广告广告
  加入我的最爱 设为首页 风格修改
首页 首尾
 手机版   订阅   地图  繁体 
您是第 2153 个阅读者
 
发表文章 发表投票 回覆文章
  可列印版   加为IE收藏   收藏主题   上一主题 | 下一主题   
l3370623 手机
数位造型
个人文章 个人相簿 个人日记 个人地图
知名人士
级别: 知名人士 该用户目前不上站
推文 x19 鲜花 x106
分享: 转寄此文章 Facebook Plurk Twitter 复制连结到剪贴簿 转换为繁体 转换为简体 载入图片
推文 x0
[大 陆][转贴] 三访九龙璧无缘见 云冈石窟世界遗产
联合旅游网
‧zhuzhu 2006/01/21

早早起床,要将昨夜失落的「九龙壁」及「华严寺」补回,可惜早上七时半九龙璧仍未开门,内心失望的很,对「还没上班」这句话感到感冒,终究是社会主义,人对公家的钱财都看得开。

【文/朱仲贤】

早早起床,要将昨夜失落的「九龙壁」及「华严寺」补回,可惜早上七时半九龙璧仍未开门,内心失望的很,对「还没上班」这句话感到感冒,终究是社会主义,人对公家的钱财都看得开。


驱车再去华严寺,路过大北、大南街口,看见「钟楼」也算弥补一二,大同的老街,和每个古城一样,落后、脏乱缺乏建设;昨晚「人车熙攘」的步行街,在灯熄人散之后就只剩下苍凉和满地凌乱了。十分钟后到达华严下寺,大门紧闭仍未开放,我无啥好怨的,是我来得太早………,只能在门口照两张相片表示来过,何时再来实在是无从盘算。


大同此行虽然没看到九龙壁,但在去云冈的路旁,意外看到「双龙璧」,也算聊胜于无了。离开华严下寺约二十分钟的路程,就可看到「云冈石窟」的牌坊。



云冈石窟位于大同市西武州山南麓、武州河北岸,所以又名武州山石窟或灵岩寺。现存主要洞窟45个。(摄影/朱仲贤)

提起山西大同云冈石窟,连小学生都不陌生,到大同市亲炙古佛,真有读万卷书不如行万里路的感觉。云冈石窟与平遥古城一样被列?世界文化遗?,是山西人的骄傲,除了让游客大开眼界,从璀璨瑰丽到如今的斑驳零落更令人生起深刻的无常感。


大同是一个历史名城,曾经是两汉名郡、北魏京都、辽、大金陪都。也因位于内外长城之间,也是明、清时代的边防重镇,前往云冈石窟的路上,就不时看得到解放军驻守的许多堡垒要地。而在云冈石窟山顶上的古长城,是属于云冈堡长城之部。


山西的煤矿品质好、储量大,因此,整个大同境内总是黑云蔽天,连往云冈石窟的路上也不例外,到处显得黑濛濛灰忽忽的。


八点钟准时到达云冈石窟,可是开放时间要八时半,如此就服务时间言不如龙冈石窟多多;门票60元,先买票等待,陆续很多旅行团到来,都同样在门口等待,令人更不解为啥要那么晚才开放?


云冈石窟开凿于北魏王朝时期,距今一千五百多年,东西绵延约一公里,现存大大小大的窟龛约252个,雕像5万多尊,石雕的面积约18000多平方公尺,规模宏伟与敦煌石窟、龙门石窟并称?中国三大佛窟艺术,2001年被联合国教科文组织评定?世界文化遗?。云冈石窟位于大同市西武州山南麓、武州河北岸,所以又名武州山石窟或灵岩寺。现存主要洞窟45个。



巍峨高耸的木构楼阁,阁内即是第六窟,它和第五窟木构楼阁并连,是清顺治八年驻军总兵佟养量募集官资重建的。(摄影/朱仲贤)

进入云冈石窟山门,仰面就可以看见一座巍峨高耸的木构楼阁,阁内即是第六窟,它和第五窟木构楼阁并连,是清顺治八年驻军总兵佟养量募集官资重建的。后来又以五、六两窟楼阁?中心增建配殿、过殿、山门等,建?石佛古寺。此五间四层楼阁,巍峨,翘然于石壁上,尤?醒目。惟木构建筑彩绘多已剥落,斗拱下的龙头装饰的设计颇具匠心,引人注目。


第五窟是中期石窟代表,高十七公尺的释迦牟尼佛?主像,是石窟群中最高大的佛像。主像两旁有侍佛,环壁雕刻着释迦牟尼佛的故事,有三十余幅浮雕。佛像的服饰是北魏时期流行的褒衣博带式,衣纹呈明显阶梯式,两袖肥大,胸襟打结,双带适垂。佛像的相貌清秀,丰圆适中。此窟?举办佛事活动的主要场所,在佛窟内观佛、想佛、念佛,仿佛置身佛国世界中。



20窟就是石窟着名的露天大佛,窟顶及南壁已崩圮,因而露天,此佛高13.7公尺,结迦跌坐,两肩宽厚,面部丰腴,薄唇高鼻,神情肃穆,?云冈石窟之代表作。(摄影/朱仲贤)

云冈石窟其佛教艺术融建筑、雕刻?一体,从造像风格上可大致分早、中、晚三期。中期艺术除第1、2窟外,都集中在东、西谷间的中部窟群,即第5至13窟。木构楼阁是第5、6窟,其左有屋顶覆盖的是第7、8窟,又左有四根柱子近似古希腊神庙的是第9、10窟(5-10窟禁制摄影拍照),又左山壁较凸出而直立三洞的是第11窟,横列三洞的是第12窟。20窟就是石窟着名的露天大佛,窟顶及南壁已崩圮,因而露天,此佛高13.7公尺,结迦跌坐,两肩宽厚,面部丰腴,薄唇高鼻,神情肃穆,?云冈石窟之代表作。


整个石窟开凿完成大致分成三期。初期开凿,始于北魏文成帝时期。北魏太武帝曾下诏灭佛,使佛教经历空前浩劫。文成帝一反祖父灭佛之举,下令恢复佛法;当时昙曜禅师提议在武州山开凿五所石窟,令佛法久住世间。文成帝大表赞同,云冈石窟首期工程的开凿雕刻于焉开始。历经七、八年的时间,开凿工程规模初具,完成五所石窟,即现今云冈石窟编号中的第十六到二十窟,俗称「昙曜五窟」。继「昙曜五窟」之后,昙曜禅师又主持第十三窟的开凿,他在云冈石窟的开凿上功不可没。


中期石窟开凿于孝文帝执政时期,此期石窟造像民族化色彩浓厚,雕刻手法愈臻纯熟。此时,北魏皇室内部矛盾急遽上升,王公贵族崇佛祈福也愈烈,使得石窟的佛教色彩也特别浓厚,窟内的雕刻、绘画、造像多以「因果报应」、「转世轮回」?主题。


云冈石窟后期开凿,大致在迁都洛阳之后,北魏的政治、文化、军事重心虽南移,但平城仍?北方佛教重镇。这时期以小龛?主,自东迄西偏布崖面,主要分布在二十窟以西。


十一时返回大同市区,在车上回味这些凿于北魏年间的石佛,都历经1500年的风霜,虽然身形依旧在,但多半面貌已斑驳模糊,令人好生感慨,连石刻佛身都不能长久不坏,何况是不满百岁的人身呢?


在市区寻路前往恒山,虽说正在举办的「恒山及云冈石窟旅游节」如火如荼,但就外地人而言,大同就这两世界级景点,但来往道路皆无指标,实在是还有很大的成长空间;其实不单今天如此,从进山西省界开始到以后几天,到处找路、问路的情况时时发生,当然迷路也就是很正常的。后来果不其然在五台山区迷路,全程竟无一块路牌,令我对山西省失望的很,印象也极为不良!


在大同市区不断问路,最后向路旁交警问路后才顺利依其指示上了「大(同)运(城)高速」。甫上大运高速,就碰到一台严重冒黑烟的柴油车,与大陆车友们讨论柴油与汽油孰优及四驱、二驱问题时,个人认?柴油车的环保问题不克服,未来的发展绝对受限,事实上先进国家除了特种车辆(军车、大?交通工具、工程车……等)外,越野车、休旅车、小轿车都是禁用柴油的,这是我买越野车从未考虑柴油车的原因,也相信未来在油价持续紧绷后,大陆也会对特种车辆外的各型车辆限用柴油的。


十二时于马连庄下高速接303省道,路面状况甚佳可达二级,可惜恒山之后就没这种路了……。



献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾 | Posted:2006-01-22 06:29 |

首页  发表文章 发表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.082390 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问 | 免责声明 | 本网站已依台湾网站内容分级规定处理 | 连络我们 | 访客留言