其實有成立準中止未遂的可能
但前題是,如我說的,乙不只說話而已,還要有外在的阻止行為,
甲才能依徧離因果關係,論準中止未遂
如果乙僅是單純的說話,而甲只是呆呆的在聽
可見甲並無真摯的努力,

所以如此,如此,這般,這般

人死了,即遂,不進入未遂.
只剩57條了.
等說完,並沒有儘到救助努力.還是57條

小的同諸位大大準中止未遂論
我想依殺人未遂是說有殺人但人未死 ,因自己幡然悔悟盡自己努力防止被害人死亡之結果 , 結果不生與努力之行為有因果關係
始適用中止犯
盡誠摯之努力,仍未防止被害人死亡之結果, 雖死亡結果已然造成(甲在深感悔意後，便興起好生之德，用盡一切力量和方法搶救乙，但最後還是差幾分鐘輸血搶救不及死亡)看來是有盡過真誠之努力,但為肯定加害人之努力防止惡果生成,鼓勵行為人,立法上遂肯定並明文肯認準中止未遂,小的認為已的多話和堅持 似無足影響準中止犯之成立
小的淺見 看看就好

中止犯本名叫：中止未遂所以當行為結果出於行為人之起果條件，本無適用之
，惟，倘遇上因果歷程錯誤而結果不可歸行為人之時，乃可稱謂未遂，從而，
只有此時針對此未遂係為準中止未會抑或普通未遂而適用刑法５７或５９條，
固為學說的問題，當然愚見支持準中止犯！！（但果不得出於行為人之行為）

甲平常對乙積怨已久，某日見時機成熟拿刀殺乙，乙被砍後，不但未見驚慌，還對乙曉以大義，此時甲見乙如此風骨，深感佩服，且同時想起平時長輩對甲種種為人處事的諄諄教誨，而深感悔意。甲在深感悔意後，便興起好生之德，用盡一切力量和方法搶救乙，但最後還是差幾分鐘輸血搶救不及死亡。
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文意到此,成立準中止.
............
法官論罪時，發現實際上乙在開導甲時，花太多時間(乙堅持把大道理講完才讓甲搶救)，否則甲在感到悔意欲搶救乙時在時間上還來得急，所以，該如何論罪才好?
....加了這段,則知甲沒有儘力....,

因為甲可以不理會乙,這是在甲可以控制的範圍,不是所謂的非甲不可控制的其他因素.
例如甲救乙,但在醫院時,醫院大火,燒了,或路上車禍延誤的.(依通常因果判斷,甲的努力足以救乙,但...,因果異常)

小小的補充
如果甲對乙的死,仍有因果關係,

不論甲多努力,多悔悟,甲也是論既遂,也只是57條的量刑