愛而不擁有是個令人摧心的感受；在愛的同時，我們固然期待對方以愛來交換；但是，我們往往為了擁有的緣故，才產生愛。

父母最能體會這種不能擁有的痛楚。他們很清楚地看到孩子的長大離去，也知道如果用佔有的愛來對待子女，祇能增強子女的依賴，使得他們習慣性的依賴父母；在父母的眼中，這一個脆弱的部份正是子女最需要自我成長的部份。

從佔有的愛為起點，我們很容易給予無條件的支持，乃至心甘情願的犧牲；然而，在「互報」的自然法則中，我們會要求對方改變，順從己意；我們會因為愛而希望對方「更不像他自己」，使對方只是個準備被愛塑形的軟泥土；當兩個人都是如此的時候，他們就只好陷在泥沼裡。

在泥沼的愛是憤怒的，冒出怨氣，卻仍然相信他們的所愛不能遂其願，乃是對方不夠真心之故。於是，其中有人開始裝真心的「接受愛」，假裝那種願意被對方遂行其愛並樂於其中，而產生虛假的綁縛；多數的父母與子女之間的愛、夫與妻之間的愛，就在這虛假的形式條件中存在。

為了超越這種困境，我們必須痛苦地承認愛的不佔有性；我們必須經由無數次的痛苦經驗，反覆地承認對方有其自由意志；也反覆地承認自己有自由的感受，讓愛只存於兩人的關係中，而不是侵佔到對方的心靈。

下面是引用h900138於2005-03-7 01:52發表的 愛與擁有:
愛而不擁有是個令人摧心的感受；在愛的同時，我們固然期待對方以愛來交換；但是，我們往往為了擁有的緣故，才產生愛。

父母最能體會這種不能擁有的痛楚。他們很清楚地看到孩子的長大離去，也知道如果用佔有的愛來對待子女，祇能增強子女的依賴，使得他們習慣性的依賴父母；在父母的眼中，這一個脆弱的部份正是子女最需要自我成長的部份。

從佔有的愛為起點，我們很容易給予無條件的支持，乃至心甘情願的犧牲；然而，在「互報」的自然法則中，我們會要求對方改變，順從己意；我們會因為愛而希望對方「更不像他自己」，使對方只是個準備被愛塑形的軟泥土；當兩個人都是如此的時候，他們就只好陷在泥沼裡。
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有時候擁有一個東西就是要好好的保握好