法是普遍性、世界性的，任何人，男人、女人，無論如何自稱都沒有差別。
這個人至少要持戒、修定、增慧，只有如此，才是真正如法的人。

一個人應該要淨化心，要發展洞見以根除心中的染污不淨。過良善道德的生活、主宰自心，以及完全淨化心的正法，並不只屬 於某個特定的國家、宗教、社群、階級或種性的人，法是每個人的法 ，法是普遍性的，這是法的真正本質。

這是法最偉大的共通因素，遵 循任何傳統的任何人都會接受。過道德生活是好的，使心專注並能主 宰心是好的，學習修行方法以完全淨化心也是好的。這樣的法是能普遍被接受的。

正道中有三個是屬於戒的範疇：
正語（sammavaca）、正業（ samma-kammanto）、與正命（samma-ajivo）。

正　語

什麼是正語﹖正語就是不會傷害他人，不會干擾他人安詳和諧的言語 。沒有什麼其他的量尺。不說謊欺騙他人，不說重說傷人，不批評或 中傷他人，不造謠離間他人。

就這樣，戒除所有不淨的言語後，只剩 下正語──只有清淨的言語。必須不斷檢視自己，「正語是否成為我 生活的一部份﹖

從書本、老師的教導中，雖然知道法是很有益的，但法是否真的成為日常生活的一部份？
如果不是，就沒有用。法的益處是要直接從生活中體驗。所以言語必須恰當，並成為生活中的一部份。
只有這樣才是正語。

正　業

正業是正當的行為，身行（身體行為）清淨。而什麼是正當的行為﹖

每個行為都是先從心中升起再繼續發展，變成語言行為。當它又更加 繼續時，就展現成身體行為。
這一連串行為的終點就是身體行為，稱為業。

而這也應該是正當、正確、完美，不應該對他人造 成傷害，干擾他人的安詳和諧，或造成他人的不快樂。你應該戒絕殺 生、偷盜、邪淫、煙酒毒品，使正業成為生活的一部份。
從親身經驗 去了解，完全不從事這些不正當的行為，才是正業。已經閈始，應用到生活中，因此這才是正業。

正　命

正命是正當的謀生方法。在家居士須有職業，為了需要，必須要能取 得飲食、衣物。但如何取得﹖從他人處欺詐騙取嗎﹖

不只是在家居士 ，包括已經發願出家修行的人，都應該分析他的職業─「我的職業是什麼﹖我帶給家裡什麼樣的財富﹖我賺取財富的工作、事業為何...是正當的嗎﹖是否有可能會傷害到別人﹖是否有可能會干擾他人的安詳和諧，或造成他人不快樂﹖我是否鼓勵他人過不善的生活﹖」

如果是的話，應該放棄這樣的謀生方法。你可能自我欺騙「我又沒殺生」 ，也許是，但從事的職業究竟是什麼﹖謀生的方法是什麼﹖
是不是走私槍械武器賣給恐怖份子，然後再自欺，「喔，是他們殺人，不是我 」。有人販賣武器、槍枝和子彈，卻認為自己是神聖的。
不！這是不正當的職業，阻礙他人去過道德的生活。這樣的職業是幫助他人犯戒，是不當的職業。

即使從事最高尚的職業，也要了解行為背後的念──念頭是否正確。 這很重要，如果心念不是善的，不管職業有多好，如果沒有伴隨善良 的心念，就不是正當的。至於職業背後的心念為何是很重要的呢﹖

賺錢不是壞事，在家居士不應乞討，就像出家人不應積蓄金錢一樣，在家居士不該變成乞丐，應該自己努力誠實賺錢。

但通常財富增加，自我也跟著膨脹。「看，我賺這麼多錢，我這麼能幹! 」自我膨脹以後，離解脫之道就更遠。要去我執，應避免過多的財富 ，如果賺得多，就應該將大部分回饋社會，如果賺得少，就回饋少些 。古語說，「與他人分享部分收入是義務」。

所以，如果大家都切實地了解：正法之道，那就是在修行正命。