廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 1428 個閱讀者
 
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
i1012347 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
社區建設獎 優秀管理員勳章
頭銜:教育是良心的事業...  教育是良心的事業...
版主
級別: 版主 該用戶目前不上站
版區: (限)限級遊動漫
推文 x480 鮮花 x3890
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[古文][分享] 答尉遲生書 - 韓愈
原文:

愈白,尉遲生足下:夫所謂文(文章)者,必有諸其中(有實在的內容),是故君子慎其實(文本乎實;「實」是指道德、學問、情操);實之美惡,其發也不揜(|ㄢˇ;遮掩);本深而末茂,形大而聲宏,行(品性)峻而言厲,心醇而氣和;昭晰(明白)者無疑,優游者有餘;體不備(身體四肢沒有長大)不可以為成人;辭不足不可以為成文。愈之所聞者如是,有問於愈者,亦以是對。

今吾子所為皆善矣,謙謙然若不足而以徵(徵詢)於愈,愈又敢有愛(吝惜)於言乎?抑所能言者,皆古之道;古之道不足以取於今(指當時社會流行駢體文,世人不好古文),吾子何其愛之異(異於世俗)也?

賢公卿大夫在上比肩(眾多),始進之賢士在下比肩,彼其得之(指做官)必有以取之也(有獲取官位的方法)。子欲仕(做官)乎?其往問焉(問別人),皆可學也。若獨有愛於是(古文之道)而非仕之謂,則愈也嘗學矣,請繼今以言(今後可以與你多聊聊)

(韓愈一生提倡古文不遺餘力,經常指導後輩,提出他的觀點,這篇書信則闡述了他文以載道、氣盛言宜的文學主張,強調寫文章的人必須培養自己的道德修養及學識,本質紮實,在寫文章時,就會在作品中無所遮掩的流露出來。是韓愈的名篇之一。)



吞食天地2
kof 10th
kof2003

<!-- BEGIN 數位男女個人地圖 - bbs-mychat.com - v001 -->
<div><iframe frameborder="0" width="500" height="400" src="http://bbs-mychat.com/map.php?uid=26923&plugin=1&width=500&height=400" marginheight="2" marginwidth="2" scrolling="auto" allowtransparency="yes" name="mychatmap" id="mychatmap"></iframe></div>
<!-- END 數位男女個人地圖 -->
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:歐洲 | Posted:2006-07-19 11:08 |

首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.080402 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言