36.占失物鬼祟
阳鬼为男,阴鬼为女;若是伏藏,返对而取。
占贼占祟,以鬼阴阳为用,占主女男看得何官。如占贼,阳宫鬼出现,主男鬼;伏藏主女。阴宫鬼出现,主女鬼,伏藏主男。占祟,鬼无正形,但以支干取之。鬼动以单为少阳,拆为少阴,重为太阳,交为太阴。如分老少何人,但看应爻最切。
﹝阳宫鬼男,鬼伏是女;阴宫鬼女,鬼伏是男。﹞
或问:「若是伏藏,返对而取,何谓返对?」,答曰:「用返对颠倒也。阳取阴,阴取阳之义。」
又问:「返卦时,何以知贼之巢?」,曰:「但向鬼生方寻之。」。问:「何以知鬼生方?」,曰:「但看财爻伏何爻之下,如姤卦,财伏子孙下,在西北方,僧道小儿处也。」
又问:「何以定获贼之日?」,曰:「看子孙旺日是也。」
37.占贼盗
若有两爻,可别单拆;忽有独发,邻中可测。
卦有两爻鬼者,以单拆分取之。六爻中一爻独发,亦可取父母为老,子孙为幼,兄弟为男,妻财为女,官鬼横恶,占贼过犯人。
或问:「若有两爻,可别单拆,如何别之?」,曰:「一卦两爻鬼,以单为阳人,拆为阴人。如俱为拆,只是阴人,鬼化鬼,乃过犯人也。」
以应爻为主,财为财,鬼为鬼,出现最急,旁爻为次。凡财出现于五爻之下,不动可见。
非鬼为贼,独发爻亦可取,若有鬼为贼,更取日干为主,分辨老少。
凡占六畜,只以子孙为用,父母动则休矣。
凡失物专看财爻,本象要旺相不空不动,可见;如财爻空了、动了,是出屋也;更无气,决不可见。
官鬼为贼,子孙为捕捉,兄弟为众,父母为衣服、文书,财为失物。
如子孙旺相,其贼必获;子孙无气或空,难获;鬼爻空,决寻不见。
六爻无鬼安静,非贼偷去,乃自失也。
财在内卦安静,旺相,物不失,必在家中;内外俱有鬼,偷与外人;鬼克世爻,主蓦然揞见贼赃;鬼刑世,主贼再来,必有所损,宜防之。财化鬼,妇人为贼;子化鬼,小儿或出家(人)偷盗;鬼化鬼,过犯人拿;父化鬼,掌文书或老人为盗;兄化鬼,相识昆仲为盗,有多伴。
38.占鬼神
休囚为鬼,旺相为神;本象家亲,他宫外人。
(一)六爻定体:
六爻 公婆 家亲 佛道
五爻 父母 口愿 土神
四爻 叔伯 土神 半天
三爻 兄弟 门户 境神
二爻 夫妻 土地 家神
初爻 小口 灶君 司命
(二)五行鬼:
金木,横死;土,时疫;火,劳血;水,落水。
(三)八纯卦:
艮,五圣;震,天神;巽,木神;离,火神;干,功德;坤,家神;坎,落水;兑,口愿。
(四)五乡独发,克日克世取之,各有两义:
父母家先,子孙小儿,妻财妇婢,兄弟阳人,官鬼横恶,已上随爻。
或问:「本象家先,他官外人,何也?」,答曰:「本象鬼动是家亲,旁爻鬼动是外人。假如干卦壬午鬼动是家亲;大有卦己巳鬼动,是外人也。」
问:「土鬼何也?」,曰:「此乃当处灵验之鬼,俗谓之神者也,旺相为神,休囚为鬼,动爻克世克日,亦可取祟。
《易林》云:「察祸推其鬼处,还将身配六亲,相克招生,便见祸之端的。」
(五)附六神
青龙:善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑,自缢死。
朱雀:花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑,劳死鬼。
勾陈:天曹、敕士。无气带刑,黄病路死鬼。
螣蛇:夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑,夜梦见鬼。
白虎:金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑,刀伤鬼。
玄武:上真、北阴神。无气带刑,落水阴鬼。
凡祭赛有三,如祀上帝,即取藏爻中鬼神祗,当用月建;神堂家庙,当用日辰。皆要生合卦身,不宜刑冲,亦不要动爻克害刑冲。如合生,福利而吉;若带刑冲,反招祸。卦爻中鬼自化入墓,必有不了再牵之患。
39.占词讼
举讼兴词,要官有气;若是被论,休囚却利。
凡下状论人,官爻旺相出现,必赢;若占被论,官爻休囚,鬼爻持应,世爻克应,子孙持世,反得理,吉。若代占人坐狱,忌世下坐鬼,鬼墓持世,凶。但鬼爻动,便不可与人争,财动折理,亦不可讼。
或问:「代人占坐狱,忌世下坐鬼,代占看应,何故反看世也?」,答曰:「此理最微,人所不测,宜,于是有疑,唯世下坐鬼便去冲应合应,故主离脱,汝若不信,请以六十四卦取之。」
又问:「如何财动折理?」,曰:「财为理,财动便主理亏,盖财能伤文书,文书既被伤,安得有理?」
又问:「财化财如何?」,曰:「虽有理而不胜。」
问:「官化官如何?」,曰:「推移主有诈伪事在后。」
问:「父化父如何?」,曰:「事重叠,迟迟未决。」
问:「子化子如何?」,曰:「主干连小口。」
问:「兄化兄如何?」,曰:「主对头争执。」
凡外有客鬼持世,主必遭亏,更有罪名;父动克世,因勾惹之事,世空自散宜和解,应空词讼没期程。
凡世持鬼、鬼动入墓,卦中无财,必在狱中死。
凡卦爻变鬼,刑冲家身世,主徒流之罪。
如金爻是鬼,刑克身世,化死墓绝,必主死罪官事。不宜官鬼动,动则看来生合冲克世应,以定彼此吉凶。
40.占脱事散忧
脱事散忧,子孙旺相;世动自消,不成凶象。
凡占脱事散忧,要子孙旺相出现,或子孙独发,世爻动亦自散。忌应爻克世,鬼爻旺相,独发凶。
或问:「世动自消,不成凶象,何也?」,答曰:「只是世动,我可脱,如财动,利干货之义。」
又问:「世动出官鬼,如何?」,曰:「世动只是迟滞难脱,主亦无事,若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害,方出。如世爻持未,得丑爻动,或日辰是丑,当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合,有赦也。」
假令有人占推役与人,要世空,子孙独发,旺相,又要官鬼空,或官入墓绝,应持鬼,好。若世生官,凶,难脱破财;官鬼动化出,同。
且如疑一人阻我事,要占是他否?专看应爻持财,子父并安静,不是;空亦然;应是官鬼,或化出兄弟,是此人也。
41.占疾病
凡占疾病,应药世身;若坐墓鬼,病主昏沉。
卦有三墓:宫墓、鬼墓,以世为身,忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者,主自身合灾,暴病未可,久病必死。
以应为药,忌坐鬼爻,旺相凶。本宫墓鬼得之,主无药,服药不效,大怕申酉爻持世,占病重大忌,木爻独发,鬼爻旺相、伏世下,旺爻动克世。
或问:「卦有三墓,何谓三墓?」答曰:「如天风姤卦,旁爻丑持世,干宫属金墓在丑,此是宫墓。如中孚卦,世持辛未,艮官属土,以寅木为鬼,木墓在未,此是鬼墓。如泰卦,甲辰持世,坤宫属土,以亥水为财,水墓在辰,此是财墓。」。问:「何谓得之?」,曰:「得之者,世爻上逢之也。世为我身也,凡墓爻故主自身合灾也。暴病未可者,墓滞也,故未可。久病必死者,病久气衰,而又入墓,岂得不死?」
又问:「何不言财墓?」,曰:「财墓吉兆,故以财言之,若占妇人,逢此须大忌。」
又问:「鬼爻旺相伏世下何也?」,曰:「世为我身,鬼伏世下,是病随我,所以忌之。」
看鬼伏何爻下,于金木水火土分辨之。伏父母,忧心得,或动土得,或往修造处得。鬼伏兄弟动,失饥伤饱得,或因口舌气上得。鬼伏子孙动,因牵惹得,或欲事太过得。鬼伏财,饮食得,或买物件得。官鬼出现,惊恐怪异,或寺观庙宇中得。土下伏土,疮肿。火下火,手足。金见金,闷乱。木下木,寒热。水下水,冷疾。金下火,喘满。阳宫财动主吐,阴宫财动主泻。鬼爻现外,金鬼爻伏里,主心腹病。鬼在内动,下受病。鬼在外动,上受病。用爻同。
土动主泻,木动发寒,金动四肢或满闷,火动发热。木主足,金主头、土主胸腹,火主手目,水主耳肾。飞伏俱旺相,飞为起因,以伏为受病。又世为动爻,在内下受病,应为动爻,在外上受病。间爻动,主胸膈病症。
《易镜》云:「且如长男受病,宜纯震之不摇;小女染病,则兑卦之不动。大忌申酉持世,木爻独发者,申为丧车,酉为丧服,木为棺椁耳。」
42.病忌官鬼
以财为禄,以鬼为祟;鬼爻旺相,独发大忌。
凡占妇人病,喜子孙旺相,持世,安静;忌财伏鬼下,兄弟持世,兄弟独发。世克应,内克外,主吐;应克世,外克内,主泻。
或问:「妇人病占喜子孙旺相、世安何也?」,答曰:「此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世,即用财伏兄之义。
又问:「内克外何故主吐?」,曰:「内为腹、外为口也,外克内主泻。」
43.病忌父兄
主爻伏鬼,或伏兄弟;或伏父母,旺相大忌。
乱动之卦,只取主爻,大抵休囚,伏兄弟、父母、官鬼之下,克世者死。盖兄无食,父母无药,官鬼真病。凡得八纯、游魂卦,病者决主沉重,占小儿主死。
或问:「主爻伏鬼、伏兄、伏父之下?」,曰:「此即财伏兄,财伏父母,官伏兄之义,举一隅,则三隅反矣。」
又问:「八纯、游魂、归魂卦,占病沉重,占小儿主死,何也?」,曰:「此三卦,世持父母、官鬼、兄弟,或子孙伏父母下,占大人病重,占小儿病死。」
44.占医药
以应为医,以子为药;鬼爻旺相,大忌独发。
夫卦之疾病,以用为主,以鬼为病。
金鬼,肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疖、血光,或筋骨病。
木鬼,四肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜。
水鬼,沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。
火鬼,头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、呕逆。
土鬼,脾胃发胀;黄肿虚浮、瘟疫时气。
凡占病,必察用爻,占父母,必要父母有气。纵遇凶卦,但主沉重,不致丧亡,若用爻空亡及不上卦,更逢凶杀,决主不起。用爻无气,若得旁爻动来生扶,此同生旺,决无咎也。若凶杀临父母,或父母空,便可言双亲有病,诸爻皆然。鬼爻持世,沉重,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变病,或旧病再发,或症候驳杂,一卦二鬼亦然。鬼爻持世,病难除根,鬼带杀持世,为瘵病难脱体,乃养老病矣。
青龙临用爻或福德爻,其病虽重终可疗。青龙空亡卦无吉解,病凶。
白虎临父母当损,若值财上妻遭伤。子孙际遇终成否,兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上,自身须忌有灾殃。
金鬼不宜针,木鬼不宜草木,水鬼不宜汤饮汤洗之类,火鬼不宜灸熨,土鬼不宜服丸药。
金鬼可炙,木鬼药方,火鬼带服寒剂,水鬼宜服热剂,土鬼宜服木药。
金鬼利南方,木鬼利西方,水鬼利土值,火鬼利北方,土鬼利东方求请医者。
又,丑鬼不可(食)牛肉,未子孙当食羊。
鬼爻在内,病自内生。鬼爻在外,灾自外至。火鬼必在南方,金鬼必在西方,道路生灾,又为主胸,金鬼则病在肺家,逢火作脓,见木生风,遇蛇虚闷。
45.占家宅
家宅吉占,专用财福;财旺子空,当无嗣续。
卦之家宅,专用财福,上卦如无财福,便是平常之宅。无刑冲克制,有青龙龙德临宅,乃是大吉之家。以内三爻为宅,逢干强盛,遇坎则陷,逢艮则止,遇震则动,逢巽则摇,遇离则丽,逢坤则静.遇兑则说。若阳长则吉,阴长则消。
以印绶为堂屋,妻财为厨灶,子孙为廊庙,官鬼为前厅,合亦为门,冲乃为路,五为梁拄,上为栋墙。旺相为新,休囚为旧,青龙为左,白虎为右,朱雀论前,玄武为后,螣蛇论中。
水爻有水,木爻有木,遇艮有山,逢震有路,父母为桥道坟墓,子孙为寺观庙宇。官鬼旺,则讼庭官族;休囚,则军匠客墓。妻带财吉,则富室豪门。伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉,逢凶刑克身世则凶。
父母持世承祖居;父母化财,必出赘;财爻空或动,难享现成;父母空或身动,难招遗业。
46.占人口
福应生世,为我后裔;兄动财空。断不可继。
卦之人口,阳多则男多、阴多则女多。以父母为家主,以官鬼为丈夫,以妻财为妇人,以子孙为小口,以兄弟为同气。财动伤尊,父动子忧,子动官伤,官动兄弟愁苦,兄弟独发又为克妻之兆。
妻在内则住近,卦有二财,必主兄弟。子在外则招迟,爻属水当主数一。
卦无父母,占人寿命弗延,爻无妻财,兄伯贫穷是准,有子孙龙喜而无父母者,其家有游子,白虎临,而出僧道巫觋。有财而无官者,钱财必耗散,朱雀临,而习呼唱赌博。有鬼无子,多怪梦而绝嗣,有鬼无财,主疾病以多端。父祖有官,必逢禄马贵人;本身有艺,定是亲神全木。
47.占起造迁移
起造移屋,财静人安;鬼发招祸,迁动俱难。
起造移屋,要子孙财爻旺相出现持世,忌官鬼、父母、妻子、兄弟独发。曰:父母为尊长,兄弟为六亲,妻财为妻奴,子孙为儿女,官鬼为凶殃,以上独发,论之看克何爻取之。如占住屋居,第二爻动,住不久远。若脱屋求财,利二爻动,官在第二爻动,必可脱也,不动难得脱也。
或问:「财静人安,则动便不安,何也?」,答曰:「盖父母为宅,财动便克父母,所以不安也。」
又问:「第二爻动,住不久远,何也?」,曰:「第二爻为宅,宜静不宜动也。」
附阳宅
鬼墓方,为圣堂。子墓方,为牲畜。财墓方,为仓库,绝为厕。兄墓得直方水生旺处为井,应为屋,鬼为厅,福为廊,财为房屋橱柜,兄为门。身持兄得,五事俱全;不可空,无空冲克,上等屋也。内有一爻被冲克,主有损坏,得空为妙。
如父在初爻,一层屋,二三爻阔远,四五爻楼阔远,上爻者,深远,重叠屋也。如他爻变出父,屋分两处,父空二地;地变鬼或伏鬼下,非公吏舍必是官房,不然有病人,有此象当招口舌,或招官司。父在上,未住;在下,现住。凡卦身或空,未住;身并,现住。身值鬼,屋下有伏尸。将屋脱钱,要财旺身衰,喜父空,要冲克财合身为妙。不喜化出财爻,克害为凶。
内卦二爻为宅,看动:金动,公事至;木动,风水恶;土动,生瘟气;水动,傍河不吉;火动于闹路中,口舌,静吉。
外卦六爻,看动:兄动,夫妇不团圆;父动,上人多忧,阴小六畜;子动,爻旺,喜事重重。官动,灾祸难言;财动,难为大人,女人不正。
48.占耕种
父衰财旺,收成有望;爻值福乡,花利千仓。
卦之耕种,专要财福上卦,最忌鬼值五位,收成不利。世克应,仓廪实;外克内,仓廪虚。又,初爻为田,鬼克,田瘦薄,难植作;二爻为种,鬼克主再种;三爻为生长,鬼克主不茂,四爻为秀实,鬼旺多草费功夫。五爻为收成,鬼克主不利。已上推土鬼克不妨。六爻为农夫,鬼克主有疾病。
金鬼,旱蝗。火鬼,大旱。水鬼,水灾。木鬼,耗捐﹝「捐」,或作「损」﹞。一卦两鬼,两家合种。年丰必须官鬼空亡,大抵财爻宜旺,不宜落空则吉。金财旺相,早禾倍收。土财旺相,晚禾丰稔。金土二爻虽不临财,但遇吉神,亦准可论吉。
49.占蚕桑
财旺福兴,占蚕大吉;爻鬼交重,不赛终失。
卦占蚕事,先看定值。鬼爻持世不吉,有财有子为佳。印鬼动当还赛,兄动则有损,子孙木火大吉,亥子湿死,金上白僵,土乃半收。安静则吉,发动不利。
50.占畜养
旺财相福,牲畜有益;虎动鬼兴;必防损失。
卦之畜养,须论定体。端要财福上卦,如无不利。鬼持初爻,鸡鸭不吉,官坐五爻,牛马难安,参合六神论断。
诸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻为主:金鬼牛极瘦,木鬼脚疼或腹风,水鬼散,火鬼触热,土鬼发痒﹝「痒」,今作「痒」﹞瘟黄。
逢所属木命爻临财福,无伤则吉。且如兄鬼临三爻,本为不佳,却有亥爻水命临财福,吉,亦不为害,余仿此推。
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