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[分享] .把握生前注籍之良机,只要生前未犯重大恶业,可免地府之苦
(摘录自鸾书自在琉璃心杂志100期7页)

天心宝院 斗姆元君 登台                     智笔
诗曰:生前注籍乃天恩。悲怜原灵世沈沦。欲出轮回须把握。莫待无常悔吟呻。
圣示:
  今夜登台略言勉励世众宜先为自己及亲眷作生前预约注籍,此乃上天洪慈,普愿九六原灵早日回返瑶乡所设之法门也。有作生前预约注籍者,只要生前未犯重大恶业,一旦命终便由冥司照汇本院,再由本院观世音菩萨接引,先至冥司除籍后回本院入列报到,再引领其至天医院接受灵疗,可释减生前病业之苦磨,有助灵修无碍,再返回本院灵修院灵修之,可免地府十殿一一审判及轮回之苦也。
再示:
  在本院之【昊天紫霄修学院】灵修远比地府『聚善所』修行速度要快,何故,乃因有扶鸾、法会、慈善活动等等诸项道务护持之功且可同沾法益。多积功累德之机会也,故至盼世众宜珍惜之。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期10页)
天心宝院主席九天玄女娘娘 登台        
诗曰:生前注籍标姓名。笃守伦常尽此生。随缘助人利尘世。可免幽冥受苦刑。
圣示:今日安排有做生前预约注籍之灵修士登台,略言生前注籍之殊胜也。
再示:为嘉勉诸贤德不辞路遥来护持本院,特为诸贤德各释减药星之厄三成也,可、吾退。
蔡刘玉气灵修士 登台
  今日登台甚感恩天心宝院主席 九天玄女娘娘在我死亡之后已先派遣天心宝院之 观世音菩萨来接引我,免除我因四大分散之恐惧并带我前往冥司除籍,再回灵修院报到;并转往天医院治疗生前之灵体后,再回灵修院入列,开始一系列课程,生前注籍之殊胜简言之。(一)可免除地府十殿一一审判之苦。(二)可免除死后不知归处之恐惧而蒙仙佛接引入列灵修之。(三)可转往天医院灵疗有利灵修顺遂也。至盼世众宜珍惜此一天恩慈悯,将原灵渡回瑶乡所开设之法门也。宜把握之。可、吾退。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期12页)
天心宝院地官大帝 登台                 
诗曰:人生无常随时显。一息不来勾魂现。空有冲天凌云志。皆成泡影泪涟涟。
圣示:今夜登台乃为勉励世众宜先为自己及亲眷等先作生前预约注籍,简言之,尚有二大利益,即多一层保障并多给自己及亲眷一次出离轮回之机会也,一般在家之人皆属泛泛之修行者,故常听人说「念佛之人虽多而往生净土者少。」何故?乃因愿力不深,念力、福德力皆不敌累世业力之故也;一旦今世命终,便需面对阎王拿出功过秤来较量今世之功与累世之业力作一对比,功过两平方有机会再世为人;故不若今世先作注籍,一旦命终便可蒙本院之仙佛接引入列本院之昊天紫霄修学院灵修,届时证道便可来利益世众,以此积功累德来化消累世之业力,直到业尽情空,亲证大罗金仙或不退转之佛菩萨果位,如此方能真正了脱轮回也。其二,本院灵修院乃附属于人世间之道场,平日即有更多之机会来为自己积功累德,如本院之扶鸾、法会、慈善活动等等,故积功累德远较地府之聚善所速度要快也,故知以上两点易为世人所忽略,此乃上天慈愍,欲众多原灵能早日返乡,故在设立保调法门之后,又为有心修行了脱轮回之修子所做的另一项安排,不致今生有缘得入圣门修行而不能了脱也,故今日普劝世众宜珍惜之。可,吾退。

(摘录自鸾书自在琉璃心杂志101期22页)
生前预约注籍之重要性
  一位修子最担心的即是今生无法成就,了脱生死轮回。人命在呼吸间,一息不来便属后世,经云「罗汉尚昧出胎、菩萨有隔阴之迷」,即使幸得人身投胎转世,前世虽有修行,但一投胎便得重来;若有机缘尚可入道修行,若无机缘便恐为五欲六尘所迷,再造业障不得出离;故修子为己身着想,便应生前先为自己作预约注籍,可在修子归空之日蒙本院之仙佛接引入本院【昊天紫霄修学院】灵修,证果了脱轮回也。
  大多数之修子皆未能做到佛化家庭,全家入道同修,故今日修子倘未能今世证道,其之后事便任由未修行之家人任意处理,欲求其等为吾等保调灵修,究属少数有善慧之家人方能为之,故欲避免今世修行之中断,能继续修行,以期了脱轮回,即应做生前之预约注籍。
  修子了知修行之好处,奈家人不愿闻法,修子恐自己归空之后,其之家人继续轮回六道,修子欲免彼等继续轮回,可先为彼等作生前预约注籍,可在彼等归空之日蒙本院之仙佛接引入列本院【昊天紫霄修学院】灵修,便能闻法修行,了脱轮回,届时全家皆在净土团聚岂不乐哉!
  作生前预约注籍之善德,必须是今世未犯重大恶业者,如:毁谤三宝、道场、弑亲等五逆者,乱伦、伤害他人生命或身体致残,毁人贞节者等等。



献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2014-04-05 11:40 |

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