念佛怎麼愈念愈煩惱？你沒有真念啊！
還在想凡情，當然愈念愈苦惱。
請你甩去凡情、生大慚愧心念；念久了，凡情清，就有說不完的快樂。
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心不清淨來念佛，佛怎麼念得好？
就像污濁邋遢的手，還能做出清潔大饅團嗎？
難怪那麼多人念佛，有幾人現生得念佛利益？
那不是佛不靈喔！是你心與佛不相應，都是凡情心怎能感佛果？
請將污濁心歇下來，即刻佛號就能念得好，好寂靜、好安詳啊！
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我們要發大心，大心即佛心，佛心即大心。怎麼大法？沒邊際的大。
大心念一句佛號的功德，不但自己受用無窮，一切眾生皆蒙受利益。
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身在佛堂，心還想家庭凡事；這不是在念佛，是在念凡情、念塵勞，
那煩惱如何能斷？身心如何清涼自在？所以你必要用清淨心來念呀！
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念佛人以念阿彌陀佛為正行，重要在信願求生西方；
唯有生西方，一切福慧才能圓成，度生則有真本錢。
以念觀世音菩薩為助行，求現前能夠逢凶化吉，修道不要有障礙。
◎
佛號功德不可思議：
念佛時凡夫心融入萬德聖號中，接受萬德聖號的功德就可轉凡成聖。
把凡夫心轉為聖賢心，以聖賢心來念佛號，你看這功德是多麼大啊！
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萬法無常，業障也不是永久的，隨時在變滅；但因緣生還要因緣滅。
有什麼方法能消滅業障呢？告訴諸位！就是要常念阿彌陀佛。
至誠念一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪，你看佛號功德多大！
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一個人念佛，就算你會念吧！那也只是一個人的力量，只自念自聽；
大眾團結共修，異口同音念聖號、聽聖號，眾心的和合力量非常大。
一人念佛，念到功夫相應時功德無量；
大眾念佛，功夫相應時無量功德聚集；這大眾心力、佛力和合相應，
聽聞此念佛音聲就能得無量功德，遍身都融在佛號的功德中，
有什麼罪障不消除？有什麼功德不增長？必能達到圓滿所求。
◎
不論你有多愚癡，業障有多深重；
能執持一句阿彌陀佛，就是有大智慧光明藏，
而且這智慧是盡虛空、遍法界的大，有什麼深重業障不能消？
最怕懶惰、懈怠、不精進！罪障如何消？福慧何日滿？不可懈怠啊！◎
念佛的功德不要只是布施自己親人，對他人全無施捨之心；
這完全沒發菩提心，還是個凡夫。自家幾個人有多大力量？
要發菩提心，把一句聖號的功德回向所有眾生，所有眾生皆感謝你！
菩提心是佛心功力，只要佛心功力夠，眾生都能得到你一切功德。
佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能轉佛心嘛！◎
唯有念佛求生西方、成就佛道，才能廣度眾生、圓滿慈悲。
否則佛理談得那麼高、那麼遠、又那麼妙，根本不切實際；
不能救度眾生，也不能度脫自己！唱什麼高調？
高調能當茶飯嗎？大話能作醫藥嗎？吹牛能抵擋閻羅王嗎？
◎
想得最大功德，唯有念佛求生西方、證無生忍、成佛道、度眾生；
這才是唯一最大、最神聖的所求，捨此不求是最愚鈍的可憐人。
◎
念佛就是為了要成佛。為什麼要成佛？為了度眾生。
在未成佛前就想度眾生，心雖大、雖好，卻不濟事。
雖有小功，沒有大德。
成佛後度眾生力才廣大無礙，才能無限無量無邊的得心應手。
◎
念佛法門是了生死最微妙、最高無上、最圓滿的法門。
不要念佛時還朝三暮四的，今天修這法，明天修那法。
你門門修，門門都修不好；這是在空過時間，拿自己的命光開玩笑。
◎
念佛就像是在造佛：一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念，
就是一斧一鑿的刻，不停的刻，把心刻成一尊阿彌陀佛來。
◎
念佛不是凡夫才念，連文殊、普賢等大菩薩也在念，也都求生西方。
這是佛親口宣說，有經文為證：諸大乘經論中皆有記載；
那還能聽假聰明的人瞎說，反對人念佛求生西方嗎？
看不起人念佛、輕笑人生西方，這是魔子魔孫！當心謗法之罪呀！
◎
大家要發菩提心，要轉凡情入聖智，要以發大心改變無始的懈怠；
你不發心也是閒著，你不念佛也是在打妄想，你不持名也是在講閒話。
奈何你不改除死習性，何時才能活法身慧命呀！甘願做凡夫嗎？
◎
要發至誠心念每一句佛號：口要念得清清楚楚，耳朵要聽得明明白白；
一念如此，百千萬念如此；今天如此，明天也如此，畢命為期都如此。
這樣念佛，臨命終時不但阿彌陀佛來接引，
觀音、勢至、清淨海眾菩薩都來接引，老和尚也要隨佛來歡迎你呢！
◎
念佛的人不要問：「我能不能生西方？」問你自己就好了。
你精進就能生，若懈怠恐難了；請多返照自己，成功操之在你自己。
◎
臨終助念，往往使死人很可怕的惡相，變成如善人安眠一樣。
有那一宗教禱告他的主，能把死人恐怖難看的相變為安詳自在的好相？
有沒有？絕對沒有！只有獨一無二的佛教才有！這是念佛生西的證據。
◎
鐵匠打鐵，你想一錘就打鐵成器嗎？不要太操之過急了。
你只要不斷的打，打冷了再燒，燒熱了再打；
時間功夫到了，自然打成用器。
你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛；亂也好、散也好，你念就好了！
時間功夫到了，自然能得一心。
皇天不負苦心人，雖然不能過急，但也不可懈怠啊！
◎
任何事情的成就，都要經過千錘百鍊；
念佛也要有禁得起千錘百鍊的堅固心。
要千念、萬念、萬萬不可停，要至誠的稱念；
不要今天才念佛，明天就妄想得三昧－－一心不亂。
◎
煩惱來時就要多多的念阿彌陀佛，就像火災來了就要用水熄滅，
但是水要足夠喔！否則「杯水不能濟車薪」。
念佛得不到寂靜樂，那是念少了，如少水不能滅大火一樣。
大家想要得到快樂、沒有苦惱，就要好好多稱念阿彌陀佛。
◎
念佛重在心想、口念、耳聽，乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽；
心不得力，所以要口耳來幫忙，更要身多禮佛來消罪障。
罪障消了，身口自然清淨；如海風息了，浪自然就平靜。明白了嗎？
◎
念佛時心中完全是佛，身不會亂動，口不會說閒話，意沒有貪瞋癡；
所以時常念佛能使身口意三業保持清淨，恭喜你快要得念佛三昧了！
◎
為什麼會打妄想？就是業障嘛！有業障就要多念佛、多拜佛。
唯有多念多拜才能消業障，就如大火，多水才能滅大火；
少水滅不了大火，你不可說水不能滅火呀！
一日念佛怎能消你無量世罪障？要有恆心常念才可。
◎
普門品云：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，
一心稱名；觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
要如何念觀世音菩薩，菩薩才能觀你的音聲呢？
只要耳聽、心觀兩相契，即能感應道交。
你的種種凡夫心還丟不開，天天在造罪障，怎能感應？
希望你先求自己身心如法，發大慚愧、至誠念聖號，即得感應。
◎
只要你稱念觀世音菩薩聖號，就能夠斷貪瞋癡。普門品說：
「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲；
若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離瞋；
若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。」
這要常念喔！不常念，三毒時時會起，所以要時時念佛才能對治三毒。
三毒一除，身心清淨，你就證得阿羅漢果了！你就是聖僧了！
◎
只要你學佛、念佛、念觀世音菩薩得到了相應，
那一種法喜之樂，非世俗之欲樂所能比。
只要你有一念法喜，再回想世俗的欲樂，就像糞坑蛆或狗吃屎一樣。
牠們的快樂你要享受嗎？你趕快甩掉蛆蟲住屎坑、餓狗吃屎糞的樂！
◎
念觀世音菩薩要發觀世音菩薩的大慈大悲心，救苦救難；
你想要觀世音菩薩救你，你也應發菩提心救人。
這是有什麼因就有什麼果，無因就沒有果啊！
不能老是仰著手接受人的東西，也要覆著手施捨給人，這才有福！
◎
要多念觀世音菩薩，求菩薩大慈大悲加被我們，不要再惱害眾生；
要慚愧自己福慧不夠，不能度眾生還要惱害眾生嗎？
希望無始劫來造的罪業消除，多多增福慧，利益一切眾生。
否則貧窮－－無福、無慧，好像面上無光，那是多麼含羞！
◎
要想真正報盡一切人世之恩，一句佛號回向大家同生西方。
◎
你認為自己沒有錢嗎？沒有寶嗎？
其實你有無上寶啊！那就是彌陀聖號。
稱念聖號是無漏功德，能得究竟解脫。
你就以此功德布施眾生，回向佛道，將來大家同成佛，那多好呀！
◎
我們念阿彌陀佛，就是要成阿彌陀佛－－心即是佛。
念觀世音菩薩，就是要成觀世音菩薩－－自心觀音。
這非妄自尊大，是本體與佛平等所應得的，萬不可放棄，放棄太可惜！
◎
念佛能成佛，要好好念佛，讓自己一天天的接近佛，你就尊貴了。
尊貴就受人恭敬，那你要弘揚佛法、度眾生就不難了。
◎
沒有真正花大本錢，怎能買到名貴寶珠？
想求一切人事成就，不能少了誠敬之心；
何況想念無上尊貴之聖號，若不用虔誠恭敬的心來受持，
怎能得到無上之功德？得不到的！所以必要有誠敬心，
誠敬心念佛成佛。好好把握誠、敬二字，切實奉行！
◎
佛號是萬德莊嚴、無上之寶；
鈔票、美金是凡間之寶、生死之根，怎能相比？
你明白了吧！那就應當積極求出世寶。
奈何世人愚昧，總把黃銅當金，以為世法即佛法。
又將黃金作銅，以佛法比世間法。
◎
觀世音菩薩說：「眾生至誠稱我名，所有諸苦即解脫」；
這世界苦難太多了！天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，
唯有多稱念觀世音菩薩聖號，才能逢凶化吉、遇難呈祥。
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大家要勉勵做到：「工作不忘念佛」！
念佛不會妨礙工作，對工作還有幫助。因為念佛使頭腦清爽嘛！
念佛與佛光相接，就能得到佛陀的光明、自在。
◎
想要圓滿佛陀的十力、四無所畏諸功德，萬行都要齊修。
我們現在還沒能力修萬行，但有個特別方便，即稱念佛菩薩聖號；
藉佛菩薩萬德圓滿的洪名果德，來莊嚴我們凡夫的因心。
◎
我們這一句萬德洪名的彌陀聖號，真正是原子彈；
至誠稱念一聲佛號，什麼冤業都能摧毀而得解脫。
◎
我們拜佛、念佛，不要只知念過去佛、現在佛；
最重要的，還要不忘念未來佛、恭敬未來佛喔！
◎
打佛七就是和自己的第七識打仗、和無始以來的惡業障打仗，
自己的力量太小了！我們念阿彌陀佛，請彌陀慈父幫我們打。
◎
心中稍有邪念生起，一覺察應立即念佛對治；
好像衣破了，小洞不補，變成大洞就難補了。
