[散文] 《爱恋情书》 你给我天堂，也给我地狱---蔡诗萍
通往天堂最短的距离，是恋爱；通往地狱最短的距离，还是恋爱。
怎样，这话有智慧吧。你慧黠的笑笑，说，恐怕是悲情多过智慧呢！
也对。没被爱情那扇多变窗口迎进屋内或挡在门外的人，确实很难理解，
到天堂与地狱的距离，竟然都这么短这么近。
我天生是无神论者，实在没办法相信天堂地狱之说。可是我从来不否认，
爱情的领地上，恋人会深信自己被上帝眷顾或遗弃。恋爱的人，必然陷入
复杂的矛盾情结，既坚定又脆弱，既理智又迷信，既自信满满又狐疑满腹
，既雀跃异常又时陷忧愁，既心胸宽阔又猜忌连连；所有存在于人性中的
对立矛盾，你放心，要找证据，在恋人关系里要多少有多少，比找恐龙蛋
容易多了。
有无天堂，有无地狱，争论起来太费神，那是宗教家的事业。有没有，是
一回事；天堂与地狱，象征极乐与极苦之境，无论古今中外，应该都无争
议。宗教的世界，上天堂下地狱，自有一套哲学观或修行规范。爱情的世
界，上天堂下地狱，完全是主观感受，判断依据来自于恋人之间的互动，
你对我好，我就快乐一如置身天堂，你对我不好，我就悲苦仿若地落地狱
。宗教的逻辑，上了天堂下了地狱，好像只能等待来世再翻身；爱情的逻
辑不然，天堂地狱之间，可在一夕拔高或骤地，来来去去起起落落，恋人
也就体会了入天堂下地狱进天堂落地狱极苦极乐的悲喜。难怪恋人常发癫
，难怪恋人如疯子。
匈牙利作曲家李斯特（ Franz Liszt）在一封情书里，同时提到了天堂与
地狱的感受，他说，「天堂，地狱，一切事物，都跟你息息相关，而且效
果加倍。、、、灰暗，无趣，处处受限的现实生活，不再能满足我。我们
必须活在最极至的完满、爱意与痛苦中。」恋人拥有对方，尝到了爱情甜
美的汁液，对原来的生活轨道渐渐失去耐性，恋爱的人无法再回到过去自
己独处的状态，他们变得焦虑、不安，深恐现在的恋情不能持久。他们深
知恋爱的天堂与地狱，相隔不过一步之遥，对方一旦犹豫，一旦却步，一
旦蹙眉锁颜，自己就将被打落无底的深渊，那就是地狱。从爱，到不爱，
就是从天堂地到地狱。
但爱情的主宰者，总算留下一点期待的空间。爱情，能把恋人从天堂打落
到地狱，当然也能从地狱一下子把人拉拔到天堂。地落过爱情地狱的人，
稍稍有机会翻身，哪怕仅是恋人回眸时一道浅笑，马上就快乐宛如天堂神
仙。
爱情的主宰者，为爱情留下这可高可低可起可落的空间，究竟是慈悲，还
是残忍呢？我不知道，我只能说，在大起大落的爱情摆荡里，恋人至少还
有机会挣扎，努力，永不放弃希望。
恋人之间最紧密的互动，最贴心的依赖，奥地利作曲家艾尔本‧柏格（
Alban Berg）诠释得真贴切，「我所有的一切，甚至思想，无不取之于你
。」恋人既然是自己存活的养分，自己既然寄养于这块土壤之上，得之失
之，都关涉到生命的兴荣或枯萎，恋人怎不有天壤之别的悲喜感慨呢？
恋人的天堂之境，说起来很玄，实则再简单不过，恋情仍在，我仍是你念
兹在兹的唯一，你就给我置身天堂的幸福感；恋人的地狱之劫，说起来更
夸张，激情不再，我已不是你诉说衷情的对象，你就把我扫进地狱一般的
幽闭感。恋人的天堂与地狱说，完全不需要什么神学解释，对方集上帝、
撒旦的慈爱与残酷于一身；爱情的路上，每个恋人都交错着上帝与撒旦的
面孔，在爱与不爱之间，在有时爱有时不爱的策略运用间，我们既让别人
快乐，也让别人痛苦；同样，别人也让我们狂喜，让我们狂悲。除非你不
恋爱，一恋爱，天堂与地狱，就离你的灵魂窗口，不过一步之遥。
地狱之苦，不足以逼恋人退却。因为，爱情的地狱劫难，常常被恋人拿来
当成段考月考或期考，认为是通往爱情天堂的坎坷之路。于是谈过恋爱的
人，多少都经历过被当，重修，乃至退学的际遇，体验过卑贱如流浪狗，
低下似寒夜孤星，委屈像被奸人陷害之忠臣，等等的受劫心情。他们不屈
不挠，始终等待黎明，他们会用埋在积雪下只剩头颅还露出来的那张嘴说
，「这般折磨都熬过了，天堂还会远吗？」悲壮则悲壮矣，可惜，对有些
恋人，天堂的黎明，他们一辈子都等不到。
参考资料:《爱恋情书》 你给我天堂，也给我地狱---蔡诗萍 (内文)
心得:人生遇到什么事，一定要想办法熬过来，许多事情一但过了，你再回头看，就能体会到原来天堂就在你身边，这文还不错看，看看吧，好再回吧
