大家都知道汉代曾经有今古文之争，而「诗、书、礼、乐、易、春秋」，正是今文学家的主张！他们把孔子当作政治家、哲学家、教育家，所以把六经的顺序依照经书的深浅次序来排，认为诗经是做学问最容易入手的，而把孔子春秋的微言大义，当作是最高深的课题。

古文学家则不这么以为，他们念六经的顺序是「易、书、诗、礼、乐、春秋」，用的是经书发生的时间先后，易经相传是伏羲画八卦而产生，所以名列第一，至于春秋，是时代最晚的孔子所作，当然就摆在最后了！

值得一提的是，今文学家崇尚的是孔子，以为六经不过都是他托古改制之作；
而古文学家则把孔子当先师，孔子最崇拜的人是周公，所以他们当然也最崇拜周公！

我喜欢百家争呜的中国 而不是一言堂

谢谢Ilovemychat兄之提供

你好

佚凡试图从[左传]的收编
进而确认知识的构成

不过 遇到阻碍

目前想要从事[左传]的叙述之相关研究
亦即经传注疏到经史子集

[左传]是历史

四库 史部 有史评颣也有纪事本末颣
经部 有春秋类

目前 锁定在宋襄公
而晋文公似乎也有议题可作

不知I兄有否教我呢?
谢谢