养鬼最盛行的地方,莫过于中南半岛了,而又以暹逻为最! 而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚, 尤其以马来西亚最为狠毒!

以下仅介绍两种当地常见之养鬼术 (此乃老罗在泰国拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!　

内容:***暹逻养鬼术***

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了! 一般降头法师最爱饲养童? 因为童鬼听话,容易驱使,不会造反, 也没有一般厉鬼的邪气。 但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难... 所以童鬼价码不低! ( 目前为泰国赌徒和妓女们的最爱 )

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师, 就以高价向家属交换尸体, 通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓......

等收集到两位孩童后,就得马上祭练。 数位降头法师拿着燃烧剧烈的蜡烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开蜡烛, 手拿着瓷碗接着人油, 一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练......

另一些法师也拿着两具小棺材 (约十五公分长) , 在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天后,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒小棺木中,准备最后阶段的祭练。

到最后祭练的阶段,通常这一教派所有参与祭练者,再分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天, 两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶 (透明)。 这时老法师口中也念降神咒:「 渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,...... 」 (译义) , 并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀, 汪碰...... 」 咒语意思: 天地灵气,万神皆敬; 我发灵气,无中生有; 公比父母,鬼神皆庆; 生你者我,创你者我; 为人子女,服从首要。若有违背,不再供养!!!

我此有令,永远牢记!!!

祭练好的小鬼能替主人做何事? 通常歹多善少: 如替赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财; 帮助淫师行迷魂摄魄术,施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许, 满足淫师色欲,进行违反常伦的野合!!! ***( 通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚钱养他!!! )***。 ***( 台湾中部某八十来岁的茅山降师,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。 在此感到不齿,几年后老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!!

当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!! 或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可??? 就算破坏因果,也要去做! 但一定要求贫者致富后,能同样帮助苦难中的人! 如此,降师虽行小术, 其心同菩萨有何异?

以后必能成就果地!

结语:法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术! 总之,善事多做,歹事谢绝才是!