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《干坤国宝菁萃》序文 干坤国宝龙门八局 如是我闻/沈朝合

《干坤国宝菁萃》序文
干坤国宝龙门八局 如是我闻/沈朝合


「干坤国宝」又名「正三元水法」「龙门八局」,又有称为「龙门水法」「龙门八大局水法」「三元水法」「先后天水法」,也因为水法有八项,所以常将「局」和「水法」连在一起清楚描述,称为「龙门八局八大水法」。相传最早是唐朝国师邱延翰所着,号称是正三元地理,发源活跃于江西一带。其后传授于赣州杨筠松,独创三元杨公心法,迥异于玄空九星,其方法之简,应验度之高,毫无九星的眩目与繁复。杨筠松师承邱延翰,遵其嘱咐,运用三元水法,救世济贫无数,后世人即以邱延翰所授之名号「杨救贫」尊称。杨公杨救贫,即是杨筠松。
  干坤国宝三元水法变化无穷,是以河图洛书配合先后天八卦体用之理,来判定龙脉走势与水的消纳。虽言八大局,但其中重叠交错之运用,演变出正局、变局与反局,远推国运世代,近断一宅一代之兴衰,不可不谓精密博大。由于其学理是最符合先后天八卦原理,使得干坤国宝不仅成为一门相当重要的学说,亦堪称为最正统的风水学。
  杨公风水之精湛,有口皆碑,有说不完的传神故事,攸关学术门派类别亦有之。据说,邱延翰相貌堂堂,方门大耳,碧眼紫须,龙行虎步,有霸王之格,又懂地术,神机妙算。唐玄宗疑心生暗鬼,担心邱延翰如此贤能,心若叛变,则江山不保,藉故要邱延翰察地,察个天子万年之地。邱延翰不从,回曰:「自古开天地以来,未尝闻天子有万年之事,真主地是有的,天子万年之地实无,臣才疏学浅,不能察得。」唐玄宗闻言变色,决意诛杀邱延翰,命时任禁牢官杨益(杨筠松本名)必须在七日内饿死邱延翰。杨益违背圣意,暗中用计救了邱延翰。邱延翰感念杨益救命之恩,将所学之仙传「正三元地理真诀」,尽传授于杨益,授名号「杨救贫」,并力劝杨益辞官回乡。
  杨筠松回到赣州,时局趋于稳定,生活渐安定。尔后,杨筠松的儿子娶了曾文辿之女,女儿则是嫁给廖三传之子,杨、曾、廖三姓结为姻亲。不料,儿媳妇与女儿分别抄录地理真诀献给曾文辿、廖三传,「正三元地理真诀」因而泄露了。杨筠松得知此事,急邀姻亲曾文辿、廖三传商议,告知「正三元地理真诀」乃万金不传之密,若随意泄露,则无价矣。因而三人协议,一代耳传三两人,选贤能诚实之人传之,切勿多传,余者传授五七分即可。且为了隐藏真诀,三人一连评论三日夜,评得一幅伪书,其中三分真七分假,取其名为「杨公雪心赋」,亦称为「三评法」,一人各执一幅,以防盗取。其后,杨、曾、廖三姓皆出名师,果真有不良之后代盗取镇家珍藏之至宝「三评法」,因此赣州多传「三评法」,得其正宗之「正三元地理真诀」者,少之又少。
  历经年代更迭,回首探讨这段传闻,再参照清康熙孟浩所着《地理正解‧雪心赋》,有关学术门派类别的疑问,或许可由下列三项重点得到厘清与答案。

   一、干坤国宝,无刻本原文经典。
  二、杨公雪心赋,不等于卜氏雪心赋。
  三、有一隐藏干坤国宝的伪学,称为三评法。

    干坤国宝,无刻本原文经典。成为干坤国宝嫡传弟子有一定的规矩,从门生、入室、嫡传,乃至公开仪式授证学号。自古以来秘术传承有「秘传不教真」的道义规矩,真功夫不会明说、也不会书写在密本。若「三评法」传言属实,干坤国宝关键心法必然只会从嫡传弟子之中,挑选心善、循规蹈矩者「口授心传」。干坤国宝杨公第六十四代传人黄炳顺,号庆泰。第六十五代传人陈河舟,号兴宗。余启蒙于干坤国宝杨公第六十六代传人林其山,号坤探。然,余连门生都不是,既无刻本原文经典可学习,更无嫡传密本,密本也未必当真。因之,这本着作《干坤国宝菁萃》乃余平时职场实务所见、所闻、所悟,归纳、统计、细心验证之心得。或许与近贤着作内容有所差异,请读者自行明鉴。末学之心得着作成书,若有违「干坤国宝」嫡传道义规矩,恳请近贤、前辈海涵并指正。感念林其山老师知遇之恩,一语点窍,窥究堂奥。
    三评法与今所见之《雪心赋》是否相同,隐晦不明。《雪心赋》是唐朝卜应天卜则巍着作,余于2021年注解《雪心赋》着作成书《雪心赋菁萃》,卜应天精通堪舆风水,将山川理气、龙穴砂水玄妙形势之方圆规矩着成赋文,是峦头形势学母法,其采光剖璞,以独见宝,岂是用来隐藏「干坤国宝」之伪学。因此,三评法应另有其说,另一门学派。
  清康熙孟浩所着《地理正解‧雪心赋》,在序文与书后〈辩论卅篇〉,其中〈峦头天星理气辩〉、〈净阴净阳辩〉的辩证内容,口口声声驳斥的理气学说,正是「九星派风水学‧辅星水法」。孟氏甚至鄙弃所有理气学说,唯独只字未提及「干坤国宝」。间接证明「干坤国宝」到了清康熙年间,仍然被隐藏着。但无法证明「九星派风水学‧辅星水法」就是当年的三评法。
  干坤国宝一词,取义于「干为天」、「坤为地」,察天地之理,本属堪舆之精神,如果能完全得到真传,便如获「国之至宝」。杨公心法特别着重水法,有三天水法之谓:「先天主人丁,后天主财利,中天主官贵。」三元之煞卦:上元谓「天劫」,中元谓「曜煞」,下元谓「地刑」。其实,此处的三元,是用于嫡传弟子间相互辨识身分的口诀暗号,与「三元九星‧紫白飞星」派、玄空派所强调的「三元九运」毫无关联。将紫白飞星派与玄空派的元运、星运理论硬套入「干坤国宝」,恐是鱼目混珠。因此,紫白飞星派与玄空派说法,不并列于〈第二章干坤国宝˙龙门八局〉,以免误导。
  「九星派风水学‧辅星水法」与「干坤国宝‧龙门八局」,皆由杨公杨筠松所传,两门风水学说水法的立论截然不同,不可混淆,更不可能同时运用,只能选择其一。基本上,最大的差异在于「纳甲」。干坤国宝举凡推论水法吉凶均以后天八卦为准则,而九星风水则是将廿四山纳入先天八卦,依「净阴净阳」之说推演砂法与水法。九星定向立穴,必须先确立来龙「入首」之卦山方,由入首定向山,再由向山推演消纳水。然而,一门正宗「干坤国宝‧龙门八局」寻得真龙正穴、点穴立向,是完全不必参酌来龙「入首」即可证穴。因此,将来龙「入首」理论硬套入「干坤国宝‧龙门八局」,恐非画龙点睛,而是点金成铁。有关「入首」的说法与五鬼运财,请参阅〈第一章罗经解说〉,不并列于〈第二章干坤国宝˙龙门八局〉,以免混淆。
  第一明师观星斗,第二明师看水口,第三明师满山走。为何第二明师看水口,而不是看来龙入首?为何《雪心赋》提到入山寻水口,而不是入山寻来龙入首?真龙来自天地,有天然之龙,必有自然之穴。「干坤国宝‧龙门八局」正是练就「第二明师」正宗杨公理气水法,无论是山龙、陇龙或平洋龙,皆可不必参酌来龙入首即可证穴。阳宅求一片,阴宅求一线。龙门八局水法,可运用于阴宅和阳宅,但不适用于阳宅内局。举凡文化墓园、城市风水、居址阳宅建宅景观设计、催旺正能量布局,均可透过龙门八局水法断验。

  罗经会说话,罗经蕴含宇宙奥秘。第一章罗经解说,学好堪舆基本功,有理论才不会心虚,认识各风水学派精髓,再与龙门八局比对分析,真理自然分明。
  卦爻分金扭干坤,气动之极致在384爻。「天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。」宇宙天地之间,有阴阳之气。物的生灭,不过是气的聚散。人生存于天地中,也就是生活在气中。〈第三章易卦风水学〉是将六十四卦分类,解说天地阴阳变化法则,探讨每一卦六爻总数三百八十四爻,这不到一度的爻象阴阳交媾变化,抽丝剥茧分析每一爻细致强大能量与如何运用于生活。稍懂文王卦皆知,文王创作文王课,以课附会人事,「官鬼、父母、兄弟、子孙、妻财」是文王课的六亲,用来推演人事,将六亲用之于解释384爻之爻象卦气,偏矣。易,乃阴阳之道。卦,乃阴阳之物。爻,则是阴阳之动。气动之极致在384爻,抽爻换象掌握二元八运脉动扭干坤,顺乘宇宙天然气动能量、384爻,乘其生气,淋漓透澈发挥杨公心法。理气观念驳杂,定向技巧飘忽,率性否定理气学说,可能杨公也会呼应卜应天,感叹:「由智士之讲求,岂愚夫之臆度。」
  龙规范水,水规范龙,龙水相依,乃自然之理。龙门八局,断验龙脉之窍门有八大局、八大水法。「干坤国宝‧龙门八局」正是运用理气断验龙脉之窍门,透过八大局、八大水法之法度,检视垣局罗城之美善。
  足下就是龙。高一寸是山,低一寸是水。懂得水之来与去,识得龙之行与止,通彻龙门八大局水法,随时随地皆可断验真龙正穴,正确判定来龙主脉高峰卦位,不必满山走。

  一望都是水,心融神会都是山
  杨公龙门八局,刻画浩瀚山水真性情
  练就《干坤国宝菁萃》断验心法
  飞跃升华识得来龙去脉,挥洒自如立足指点江山

  峦头无理气不灵,理气无峦头不验。正三元地理「龙门八局」,浑金璞玉,方圭圆珠,乃理气派风水稀世之宝,善利万物,天下苍生蒙受其惠。「干坤国宝‧龙门八局」正三元地理终极心法,暗藏于「一席十八面,面面是天子」,余许以琴心剑胆,独创〈龙门八局‧罗城之美〉,以「罗城之美」为轴心,经纬配以《雪心赋菁萃》、《干坤国宝菁萃》,叙说「峦头融入理气,理气融通峦头」峦头理气相互交融灵验心法,醍醐灌顶,豁然贯通,练就一门可用之于任何地貌断验风水技巧。
  水走砂飞龙方行,水聚山会龙欲止。《干坤国宝菁萃》书中所列〈三元水法图鉴〉,皆是余依天地自然之龙行亲自绘制,「天子地」水法有十八个局,并陈罗列于书中,稍懂风水基本功皆可识得。用心体会即可瞬间明澈,甘露滋心。《干坤国宝菁萃》蕴含杨公风水理气菁华底蕴,足以选为最佳经典,值得典藏。人生有尽,心量无穷。今2022壬寅年己酉月,着书立论杨公杨筠松《干坤国宝‧龙门八局》心法真诀,裨益世人是盼。


  干坤国宝龙门八局,如是我闻。
  拥有《干坤国宝菁萃》,如诣宝所。

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录自:《干坤国宝菁萃》序文
附图:天地劫坤局兑局正确辅卦位、风水家常误植的辅卦位、三元水法图鉴、卦爻分金扭干坤、《干坤国宝菁萃》封面《干坤国宝菁萃》目录
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9/28 欣逢教师节,感谢学员、易友来讯祝福。
在此敬祝大家 平安喜乐。感恩
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《干坤国宝菁萃》沈朝合/着

一望都是水,心融神会都是山
杨公龙门八局,刻画浩瀚山水真性情
罗城之美,验证龙门八大水法融通峦头
卦爻分金扭干坤,气动之极致在384爻
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