5下列各組「」內的字，意思完全相同的是：
a爾詐我「虞」／大局堪「虞」
b唯利「是」圖／戎狄「是」膺
c「數」見不鮮／「數」典忘祖
d「舉」國歡騰／「舉」案齊眉
ANS:b
a爾詐我「虞」／大局堪「虞」
虞 ㄩˊ
動詞
1.憂慮。如：大局堪「虞」、「性命堪虞」。明˙馬中錫˙中山狼傳：「前虞跋胡後恐疐尾，三納之而未克。」
2.疑慮、顧慮。詩經˙魯頌˙閟宮：「無貳無虞，上帝臨女。」
3.預料﹑猜想。孟子˙離婁上：「有不虞之譽，有求全之毀。」新唐書˙卷一三八˙李嗣業傳：「虜不虞軍至，因大潰。」
4.欺騙。如：「爾虞我詐」。左傳˙宣公十五年：「我無爾詐，爾無我虞。」
名詞
1.國名：(1) 傳說為舜祖先的封地，故址約在今山西省平陸縣虞城。(2) 舜子商均受封之地，故城約在今河南省虞城縣西南。
2.見「虞舜」條。
3.姓。如宋代有虞允文。
◎爾詐我虞
注音一式 ㄦˇ ㄓㄚˋ ㄨㄛˇ ㄩˊ
形容人際間鉤心鬥角，互相猜疑欺騙。
語本左傳˙宣公十五年：「宋及楚平，華元為質，盟曰：『我無爾詐，爾無我虞。』」亦作「爾虞我詐」。
◎爾虞我詐
相似詞： 鉤心鬥角
相反詞： 披肝瀝膽、推心置腹、推誠相見、肝膽相照、相安無事
彼此互相詐騙。形容人際間的鉤心鬥角。見「爾詐我虞」條。如：「為了生意上的利益，商人們常常爾虞我詐。」
釋義：
爾：你；
虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
＊爾詐我虞 ~~成語典故
春秋時，楚莊王率領大軍攻打宋國，包圍宋國的都城。雙方相持了幾個月，楚國一直無法攻下宋國。宋國城內糧食的供應也將近匱乏，又聽說楚國將要在宋國內建造房屋，打算長期屯兵，因此宋國人民都非常害怕。宋國因此派大夫華元進入楚營，請求退兵。華元在一天夜裡來到楚軍統帥子反的營帳中，威脅說：「我們宋國現在的情況，已經到了交換孩子來充飢，拿死人骨頭當柴火來煮飯的地步了，儘管如此，我們寧願戰死，也絕不接受城下之盟。如果楚國能退兵三十里，那宋國對於楚國將會唯命是聽。」子反聽了也很驚恐，只好和宋國簽訂盟約，同意退兵三十里。宋國和楚國因此講和，並以華元為人質，盟約中明白地寫著：「我不欺騙你，你不必對我猜忌。」說明兩國必須以誠信相待。後來「爾虞我詐」這句成語就從這裡演變而出，形容人與人之間的互相猜疑，玩弄欺騙手段。典源中的「我無爾詐，爾無我虞」，用的是倒裝句，它的語意其實是「我無詐爾，爾無虞我」，後來用其反意，而成為「爾虞我詐」這句成語。
（參考資料 教育部重編國語辭典修訂本、成語典 ）
b唯利「是」圖／戎狄「是」膺
一、唯利是圖
只要有利益，什麼事都可以做。如：「雖然身為商人，但仍應兼顧道義，也不能唯利是圖。」
是：助詞，用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
＊文言常用句型：
賓語提前的倒裝句 －－ 賓語 + 是 + 述語 ex.1：馬首是瞻，ex.2：唯利是圖
句型介紹：
賓語提前的倒裝句： 賓語 + 是 + 述語
漢語的基本句型是：主語 + 述語 + 賓語，可以用英文文法的代號來說明：
Ｓ ＋ Ｖ ＋ Ｏ
在上古漢語裡，常有倒裝的語法現象，把賓語放在述語前面。例如在《論語．先進》中孔子要弟子各言其志，說：「居，則曰：『不吾知也！』」，其中「不吾知」是「不知吾」的倒裝。我們可以把這個句子理解為以下的形式：
Ｓ ＋ Ｖ ＋ Ｏ
人 不知 吾
在上古漢語的倒裝現象中，「賓語 + 是 + 述語」是十分常見的句型。在句子裡，「是」字代表無意義的助詞，它位於賓語和述語的中間，讓提前的賓語多了一個停頓、抒緩的節奏。
閱讀時的理解策略，是把「是」字省略，再把賓語（位於前方的那個名詞）移到述語（位於後面的動詞）之後，形成「述語 + 賓語」的結構。例如〈國歌〉裡的「主義是從」，可以解讀為：「我們國民要遵行三民主義。」
例句1：
馬首是瞻
這個倒裝句，可以把「是」字省略，再把賓語「馬首」移到述語「瞻」字之後，使句型還原為「瞻馬首」。其中「馬首」指的是騎馬在戰場最前線的領導人；而最前面的主語：「我們」省略了，句義是：我們瞻望領導者，服從領袖的諭令。
例句2：
唯利是圖
這個倒裝句，可以把「是」字省略，再把賓語（抽象名詞）「利」挪到述語「圖」後面，成為「唯圖利」的形式。再加上省略的主語：那個人，全句的意旨是：他只謀求利益。
（參自
http://chincenter.fg.tp.edu.tw/~literature/ma...edit.php?id=5&page=1）
二、戎狄「是」膺
是：助詞，用在句中，使賓語提前。
《詩》云：『戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。』
【語譯】
《詩經》上說：「打擊野蠻的戎狄，嚴懲無禮的荊舒，就沒有誰敢抵擋抗拒我。」
膺：
名詞：胸、胸部。《例》「義憤填膺」。
動詞：擔當、接受。《例》膺任。
承受。《例》膺命。
伐、擊、懲罰。《例》戎狄是膺《詩經》
【詞典】膺選：當選
（參自：
http://www.bookstrg.com/Rea...ode=DC53365策略小學中文字典）
c「數」見不鮮／「數」典忘祖
「數」見不鮮（ㄕㄨㄛˋ）－代表履次，本指不必宰殺禽畜招待常來的客人。後用來指事物經常見到，並不新奇。
「數」典忘祖（ㄕㄨˇ）－代表敘述，敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。比喻忘本。
「數」往知來（ㄕㄨˇ）－代表敘述，指根據已過去的事來推測，就可預知未來。
「數」米而炊（ㄕㄨˇ）－代表計算，將米一粒粒數過後才下鍋。比喻處理事物過於煩瑣，徒勞無益。後亦用以形容人很吝嗇或生活困苦。
1. 數見不鮮
注音一式 ㄕㄨㄛˋ ㄐ｜ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄢ
相似詞 屢見不鮮、層見疊出、司空見慣
相反詞 曇花一現、曠世難逢
本指不必宰殺禽畜招待常來的客人。語出史記˙卷九十七˙陸賈傳：「一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」後用來指事物經常見到，並不新奇。清˙洪昇˙長生殿˙序：「從來傳奇家非言情之文，不能擅長；而近乃子虛烏有，動寫情詞贈答，數見不鮮，兼乖典則。」亦作「屢見不鮮」。
( 參考資料 教育部成語典)
d「舉」國歡騰／「舉」案齊眉
舉
注音：ㄐㄩˇ
解釋：（1）扛起、抬起、往上托。如：「舉手」、「高舉」、「舉重」、「舉頭望明月」、「舉案齊眉」。
（2）提出。如：「舉例」、「列舉」、「檢舉」。
（3）推選。如：「選舉」、「推舉」。
（4）全部的、整個的。如：「舉世聞名」、「舉國歡騰」、「舉世公認」、「舉國上下」、「舉家遷移」。
（5）行為、動作。如：「舉止」、「壯舉」、「義舉」、「善舉」、「一舉一動」。
（6）起、興起、發動。如：「舉義」、「百廢待舉」、「大舉進攻」。
（7）生養。如：「一舉得男」、「中年舉兒子」。
（參自教育部國語小字典）
『舉案齊眉』之注釋： 喻夫婦和好，相敬有禮。
相關成語：孟光舉案、相敬如賓、齊眉舉案。
「舉案齊眉」一般用以比喻夫妻相敬如賓。說的是東漢女子孟光，熱愛勞動，具古代女子所稱的美德。她拒絕了不少男子的求婚，卻嫁以家貧好學的梁鴻。梁鴻以替人舂米為生，每次回家，妻為梁準備好飲食，齊眉地舉著盛食的托盤﹝案﹞給丈夫表達恭敬之意。現代人不必仿效此種做法，而是學習其相敬如賓的夫妻相處之道也。
梁鴻、孟光的「舉『案』齊眉」，亦是說盛碗盤的器皿（如今天的大托盤，即類似一般速食店在櫃臺常用的那種，將薯條、可樂、漢堡等放在一起讓點餐的客人拿去在店內吃的那種。因為那像是活動的小餐桌，故也叫「案」。就像電話可以挪動的叫行動電話，這種案，也可以叫行動案、行動桌。－－「案」的本義即是「桌」。也有一種說法是說有腳（支架）的盤子叫做「案」，「盤」則是無腳的。）
