喇叭字有三种论命系统：


1.现在常在用的四柱阴阳五行格局论命
2.神煞
3.纳音


神煞部份似乎要跟四柱或者纳音搭配，主要大都是以禄马羊刃贵人之类为主的，因为这些神煞算是准确度比较高的神煞。


至于纳音部份古籍描述的非常少，我手上只有「五行精记」跟「李虚中的太古八字禄仙术」里面稍为有提到，但都不是很完整。


有人说纳音准确度很高，我稍微找一下资料喇叭字纳音法大概是这样：


以前的喇叭字是以年为主的，很多古书都称为年命，所以有人说纳音只能以年柱为主，这是一种说法。
论法是年命纳音五行，得月令旺相之气，就以贵命来论。


另一种说法是，四柱包含胎元五柱纳音五行得月令之气旺相多者，就以贵格来看，这种的要取中和之道，旺相之气过多，一样喜欢克或者泄之类。
这就有点类似四柱格局旺衰取中和一样。


按现在的传说喇叭字是源自余鬼谷子，但是一直没看到宋代以前的喇叭字典籍


目前找到可考得古文：

李虚中命书卷中
通理物化：
支干纳音之气，顺四柱以定休囚，禄马神煞之方，分二仪以求胜负。
劫灾天岁遇用处，不能为凶；禄马奇举逢破处，未始为福。
四柱者，胎月日时。
胎主父母祖宗者十分，主事者二分。
月主时气者十分，主事者六分。
日主未得气者十分，主事者八分。
时主用度进退向背力气胜负皆十分，吉与凶同。



可能研究纳音必须找更早于宋代之前的古籍，我知道纳音运用很广泛，不只限于喇叭字。
所以要找到一个完整的纳音系统论命不是找不到，就是很难找到