。這樣的內外兼美，也就是本詩所謂的「可以薦嘉客」。無奈山川遙阻，如此天地間的「嘉樹」，竟無法讓人欣賞到他的美好！詩意所呈現的對比，實是深深嘆惜懷才不遇的真君子！
繼而往深處想，運命的好壞，是由於際遇的不同，而人生的「遇」或「不遇」如周而復始的自然之理一樣，尋不出一定的原則。君子能做的只是潔己修身、自盡其道，面對世人只曉得種植桃樹、李樹，詩人發出感嘆「此木豈無陰」？感嘆人們不能真正識才、訪賢，只是任情的隨俗而逐，太盲目也太勢利了！
俗世濁流中，眾人所好、爭相追逐者，未必是好；被人冷落、不得不遇者，未必不好；因為世風日下，道德標準已不復，在無法探尋的運命中，唯有持守一己之清淨地，如詩中所謂的「歲寒心」，堅持「橫而不流」(屈原．橘頌)，成為濁世中的清流！
杜甫在《八哀．故右僕射相國張公九齡》一詩中稱讚張九齡「詩罷有餘地，篇終語清省。」讀這首詩確實語言清新而簡練，且詩外有廣闊空間讓人聯想。當時的朝政、詩人的遭遇、人生的態度與運命窮通之理……全詩託物言志，婉而多諷，含蓄深沉，可謂平淡而渾成。

（以上參自：http://epochtimes.com/b5/...869639.htm）

[ 此文章被7104973在2009-11-23 11:25重新編輯 ]

寵物是你前世的好朋友，你們的相遇，從來都不是巧合。牠們以愛和智慧，協助我們完成生命的課題。~~~瑪德蓮．沃爾克（Madeleine Walker）
x1 [1 樓] From：台灣台固 \| Posted：2009-11-23 10:57 \|



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