原文：吾少时读
《醉乡记
》(隋唐时代的隐逸诗人，仕途不顺，归隐山林，嗜酒成癖，是王秀才王含的先祖)，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶
(隐居者应该看淡出世，怎还会嗜酒而有不平之言，岂懂于隐世之道？)？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇
(｜ㄢˇ ㄐ｜ㄢˇ；困顿、失志)，不欲与世接
(不愿与世人接触往来)，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜氏子
(颜渊)操瓢与箪
(箪，ㄉㄢ，盛饭的圆形竹器。语本论语˙雍也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。后以瓢箪形容生活贫穷困苦。)，曾参歌声若出金石
(金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭)，彼得圣人
(孔子)而师之，汲汲
(形容努力求取、不休息的样子)每若不可及，其于外也固不暇
(没有时间理会外在世俗的荣辱)，尚何曲
(ㄑㄩˊ；把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒)之托，而昏昏之逃邪？
(怎么会藉酒来麻痹自己呢？) (王含怀才不遇，韩愈不愿他效法祖先王绩那样沈醉于酒国，而以追随圣贤之道相勉，如颜渊，如曾参，虽遭困厄而能不改其乐。) 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。
(悲王绩怀才不遇) 建中
(唐德宗年号)初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩
(ㄆ｜ ㄐ｜；大功业)，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废。
(王含以直言被贬。写的含蓄而感慨) 吾既悲
《醉乡
》之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟
(就算是没有什么才华)，吾犹将张之
(协助他)；况文与行
(文章与品行)不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
(勉励了半天，却选择以酒赠别，文意含蓄，寄寓深长之悲慨。)(刘大魁评：「退之文以雄奇胜人，独董邵南及此篇，深微屈曲，读之觉高情远韵。」)
