51．占漁獵
福興財旺，前程可望；財鬼虛臨，山枯海曠。
卦之漁獵，以世為主，以財為物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、巽弓、離網、艮犬，剋財者宜用之。若財爻值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、乾豕、兌羊、乾虎、離雉、坤羊之類。
內剋外，內旺相，世剋應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡殺臨財旺相，發動、剋世，主有獸傷，凶。
52．占墳墓
安墳立陵，福旺家興；鬼旺宜火，葬防後人。
以鬼為屍，要無氣；父母為墳，皆宜靜。以財為祿，以子為祀，要旺相、出現持世。世為風水，應為棺槨，皆宜靜。
或問：「旺相宜火之說？」，曰：「鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有氣相生為妙。未葬時，外亡內塚，相剋吉。不要官鬼旺。已葬後，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼為亡身、為塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻，葬在平處；在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，餘倣此。」
占葬年，如身在卯，酉年占，卯數至酉成七，不七年；或卯酉二七，十四年；或用月數，如變爻沖卯爻，必地既狹窄，無氣同。
53．占朝國
世應相得，君臣用心；六位無剋，萬國咸寧。
世為帝王，應為功臣，本宮為都。內外比和、旺相，天生聖主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大殺。
金為兵戈忌動，土為城壘宜安，水為泛濫，火為炎晴，木爻風惡，吉神為瑞。震離坎兌為四方，艮坤二卦為中土。
五爻為至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶殺白虎，暴虐之君也。與吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。
初爻安靜，吉神持世或生世，萬民悅服。
本象二爻為侍臣，帶吉神左右必得賢人，加凶殺者，多奸邪便佞。
四爻會吉神剋世生世，必上忠君，下安黎庶。
子孫為儲君郡主，宜旺相不空，若大殺動刑沖剋，恐有廢立之患。子孫在初爻動剋三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入朝上封事；在三爻動，有賢能諸侯謁門直諫；在四爻動，左右近臣必盡忠死諍也。
54．占征戰
出兵交戰，鬼賊財糧；鬼旺彼勝，子旺我強。
以鬼為彼賊，以子為我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜後，內凡鬼爻旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺剋應，必勝。
父母、城池、壕寨、雄旗；子孫為兵將軍馬；兄弟為轅門驚恐伏兵；官鬼為敵兵刀劍。
世應空亡，主和；世空我軍弱；應空彼兵退；世爻被鬼沖剋，我軍不利；兄弟獨發凶。
鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。
凡變爻沖剋子孫，主損名將。沖剋財爻，並財持世落空，主糧受困。刑剋父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖剋官爻，彼賊必敗。
凡卦中動火刑父母、剋父母，必然火燒宮室，火沖剋財，主火焚糧草。又財為倉庫，如近子近我軍，近父近壕塞，近鬼近賊所。又父母塞位方，如坤宮西南方也。
55．占天時
若問天時，須詳內外；互換干合，方明定體。
仰觀天象者，干；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定體。甲己化土，陰雲；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定體。定體者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、離晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。
或問：「互換干合，如何互換？」，答曰：「甲日占得離卦，甲己合則主陰雲也；壬日占得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化氣也。若內外卦不與日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日占得大有卦，日干落在離宮，主晴，己日占得既晴，則日干無所落，便可斷陰雲矣。」
56．占天道晴雨
每日之事，十干要精；壬癸動雨，丙丁管晴。
庚辛雨後晴，或次日便晴；壬癸連雨難晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰雲不定。辰丑動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。
或問：「十干動，陰晴如何看？」，答曰：「如水火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財為晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要機變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。」
又問：「如何取時日？」，曰：「假如乙日占震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨後晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日占震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字剋去庚，不能生水也。
又問：「辰丑動雨，未戌動晴？」，曰：「辰是水庫，丑中有癸，故此二字動，值戊己不為陰雲，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不為陰雲而化晴矣。
又問：「內動主晝，外動主夜？」，曰：「內為陽，外為陰，晝夜之道也。」
又問：「未戌動主晴，而癸日占得坎宮地水師，如何大雨？」，曰：「未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字剋了丁火，日辰又逢是癸，併去傷了，豈得不雨？」
又問：「癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何卻晴？」，曰：「未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥與上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。」
又問：「壬癸動雨要言剋日定時取驗，何如？」，曰：「如六月甲辰日占雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸剋日定時，何以知之？乾為天，震為雷，外卦震，內卦乾，豈得無雷？第五爻壬申親爻動，日值甲辰，夜半生甲子，晡時壬申透出本宮動爻，故應在申時也。」
﹝「晡」為太陽過午的時候﹞
又問：「丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨？」，曰：「戌中有火，透出丙字，如何得雨？」
又問：「丁酉日占陰晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨？」，曰：「本主雨，卻緣日辰丁酉，貴人在酉，故丁日見世爻五癸，世在酉，是敗財之內，癸水退讓於丁火，豈得不晴？」
鬼動雨，變出子孫，晴。應落空，晴不久。應剋世財，晴。父母生世，雨；又動剋子，亦有雨。
財為晴，父為雨，兄為風，子為雲霧，在冬為雪，官鬼為雷，冬春為雪，夏為熱。專看本象要旺，持世本宮。
要知何日雨？曰：「父母長生日，帝旺或值日便有雨」。何日雨止？絕日空便止，餘倣此。
要知何日風？假如兄屬寅為東北風，亦要看當時日辰天干為緊，外卦有動，看變出者，若是水爻出現，便有雨。
57．占射覆
覆射萬物，表裏各異；以財為體，以鬼為類。
財為表，鬼為裏，財鬼出現，表裏皆有；有表無裏，外實內虛；有裏無表，外虛內實；財鬼俱藏，輕虛之物。
或問：「表裏各異，何也？」，答曰：「以財為表，以鬼為裏，有表裏皆有者，有裏無表者，此所謂異也。」
又問：「方圓、長短、新舊，如何定之？」，曰：「陽卦主圓，陰卦主方，應旺主新，應衰主舊，世應被剋空虛，世應相合圓物，世應比合和長物，世應相生方物，相刑剋尖物，相剋沖損物。」
鬼值八卦
官鬼在兌乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，魚、綿、水貨；在離，絲、綿、綃；在坤離，又為文書、布帛、專數之物。
58．覆射物色
以官為物，為色為形；若居四土，可分輕重。
以官為色，出現正色，伏藏旁色。伏財能食，伏子能用，伏父能蓋載，伏兄不中，更以金木水火土分之，動亦可取。
或問：「以官為色，出現正色，伏藏旁色，如何？」，答曰：「即官鬼出現是男、伏藏是女，反對取之。官鬼為正物，隨五行取之。應為表，為皮毛；世為裏，為形狀。陽為天，主圓；陰為地，主方。應在外，主長；應在內，主短。應旺相，主新；應休囚，主舊。子孫為色，財旺能食。表受刑剋、月破、落空，則無。裡受刑剋則無，及表裡受刑剋、月破、日破，不圓。方受刑剋、月破、日破，不方。
子孫動，物有足，兄動有皮，財動物可食，父動物有生氣，官動不中。五鄉一鄉不入，亦可取物色。
合則圓，扶則長，生則方，剋則損，刑則失。
以內卦為地，外卦為天。青龍論左，白虎論右，朱雀觀前，玄武看後，勾陳世爻管中。
覆射者，須定服色事理。
如金爻動在乾者，內赤外白而方圓。見火則軟，逢水則堅。有緣則聚實散則象錢。若非金銀，必是銅錢。若乾象在外，或世身俱值乾，必具金銀、首飾、釵釧。旺相金銀，休囚銅鐵，團圓之象，外實內虛，福空物必空，虛福不空，其物堅實，或丙明等物，又能鑑容。
若金爻動在兌宮，剛柔曲折，鉛金而澤柔也，內光彩而見火，外圓而象口。旺為金銀、刀鐵；衰為雉、羊、通之器物，應是接續缺口文物也。
木爻動在震宮，內白者鬼象，外青朱純圓，能壯能盛，如蠶作繭，如獸作身，隨時變易，復死而生，其色蒼蒼然，青變赤，隨時變，上不侵天，下不著地，如非菓實，即是魚筌，魚筌為竹之器也。若震象在外，或身世值震，即為鞍轡、靴鞋、竹木之物也。
若木爻動在巽宮，聲如琴韻，香氣氤氳，謂乘遠聽，馨香象也。形體如彩影，似蜻蜓羽翼之象，在上為飛，在下繩索。若巽象在外，或身世在巽，或為顏色、絮麻、綿線、文書、繩索之物也。
水爻動在坎宮，旺相乘風飄流轉蓬，外黃而黑，水八為坎，隱土黑暗藏而不識，乃為熊羆也。若坎象在外，或身世值坎，麻豆魚鹽，水中所生之物也。
火爻動在離宮，先白後赤，水土圓藏，蓋火先見白煙，後見赤燄也。離為雉尾，而色赤，內柔外剛，雕鏤五色中應之器也。若離象在外，或身世值離，或顏色、絮麻、繩索、綿緞、布帛之物也。
土爻動在坤宮，坤本外黃內蒼，土實內圓外方，形如瓦礫，復能軟，若非玉器，必是一囊，旺相則堅，休囚則軟，非古器土具之物，即袋也。除此之類，為馬牛。若坤象在外，或身世值坤，為五穀、布帛、衣被、瓦瓮之物。
若土爻動在艮宮，青山之形，內虛外實，遇合旺相則實，無氣則虛。物形團圓不動，形如覆蓋，春秋不改，冬夏長存；若飛白，春則龜文也。若艮象在外，或身世在艮，是衣被、絮帛、土器之物也。
此乃究五行動爻身世之法，定剋應未來之理，可研窮而推究，不可謬意取用。
六爻安靜，先看世應，有無生合刑沖害，又要觀發動之爻，次究伏爻在何位下，後審卦身有無吉凶，然後定休咎。法曰：「彼來生合我者，順也；我去生合彼者；逆也。」此為吉凶之源，是故生生之謂易，通變之謂事也。
以財為皮，以鬼為正色，若有財有鬼，表裡俱備；若空伏，則輕虛之象。有鬼無財，則有裡有財；無鬼，則有表也。旺相重大，休囚輕小，須以同類八卦詳之。若生旺，則生氣之物；休囚，則無氣之物也，以類推之。
59．占來情
思慮未起，鬼神莫知；不由乎我，更由乎誰？
夫易本無八卦，只有乾坤，本無乾坤，只有太易﹝「太易」即「太極」﹞，太易者，在天為日月，在地為水火，在人為耳目。鍊其耳而耳自聰，修其目而目自明。易曰：「聖人以此洗心，退藏於密。」
60．達人事
先達人事，後敷卦爻；人事亨通，卦爻自曉。
真喜合宅母，必問孕事。
隔角剋青龍，無氣動是已死。
鬼伏臨酉沖宅長本命，主官非牢獄公事。
玄武臨門，勾陳動，是失脫事。
世應合五爻、水土動，風水事。
卦內剋鬼、沖合生財，犯刀砧六畜事。
天財帶天火，必占失火事。
怪合見月鬼，為驚恐怪異事。
喪車臨怪動，人口死不明事。
鬼剋沖基，為宅不安事。
鬼剋沖基或合太歲，為起造事。
祿馬合月鬼動，占謀望事。
卦內驛馬旺剋門，問出門事。
遷移臨旺沖動，問移居事。
月鬼陰喜動，為婦人妊怪事。
世應和合、祿馬帶財，問代謀財事。
文書乘朱動，五爻重隔角，為代名告狀事。
時鬼動沖人口，問住宅不安事。
來意俱不上卦，憑變斷之，重主過去，交主未來。
大抵求財、問病、官訟、出行等事，或占得乾卦屬金，土四九日，見又當合，求旺相□墓三六合，六合看四月相應，九日相應的是四月，見其發動，餘皆倣此。
五行生剋訣
假如木旺能剋土，若遇休囚火便生，旺相能生禍與福，休囚受制不能行。
五行類數
金四九，木三八，水一六，火二七，土五十。
酉四申九，寅三卯八，子一亥六，巳二午七，辰戌五，丑未十。
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