爱而不拥有是个令人摧心的感受；在爱的同时，我们固然期待对方以爱来交换；但是，我们往往为了拥有的缘故，才产生爱。

父母最能体会这种不能拥有的痛楚。他们很清楚地看到孩子的长大离去，也知道如果用占有的爱来对待子女，祇能增强子女的依赖，使得他们习惯性的依赖父母；在父母的眼中，这一个脆弱的部份正是子女最需要自我成长的部份。

从占有的爱为起点，我们很容易给予无条件的支持，乃至心甘情愿的牺牲；然而，在「互报」的自然法则中，我们会要求对方改变，顺从己意；我们会因为爱而希望对方「更不像他自己」，使对方只是个准备被爱塑形的软泥土；当两个人都是如此的时候，他们就只好陷在泥沼里。

在泥沼的爱是愤怒的，冒出怨气，却仍然相信他们的所爱不能遂其愿，乃是对方不够真心之故。于是，其中有人开始装真心的「接受爱」，假装那种愿意被对方遂行其爱并乐于其中，而产生虚假的绑缚；多数的父母与子女之间的爱、夫与妻之间的爱，就在这虚假的形式条件中存在。

为了超越这种困境，我们必须痛苦地承认爱的不占有性；我们必须经由无数次的痛苦经验，反覆地承认对方有其自由意志；也反覆地承认自己有自由的感受，让爱只存于两人的关系中，而不是侵占到对方的心灵。

下面是引用h900138于2005-03-7 01:52发表的 爱与拥有:
爱而不拥有是个令人摧心的感受；在爱的同时，我们固然期待对方以爱来交换；但是，我们往往为了拥有的缘故，才产生爱。

父母最能体会这种不能拥有的痛楚。他们很清楚地看到孩子的长大离去，也知道如果用占有的爱来对待子女，祇能增强子女的依赖，使得他们习惯性的依赖父母；在父母的眼中，这一个脆弱的部份正是子女最需要自我成长的部份。

从占有的爱为起点，我们很容易给予无条件的支持，乃至心甘情愿的牺牲；然而，在「互报」的自然法则中，我们会要求对方改变，顺从己意；我们会因为爱而希望对方「更不像他自己」，使对方只是个准备被爱塑形的软泥土；当两个人都是如此的时候，他们就只好陷在泥沼里。
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有时候拥有一个东西就是要好好的保握好