修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而
特立，下则幽谷，窈然而深藏。中有清泉，翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿
石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，
生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流
之关，谷求晕、凤就擒之所，而帮老皆无在者，盖天下之平久矣。
　　自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人
出而四海一。向之凭恃险阴，划削消磨，百年之间，漠然秆见山高而水清。欲问其事，而遗
老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事而安于畎亩衣食，
以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也。
　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而
望山，俯而而听泉，掇幽芒而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其
民乐其岁物之丰成，而此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事
也。遂书以名其焉。