下面是引用 nowfuture 於 2009-06-20 07:27 發表的 國文: 
1孟子主張國君與臣子的關係是相對，而非絕對，臣子沒有義務絕對尊崇國君。下列文句不符合此一觀念的是：
A君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位
B君臣之位猶天地之不可易也，君臣之分當守節伏死而已矣
C殘賊之人，謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也
ANS:B
2下列各組「」內的詞義，那一組最為相近？
A在淚光中，周遭的景物「迷離」了起來／再撲朔「迷離」的案件，終
也有水落石出的一天
B室有窪徑尺，「浸淫」日廣／每日「浸淫」書中，氣質自然出眾
C不少人對這個社團的性質仍是不甚「了了」／小時「了了」，大未必佳
D歸去，也無風雨也無晴，道盡了東坡「躊躇」滿志的氣概／他處事一
向優柔寡斷，「躊躇」不決
ANS:A
我就我了解的部分回答，如有謬誤請高手補充
第一題，翻成白話文的話原po就知道錯在哪裡了
A 君王如果有大過失就勸諫他，如果反覆的勸諫還不聽的話，就奪取他的位子。
B 君臣之間的位置就如同天與地般不可變動，應當嚴守君臣之間的分際至死亡為止。
C 傷害「仁」的人叫做賊，傷害「義」的人叫做殘，殘、賊的人，我們會叫他「那一個人」只聽過殺了一個叫紂的獨夫，
沒有聽過人家說殺紂這個君王。
選項A，這一看就知道是叫臣子造反的，直接跳過去。
選項C的部分，光看這一段會讓人不知其意，要從前面的文段來看才會知道本意為何，
拜了GOOGLE大神以後，找到此段原文如下，以助原PO茅塞頓開：
孟子梁惠王章句下：
齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」
孟子對曰：「於傳有之。」
曰：「臣弒其君可乎？」
曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣。未聞弒君也。」
【白話翻譯】
齊宣王問說：「商湯放逐了夏桀，〈周〉武王討伐商紂，有聽過吧？」
孟子回答說：「流傳的故事是這麼說的。」
齊宣王接著問說：「身為臣子的人殺國家元首可以嗎？」
孟子回答說：「傷害「仁」的人叫做賊，傷害「義」的人叫做殘，殘、賊的人，我們會叫他「那一個人」。
只聽過殺了一個叫紂的獨夫，沒有聽過人家說殺紂這個君王。
第二題
選項A 兩個都是模糊之意，所以是正解。
選項B 前面是形容水坑的面積，後面是形容沉迷被某樣東西而被影響，當然不對。
選項C 前面的意思是「不了解」，後面的意思指的是聰明伶俐，當然不對。
選項D 前面是「自得」的意思，後面是「猶豫」的意思，當然也不對。
有關「躊躇」滿志，解釋如下：
[/td][td]躇[/td][td]
[/td][td]滿[/td][td]
[/td][td]志[/td][td]
[/td][/tr][/table]
第三題
選項A 原PO看的懂，所以省略。
選項B 這是適用於醫藥行業的對聯，詩眼在「濟世」二字，因為「懸壺濟世」。
選項C 這是適用於書店，蓋以古代愛書人皆文人雅士之故，也間接稱讚來買書的客人亦為此流。
選項D 這是對聯沒錯，但是並沒有使用在有關酒的行業，而且這也不是本來就有的詩句，
而是後人在作對聯的時候把前人詩句中的句子摘下併為一聯，要求與一般對聯無異的做法。
附帶一提，這對聯的前半出自王維謂城曲，後半出自李白將進洒，有興趣的話可以考證一番。
