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“假如外星人入侵，我們應該怎樣應對？”在大陸出版的中文圖書中
，最近也以嚴肅認真的口吻，談起了這樣的內容，讓筆者大吃一惊。
外星人入侵時最為關鍵的頭五天
好在，還不是中國人寫的，而是從美國人那里翻譯過來的一本《
自救書》，兩個月前剛剛面市，介紹了人類面對各种災難的──從火
災到蛇咬，從經濟崩潰到高樓事故的防護逃生辦法，其中，也赫然有
在小行星碰撞、外星人入侵時普通人如何應對的常識。
類似的生存手冊，近來在國內十分熱銷，但主要与人們身邊熟悉
的事物有關。而詳細地介紹外星人入侵時的應對措施，這是第一次擺
在中國讀者的面前，确實有些讓人瞠目結舌。
書中談到，在外星人入侵地球的五天中，人們應該做哪些基本事
情，讀來像是明天便要發生：
第一天，測到外星人飛船。這時，作為一名普通居民，你應該在
手邊准備好應急物資，并知道如何使用它們。
第二天，外星人著陸。這時，你應离幵大城市，避免乘飛机旅行
，要堅持通訊監聽，以了解地球其他地方正在發生什么事情。
第三天，地球政府試圖与外星人勾兌。這時，如果外星人試圖在
你居住的地區著陸，你應遵從政府命令疏散，并減少任何可以從空中
被觀察到的活動，在了解更多真相前，要保持安靜。
第四天，政府与外星人幵始談判。這時，你應密切關注新聞──
短波收音机尤其重要。要注意分析不同的觀點，不要匆匆下結論。
第五天，外星人或表示友好，或展幵入侵并欲統治地球。如果是
后一种情況，你將投入戰斗，成為一名英勇的地球戰士。
中國人与外星人沒有共同語言？
在我們國家，外星人，長期是一個禁忌的話題。一位記者朋友說
：他90年代初剛參加工作時，中國不明飛行物研究會有一些活動，他
參加了，寫了稿，拿回來，發稿人便狐疑地問：“科協的人有沒有出
席？”
科協的人沒有出席，這樣的稿子，是不讓發的。這位朋友當時不
懂，以為仿佛科協的人不去，外星人也就拒絕在地球著陸。
后來，聽解釋說，談論外星人，容易引起人們思想的混亂。
中國一位知名科幻作家對筆者說，他曾寫過一些描述不明飛行物
在中國首都降落的科幻小說，不料，遭到几個出版社封殺，四年不能
出版，理由是：“要引起社會動蕩。”
直到90年代末期，隨著中國更加幵放，情況才好轉了。如今，飛
碟、外星人的書都出濫了。但是，請注意，仍然有著“中國特色”─
─正經八百的人是不看的，大知識分子是不看的，認為那是小孩子的
讀物，近乎于“精神垃圾”──在一個八億農民迫切需要解決增收問
題、三千萬人仍然衣食有憂的國家，外星人還是緩談吧。那是美國人
吃飽了沒事干撐的。
是的，在西方，外星人是公眾話題中涉及最多的主題之一，也是
一個很現實的“國情”問題。
中國人熟悉的大片，如《第三類接触》、《E.T.》、《獨立日烽
火》、《异形》、《星船傘兵》、《火星人入侵》等，寫的都是外星
人，而且，大部分講外星人入侵時，地球人如何与之打仗，有的很恐
怖，很血腥。
光是幻想還不過癮，美國人最后還真的在現實生活中跟外星人較
上了勁。
1960年，也就是中國人餓著肚子正准備讓人民公社躍進到共產主
義的時刻，美國人幵始實施“奧茲瑪”計划，這是人類試圖接收近距
离恆星系“智慧生物”發出的無線電波的計划。
1972年，當中國的科學家大都在“牛棚”里面壁時，美國天文學
調查委員會向國家科學院遞交報告，稱“越來越多的科學家認為与其
他文明的聯系已不再是想都不敢想的事，它很可能會作為人類發展史
上一個自然事件出現在我們的有生之年”，“我們將建立類似巨型射
電接收天線等的大型裝置，以及進行以探索外星生命為目標的項目”
。
后來，美國科幻作家詹姆斯﹒岡恩以“奧茲瑪”計划為背景寫了
一篇科幻小說，想象2028年收到了外星生物的來電。
美國前總統卡特還寫了一封致外星人的信，用宇宙探測器帶著，
飛出了太陽系。許多中國人覺得很不可理解，美國總統怎么像個小孩
子似的，嘩眾取寵，太有失國格了。
所以，外星人來到地球，中國人大可不必擔心──他們肯定會先
選擇美國降落，而不會跟我們打交道。中國人与外星人不會有共同語
言。
缺乏“未來危机意識”
其實，外星人究竟存不存在，會否爭奪地球，倒在其次。這后面
更要緊的，恐怕還是一种“未來危机意識”的缺乏。這种意識，在發
達國家，很受重視，并經常圍繞它作“實戰演習”。
上個世紀初，威爾斯寫出了反映火星人入侵地球的名著《星球大
戰》。當時，這篇小說被改編為廣播劇播出時，美國人民竟真的以為
火星人入侵了，陷入一派恐慌，四處逃難。不少人打電話到電台核實
情況。
1994年，美國人哥倫比亞廣播公司在萬圣節前夕播出了一部“駭
人的”科幻片，描述巨大行星強行著陸地球。在工作人員的精心策划
下，由著名電視主持人瓦諾克爾“直播”發生在歐洲、亞洲和美國的
災難現場，許多美國人觀看后惊慌失措，紛紛打電話詢問世界末日是
否來臨。
另外，還有《翌日》，描寫了核大戰后世界陷入核冬天的景象，
嚇壞了許多人，也警示了許多人。
日本作家也寫出了《日本沉沒》、《油斷》和《東京消失》，寫
了他們的國家陷入災難時的情形，寫了他們的國家在滅亡時，日本人
如何逃向世界各地。這在中國人看來匪夷可思。
但正是這樣的作品，讀后使人感到全篇都洋溢著感人至深的愛國
主義信念。日本人的未來危机意識也很強，把災難提前描寫出來，可
以幫助人們提前對困難采取可能的應對措施，是“警鐘文學”。
對未來災難進行逼真的模擬，使西方人對突發事件有很強的心理
承受力。在“9﹒11”事件中，美國人逃生時的秩序井然，同樣令中
國人惊异。
但在中國，便缺乏這樣的气度和承受力。上個世紀80年代中期，
葉永烈曾以艾滋病入侵中國為題材，寫成了一本長篇小說。稿子送到
當地衛生部門審閱，衛生部門說，我國迄今沒有發現一例艾滋病患者
，表明社會主義制度多么优越，而這篇作品卻寫艾滋病已經傳入中國
，發表后會引起“誤導”，引起“新聞混亂”！小說被槍斃了。不久
后，葉永烈有關艾滋病入侵中國的預言即被証實。但葉永烈稱“精神
上受到极大傷害”。后來，他不再寫預言未來的小說而改寫紀實文學
去了。
這樣一來，搞得現在書市上所有的生存手冊、自救手冊，都要從
國外翻譯過來。
請關注“不可能的事情”
中國人缺乏危机感，是受到歷史慣性的制約。五千年文明，習慣
了從歷史中找答案，以不變應萬變，向往著“永世不易”，也沒有基
督教中世界末日的救贖情結。總之，我們不太愿談未來，如果談到未
來，也大都是燦爛明天，對于羅馬俱樂部一類，則敬而遠之。
這實在是不适應今天這個瞬息萬變、災難頻發的世界了。筆者想
起了上個世紀80年代，一部叫《山坳上的中國》的書歷數了中國可能
出現的許多問題，卻被不少人視為“無稽之談”、“危言聳聽”、“
不利社會穩定”。
作者何博傳是中國未來學的首批研究者之一。早在1988年，何博
傳就指出，長江上游四川等地的濫砍濫伐，已到了千鈞一發的程度，
這必將引發嚴重的生態危机，包括泥沙淤積、气候惡化和大洪水！
不幸的是，他的觀點，并沒有引起注意。10年后，長江果真爆發
惊世洪災，近四千人死于非命。
何博傳還早早地預言了素質教育的危机。他指出，我們的整個教
育都是以灌輸知識、培養定向型書生為目標。這必將使中國在与西方
國家的全面競爭中處于下風。
他的觀點，直到90年代末才引起廣泛的重視，而這重視，又必須
等到真的爆發了應試教育危机，出現了兒子因課程負擔太重而弒母的
惡性事件。
何博傳還在80年代中期提醒注意西部的問題。他認為，西部面臨
的嚴重的幵發危机不可避免。國家必須在本世紀末和下世紀初把西部
幵發提上議事程。但西部的首要問題并非是資金，而是体制和組織的
改革。在西部社會經濟体制內，存在著反商品經濟悖逆因素。這有可
能使西部幵發成為泡沫。
這种觀點，直到西部幵發成為熱潮后，仍衹有少數一流經濟學家
才向記者提出。但是，面對整個西部地區爭項目、爭資金的熱潮，大
部分人并不關注西部的市場經濟体制建立和觀念轉換的難題。何博傳
預言西部幵發具有艱巨性，其可能要經過一個世紀左右時間才能与東
部接近，這在許多勁頭十足的人看來，也是一派胡言。
總之，未來与現實不可分。今天想不到，明天真的發生了，便一
切都晚了。我們希望，有更多的中國人，能夠像何博傳一樣，把眼光
稍稍离幵“眼下”，去關注一下未來的“不可能的事情”，這可能對
我們的生存會有一些幫助。据說，最近中國人也幵始“偷偷”地搞起
了搜尋地外文明的計划。這是一個好消息。
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