一、綠色佛身的密義 縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢？
這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、唸誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：
綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。 因此，有形的綠色喻義：
大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地盡是靈明的淨土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。
因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。
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二、度母的密義「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。
「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。
三、綠度母的總義 綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，淨化六根；脩德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。
再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳祂是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；祂有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。
四、一般眾生如何相應綠度母 一般凡夫的處世，每以鑽營私利為宗旨，因而偏見自專，處行劣陋，顯露出脩養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣，自然招感身心中各種的受難受障。境遇困險，落魄衰相，宛如貧瘠的荒土蕭索凋萎，景象淒零，毫無綠意的生氣。
試問枯黃、殘敗的花木景色，如何能夠吸引遊客前往賞心悅目，而怡然自得？
是故，當今脩持綠度母之法要，首宜深心迴光反照自身：是否能夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有安穩自如的內脩境域？宛如觀察花木果樹的成長歷程與培育的價值如何：是種植多年，尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放，卻不具芬芳的香氣呢？
期待諸善信眾，早日實證內在的德性，宛如盛開的花朵散發出自然的香氣。以期直入綠度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圓滿功果，如同成熟的果樹有著累累果實的豐碩收穫。
