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钟茂森博士敬述
孟子说：（《孟子‧离娄章句》）「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。」
古圣先贤教导我们：一个孝亲，一个守身，这两件是大事。守身当中以戒淫为重要。
（一）人伦道德是幸福的基石
中国人的祖先，是非常有智慧的。他们根据大自然的运行法则，悟出人类应该如何顺
从大自然的法则而生存，于是总结出人伦大道：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。人的一
生，都离不开这五种关系。正确处理这五种关系的方法是：父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇
听（温顺合作），兄良弟悌，朋友有信。我们静心想一想，一个人的一生，扮演多种角色
，如果真能做到当父亲的慈爱，作儿子的孝顺；当领导的仁厚，作部下的忠诚；当丈夫的
能做到三义：道义（承担起家庭的主要责任）、情义（对妻子感情始终如一）、恩义（上
敬老人、下爱子孙），作太太的温顺合作，做到四德：妇德（始终热爱自己的丈夫、子
女）、妇言（言语柔和得体）、妇容（仪态端庄大方）、妇功（善于操持家务及带好孩
子）；兄弟之间团结友爱；朋友之间有信用，来往合乎礼度。在这样的氛围中生活，这将
是多么幸福的人生啊！
在这五伦关系之中，是以夫妇关系为中心的。然后才产生了其他四种关系。儒学，是
中华文化的精华。儒学的主要经典之一《诗经》，有 300多篇名作，是孔子根据三千多首
中国古诗选录的，选取的原则是「思无邪」，诗经是用活泼的形式来教化民俗礼仪的。其
中第一首《周南‧关雎》开头说：
关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
这首诗是以物来衬托人。雎鸠是一种鸟，这种鸟从不乱交配，一个雄鸟只跟着一个雌
鸟，所以民间称这种鸟是义鸟，知礼仪的鸟。诗中为我们展现了一个优美的景色：在河水
中的沙洲上，有雎鸠的雄鸟和雌鸟在和谐地歌唱。衬托着君子追求的是淑女。窈窕，表示
美好之意，指的是女子的品德美好。这首古诗，用雎鸠这种义鸟来比喻，说明男女之间的
婚配是很庄严的事。正如孟子所说的：「男女居室，人之大伦也。」（《孟子‧万章章句
上》）男女结婚，是人类最重要的人伦关系。
下面我们来看一个例子。明朝时候，又一位学者叫刘理顺。他在未成名之前，是一个
品学兼优的青年。他曾经受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教师很认真负责，住在
主人家中。主人很器重他，就特别从家中众多的丫环当中，挑了一个聪明漂亮的女孩侍候
刘理顺。并让这个丫环搬到刘理顺的房间住。主人的意思是把这个侍女送给刘理顺了，让
女孩子终身服侍他。经过三年之后，刘理顺准备辞去家教工作，上京赶考。在临行前，他
向主人道谢，表示在此住了三年，又感谢主人专门派丫环照顾他。他请那家主人领回这个
女孩子，另外替她选择婚配。主人很奇怪，说：「这个丫环已经服侍您刘先生三年了，感
情应该很深厚了，就请你带她回去做为侍妾吧。怎么说还让我另外为她婚配呢？」刘理顺
对主人的美意很感谢，但他没有接受。他说：「难道你真以为我是好色之徒吗？您的这个
婢女确实很美丽，而且照顾我的生活三年，和我住在一起，可是我对这个女孩只有感谢的
心，却从来没有侵犯侮辱过她。我是读圣贤书的人，怎么可以违背礼教，未娶正室而先有
侍妾呢？这事万万不可！」主人听罢，半信半疑，认为哪有美色当前，而能不乱的呢？后
来请人单独询问那个女孩并给她验身，证实这女孩确是清白的。主人对刘理顺先生非常敬
佩，赞扬他是一个冰清玉洁有操守的人。刘理顺读书明理，有希圣希贤的心志。在生活
中，恪守儒家的伦理道德。后来他上京赶考，高中状元，贵显一时，成为当代受人敬重的
理学大师。刘理顺的品德学问，堪称君子。他在求学期间，以及事业上还没有成就时，决
不轻率地卷入男女之情中，这种严肃的生活态度，不正是今天年青人学习的榜样吗？！
我们再看一个例子。东汉时代，皇室中有一位湖阳公主，她看中了皇帝（光武帝）的
一个大臣叫宋宏，这位元公主就让皇帝去给她提亲。然而，宋宏是有妻室的人了。一天，
皇帝就试探着问大臣宋巨集，宋巨集说：「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂！」皇帝听
了这话以后对湖阳公主说：「你想嫁给宋宏，是没指望了。」宋宏忠实于自己的家庭，决
不喜新厌旧，嫌贫爱富，他对皇帝说出自己的态度：决不会忘记在贫困时交的朋友，决不
会遗弃曾与自己共患难的妻子。这是多么高尚的人格！如果是唯利是图的人，看到皇帝来
做媒提亲，会马上跟自己的妻子离婚了。宋宏有做丈夫的道义、恩义和情义。他的人品不
仅为当时的人所称赞，也是我们今天学习的榜样。
已获得同意转载
节录自《孝与戒淫－浅谈青年应有的美德》一书
【心得感想】
好文~^^故事中提到的两位男主角才是真男人!值得效法!
收获良多，守身真的很重要不只是肉体上的心灵也是
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