讲到“曹子建”（曹植），一般人印象是怎么样的？那一首可说是家喻户晓的《七步诗》：“煮豆持作羹，…。本自同根生，相煎何太急？”【按：这首诗是否其作品，尚有争议】？或是被后人称为“才高八斗”【按：乃南朝（宋）诗人“谢灵运”说的，这算是对曹植最高评价了，见仁见智，还好未曾听过有人「投反对票」】？还是说，生前曾有过：一段凄美动人的爱情故事传说？【按：这是一段「美丽的错误」，向来是一个“谜”！打从李善作的注、李商隐写的诗句开始，从此以后，一路“错、错、错”！】…
他的作品，以诗的成就最高，现存之诗作品，绝大部分为　“五言诗”，代表作为《赠白马王彪》【按：彪，指“曹彪”，为曹子建之异母弟】；其诗歌，可说是：建安文学的杰出代表；而在五言诗的发展上，更有着石破天惊的功绩。他并非五言诗的创始人，但他将五言诗的范围，加以扩大；也就是说，他在文学上最大的贡献，是：致力于将五言诗在其手中，予以发扬光大的第一人，影响后世深远！
其着作除诗歌外，关于“赋”的作品也不少，和「建安七子」中代的表人物“王粲”，并列为魏晋时期两位“赋”之大家。其赋作品之《铜雀台赋》，系汉赋中的佳作，可称得上「文辞华美」；而有名的《洛神赋》，更是经典作品【按：据说，其背后还隐藏了一段：传诵千古的凄美动人爱情故事；因为《洛神赋》的存在，多少年以来，成了后世「书画」、「戏剧」、「音乐」、「舞蹈」创作时“灵感”的来源之一…】，尤以其中，对于“美女”的描述，堪称是上乘之作，在那个很久很久的古早年代，没有照相录影、也没有网路或媒体的场合，这样子的文字描述，就算是「四大美女」吧：贵妃（醉）、西施（病）、昭君（怨）、及褒姒（笑），恐怕也难找到：有人运用那么样多的“辞汇”来描述。
如果以“诗”及“赋”而言，他是从“屈原”以降、至“陶渊明”止，数百年中间，一位算得上惟一承先启后的大诗人。换言之，他老兄，系由东汉到隋代间，在文学上，位列“大师级”的最伟大作家之一！据闻，六朝以下之诗人，大都受到其影响或启发。
这，就是“曹子建”（曹植） 先生”。

或许你说的比较专业，或者你研究曹植的文章很深刻，但我觉得就诗的成就而言，曹植赶不上他老爸曹操，至于赋，一曲“洛神赋”就足矣奠定他在魏晋那个时代的地位了...

七步诗 -五言绝句 曹植 煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急
煮豆持作羹 , 漉菽以为汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?
请问那一首才是七步诗?

下面是引用sfarway于2008-10-20 19:06发表的 :
七步诗 -五言绝句 曹植 煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急
煮豆持作羹 , 漉菽以为汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?
请问那一首才是七步诗?

“煮豆持作羹 , 漉菽以为汁 。 萁在釜下然 , 豆在釜中泣 。本自同根生 , 相煎何太急 ?”，这一首是原着，只有六句，也就是后世所称的「七步诗」，并非啥「五言绝句」。
后来的人，将「煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃」缩成了「煮豆燃豆萁」，结果是，整首诗内容变成了 ：“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣, 本是同根生,相煎何太急”！实际上，不是那么一回事。因为，在六朝时期。文坛根本尚未流行「五言绝句」这种诗体的。