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王竹語作品《心中只一人》
第十二回 少林住持
八無眼光緩緩掃過眾人，傲然道：「當日在武當大殿我可以一人把你們全部點倒，現在我還是可以一人把你們全部點倒。」目光如電，橫掃大廳，氣勢如虹，不可逼視。
祈一帖道：「方丈言重了，我們只是想了解佛法，增長智慧。」
只一瞬間，八無心中明白，這些人怎可能誠心請益佛法，只不過是在武藝上勝不過自己，想用問題讓自己難堪，或是提出怪問題加以羞辱罷了。八無微微一笑，氣凝丹田，先把方伊伊帶到角落一張桃木椅，讓她坐下，隨即道：「神醫請說。」
祈一帖道：「我生平不信佛教。」八無道：「請問你之所以不信佛的原因。」祈一帖道：「我這一生，凡不是親眼所見的事我都不相信。」八無點頭道：「果然是治病無數的大夫，眼見為憑，有憑有據。但是，怎麼能這麼想呢？你是神醫，讓我用神醫聽得懂得話來告訴你。假如你得了病，讓大夫給你切脈，大夫說『寒』，就要服熱性的藥；大夫說『熱』，就要服寒性的藥。你難道是看見了自己的脈，然後才相信大夫的話嗎？『脈』是看不見的，看不見就表示不存在嗎？心魔你也看不見，但心魔不也常常在你看不到想不到的地方，當你看不到想不到的時候，以一種你看不到想不到的方式，冒出來困擾你嗎？」祈一帖無言。
麥鐵拳道：「既然有佛，怎樣是佛？」八無道：「怎樣不是佛？」麥鐵拳一怔，又道：「怎樣是佛？」八無道：「老僧並不知道。」麥鐵拳怒道：「堂堂少林方丈是得道高僧，為什麼不知道？」八無道：「老僧沒有接引過根機低弱者。」佛門講究「觀機逗教」，「機」為根機，是悟性，是慧根。有人悟性高，有人慧根淺，如同教育的「因材施教」概念，需以不同方法教化、接引。
眾人大笑，他們各懷鬼胎，只想用問題難倒八無，身為天下第一的少林寺，如果方丈竟然連佛法都不知，眾人正好藉由佛法問題羞辱他，如此一戰成名，聲望更高，所以看到麥鐵拳出醜，只是幸災樂禍。
兆品喻道：「既然有佛，依大師所見，那就是有佛法了，我倒要問問，佛法在哪裡？」八無道：「就在眼前。」「我為什麼看不到？」八無道：「因為你有『我』，所以看不到。」兆品喻道：「因為有『我』就看不到，那你可看得到嗎？」八無道：「有『你』有『我』，更加看不到。」兆品喻道：「如果沒有『你』沒有『我』，是否看得到？」八無道：「沒有『你』沒有『我』，還有誰會去追求看到看不到呢？」兆品喻無言。
金老闆道：「大師修道可用功嗎？」八無道：「用功。」金老闆道：「如何用功？」八無道：「餓了就吃飯，睏了就睡覺。」金老闆道：「每個人都是這樣，餓了就吃飯，睏了就睡覺，這麼說，每個人都和大師一樣用功嗎？」八無道：「不同。」金老闆道：「為何不同？」八無道：「有些人該吃飯時不肯吃，該睡覺時不肯睡，千方百計，索討搜求，所以是不同的。」麥鐵拳和古大力噗嗤一笑，金老闆認為八無譏他為人慳吝，刻薄寡恩，人所共知，不禁怒目而視，大聲道：「佛說我不入地獄，誰入地獄，這話可是有的？」八無道：「確有。」金老闆道：「方丈大師，你下不下地獄呢？」八無道：「我最先下。」金老闆哈哈大笑，指著八無鼻子，厲聲喝道：「堂堂高僧，少林住持，也要下地獄嗎？」八無道：「我如果不下，誰去探望你？」
眾人又是一陣轟笑，金老闆面紅耳赤，怒不可遏。
古大力道：「若依大師所言，有佛，有佛法。那達摩祖師未到此土時，此土有誰沒有達摩的旨意呢？」八無道：「有。」古大力道：「既然本來就有，祖師還來做什麼？」八無道：「正因為有，所以才來。」大力一臉茫然，又問道：「既然有佛，有佛法，什麼是佛法的主要意旨？」八無道：「各種壞事都別去做，眾多好事應當奉行。」古大力道：「三歲小孩也都知道這樣說。」八無道：「三歲的小孩雖說得出，八十歲的老人卻做不到。」古大力無話可接。
田夫人道：「你看我身形，像菩薩嗎？」八無道：「像。」田夫人一喜，道：「你看哪頭像？」八無道：「妳看哪頭不像？」田夫人道：「怎樣才是解脫？」八無道：「誰束縛妳？」田夫人道：「什麼是淨土？」八無道：「誰污染妳？」田夫人道：「什麼是涅盤？」八無道：「誰把生死加給妳？」田夫人道：「怎樣才能從苦海理解脫出來？」八無道：「妳在裡面多久了？」
八無一連串「『反問』答法」，田夫人語塞。
常不輕心存戲謔，道：「我十歲就會背『四書』了。你讀過書嗎？我想想，對了，你是和尚，所以你唸過經嗎？」八無道：「唸過。」常不輕又道：「那好，請問一部『法華經』有多少個『阿彌陀佛』？」八無聽罷一愣，在場之人暗暗喝采，眼看八無就要出醜，均感痛快。
八無卻立刻回敬道：「我根機低下，荒廢功課，天資愚鈍，才疏學淺，實在答不出你的問題，你是天上的文星下凡，道行高深，救人無數，自有夙悟，請問：你既然會背『四書』，一部『四書』上有多少個『子曰』？」常不輕無言以對，心底也不禁佩服八無的口才和反應。
祈一帖道：「大師難道不接引人嗎？」八無道：「等你要求接引我就接引。」祈一帖道：「就請大師接引。」八無道：「你缺少什麼？」祈一帖無言。
麥鐵拳道：「一切佛法，一切山河大地從何而起？」心中暗自得意，這種大問題，八無應該無法三言兩語就回答清楚。未料八無只道：「這個問題從何而來？」
兆品喻道：「什麼是眼前的三昧？」八無道：「聽到了嗎？」兆品喻道：「我又不是聾子。」八無道：「果然是聾子。」兆品喻滿面紅脹，無話可說。
金老闆道：「金剛為何怒目？菩薩為何低眉？」八無道：「金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」金老闆又道：「什麼是佛法第一義？」八無道：「如果我告訴你，就是第二義了。」金老闆冷笑一聲，不再說話。
古大力道：「什麼是學佛人的本份事？」八無道：「你為什麼向我這裡尋求？」古大力一怔，道：「你是少林方丈，佛法高僧，不向你這裡尋求，又怎樣才能得到呢？」八無道：「你曾經丟失過嗎？」古大力搖頭晃腦，一臉茫然。
常不輕道：「本人讀書破萬卷，各種知識，天文地理，五行八卦，無所不知，無所不通。佛教中所說的『須彌山容納豆子』，我並不懷疑；至於『豆子容納須彌山』，恐怕是謬妄之談吧？一豆怎麼容一山？」
八無反問：「你剛自豪讀了萬卷書籍，是嗎？」常不輕道：「是的。」八無道：「從頭到頸不過如椰子般大，萬卷書往何處安放？」常不輕只有俯首折服而已。
田夫人道：「怎樣才是獅子吼？」八無道：「誰要聽妳狐狸叫？」隨即使出正宗少林「獅子吼」上乘內功，大喝：「滾開！」聲震屋瓦，氣勢奪人。眾人為此氣勢所震懾，不禁自動站起，不由自主雙手合十，面向八無。八無看都不看一眼，隨即帶方伊伊離開。
又走了半天路，二人在涼亭休息。方伊伊道：「大師智慧與辯才，真是古今罕有，天下第一。」八無笑道：「心中如有正氣，任何邪氣不入。」方伊伊又道：「我惹出這麼多事，真是煩勞大師了。」心中甚是過意不去，好在自己出家心意已決，一切紛擾均可化為烏有。
八無柔聲道：「快別這麼說了，皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。你有心入佛門，我真是有無限歡喜。」語氣誠懇，慈悲和煦。
但方伊伊還是神色鬱鬱，八無柔聲道：「仔細想想，他們其實很可憐的。我說個故事，妳就明白。很久很久以前，有一個人在曠野中游走，被一頭兇惡的大象所追逐。他驚慌失措，不知如何是好，恰好看到一個空井，井旁有一顆大樹，他趕緊抓攀著樹根，藏身到井中。不看還好，一看：有黑白兩隻老鼠，正在啃噬著樹根；井的四邊有四條毒蛇吐著舌頭；井底有一條毒龍正在向上張望。他心中畏懼毒蛇和毒龍，又擔憂樹根被老鼠咬斷。就在這個時候，從樹上的蜜蜂窩中滴下了一滴香甜的蜂蜜，不偏不倚，落入他嘴中。他頓時忘記了剛才的恐懼和擔憂，盡情品嘗蜂蜜。由於樹身晃動，四散的蜜蜂飛下來刺蟄他，這時又有不知從哪裡來的一團野火，燒著了這顆大樹。」
方伊伊嘆息道：「這個人是怎麼回事？為了一點點甜味，受這麼多苦！」
八無道：「正是。曠野比喻無明的長夜非常曠遠，這個遊人比喻凡夫眾生，大象比喻無常，井比喻生死的此岸，樹根比喻命根，黑白兩隻老鼠比喻晝夜，老鼠啃咬樹根比喻生命念念都在消逝中，四條毒蛇比喻組成人體的地、水、火、風四大元素，蜂蜜比喻財、色、名、食、睡五種欲望，蜜蜂比喻不正確的思想，野火比喻衰老和疾病，毒龍比喻死亡。這是說，生老病死，令人極其恐怖畏懼，應當保持警覺，不要被財色名食睡五種欲望所吞噬和壓迫。」
方伊伊不再言語，低頭沉思，默默與八無再度上路。
二人又趕了一陣路，眼前站立一人，似乎在此等候已久，竟是林天來！
* * *
那日林天來被天下第一殺手的威勢嚇得落荒而逃，回到官府，只得上奏：「田宅大案持續追查中」。生活回歸平常，審案斷案。他回溯不在衙府這段日子裡的大事，方知朝廷與地方，有五大難題待解決，皇上甚至重金懸賞，能解決此五大難題的人：第一，為防邊患韃靼、瓦剌、兀良哈，需想出良好的通報之法。第二，軍糧短缺，有時急收路邊稻穀，搗米太慢，需想出解決之道。第三，士兵渡河，如果無船，如何渡河？第四，巫縣近郊有河流過，原可做為行船交通之用。惟河中有裸生長多年的大樹，舟行不便。命人砍去人樹，但河中的樹根非常牢固，很難砍斷。第五，前朝曾於瀾州建浮橋，並鑄八頭鐵牛鎮橋，日前大雨，河水暴漲。沖毀浮情，鐵牛沉入河底，聖上懸賞能使鐵牛浮出水面的人。
林天來滔滔不絕說出這五難題，一方面他必須向朝廷交差，與其自己想，不如給別人想，更何況如此難題，自己也想不出答案。再則有重賞可領，拿別人花費心血所解出的答案，把賞金領回讓自己更好過，豈可錯過？三則貪戀方伊伊美色，再見一面，也是好的。四則以問題難倒八無，自己頗有快感，此中之樂，樂不可支。一舉四得，好處多多。
方伊伊充滿不屑，冷笑道：「天下不要臉的男人雖不少，只有你堪稱登峰造極。」林天來不答，色瞇瞇望著方伊伊，等八無答案。
八無大可一走了之，或以武功將林天來打跑。以他武功，若非遭林天來暗算，當日又怎可能中天下第一毒牽機散。他深知，林天來如此剛強之人，光以武功是降服不了的，只能以最柔軟智慧降服。
於是八無吸一口大氣，緩緩的道：「唐時，回紇軍追擊名將郭子儀於山谷間，見道旁有幾個竹籠，封得很堅固，裡面似乎有跳躍的聲響，回紇軍首領就下令把籠揭開。一打開，裡面的東西紛紛飛出，原來是郭子儀事先安置好的帶鈴鴿子：埋伏好的唐兵聽到鈴聲，便一齊發動攻擊，回紇軍因此大敗。我朝防邊患韃靼、瓦剌、兀良哈，亦可考慮用此法。
「軍糧短缺，有時急收路邊稻穀，士兵用刀為杵、以盔為臼來搗米，當然又慢又費力。你可教士兵選一塊乾淨的土地，鑿成臼的形狀，然後燒茅草使土塊更堅硬結實，穀子就可放在土臼中，只要砍根樹幹作杵就可以搗米。只要照我的話去做，一定輕鬆無比。
「前朝聖上太宗率北方兵渡淮河，找不到渡河的船隻。有位士兵由背囊中取出多節豬腸，然後將灌滿氣的豬腸綁在腰間。向南邊游去，取得船隻，全軍得以安然渡河。此法可用，萬無一失。
「河中有長多年的大樹，造成舟行不便。可派一名水性極佳之木匠，潛入河底測量樹根的面積，再造一只比樹根還大的木桶，惟上下不做桶蓋，呈管狀，從樹頂套入水中，再用大瓢將桶中河水舀盡。再命人入桶鋸樹，可以砍去大樹。
「浮橋上的八頭鐵牛鎮橋，因河水暴漲沖垮橋墩，鐵牛沉入河底，可將鐵牛固定在兩艘大船中間，再把大船裝滿泥土，讓船下沉，然後用勾狀的巨木勾住牛身。最後再慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛鉤出水面。」
林天來歡天喜地，胸口彷彿要炸開來，道：「大師如此智慧，當真古今罕有！我要先回去領賞了，後會有期。」他知道自己打不過八無，且揣測八無必定會以絕高智慧度化他，於是加以利用，終於得逞。
方伊伊望著林天來遠去的背影，道：「他為了查案，派丁一來田家，卻被田夫人一掌打死。這實在很令我難過，說丁一是因我而死，也不為過。」
八無道：「理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙。妳出家後，可於每日晚課後為丁一誦『梁皇寶懺』。」方伊伊道：「『梁皇寶懺』？那是怎樣的經典？」
八無道：「古時候有一個皇后，生性善妒，害死不少人。她死後變成一條大蟒蛇，窩居在皇帝的後花園裡。有一天皇帝到後花園散步，看到大蟒蛇，立刻要手下將牠殺掉。大蟒蛇突然對皇帝說，牠是某某皇后，因為生前善嫉，死後變成一條巨蟒，每年要受脫皮的痛苦，請皇帝著人為牠讀誦數天『梁皇寶懺』，以求超薦。皇帝答應牠，隔天請了一批得道高僧為牠誦經。當高僧誦到第五天時，那條巨蟒斷氣了，天空中忽然傳來一道『感謝皇帝，我已得道升天』的女聲。從此，『梁皇寶懺』口耳相傳，從皇宮流傳到民間，不再是帝皇之家獨有。」
方伊伊與八無又走了一大段路，方伊伊忽道：「毒魔來了。」
八無一凜，隨即聞到一股淡淡的，若有似無，隱隱約約的檀香，再看眼前一人，確是毒魔！
只見毒魔面無表情，道：「方丈大師，我能救你，也能毒你。」八無輕輕一笑，道：「這個自然。」毒魔又道：「我再毒你，那就不會救你了。」八無看了方伊伊一眼，道：「你不會毒我。」毒魔輕輕一笑，道：「是嗎？」
方伊伊看著毒魔，往事又上心頭：「他終於來了，不知道他又有什麼有趣的謎題？」被男人一見傾心，方伊伊早已習以為常，也不在意，想起方才八無回答林天來的反應和智慧，並不擔心，又回憶：「紫妹遇人不淑，上吊自殺，被毒魔救了，她偷偷回來看我，卻不知毒魔就在她身後。毒魔來找過我幾次，每次都會問我一個謎題，要我想出答案。我為了紫妹，我只好虛以委蛇，跟他有一搭沒一搭亂猜，有時我知道答案，還要故意猜不中，裝作很煩惱的樣子，先亂猜一兩次，第三次才猜中。他看我一直想答案的樣子，陶醉其中，樂不可支。他這人真奇怪，身上有股檀香，永不散去。他生平無所好，唯好猜謎。拼命蒐集謎題，愈是難猜，愈要苦思，別人不解，樂趣無窮。
「有一次，他問我一個謎題，我猜不出來，他也不跟我說答案，我猜他也不知道答案吧。我還記得這是他唯一不告訴我答案的謎題：有一間佛寺，無意間得到了一塊上好的樟木，請了最好的雕刻師來刻一尊菩薩。雕刻師就借住在寺裡，由小沙彌服侍。小沙彌從未見過外人來寺居住，很是歡喜，整天在雕刻師身邊跑來跑去，看著雕刻師把樟木雕成一尊菩薩。菩薩刻好後，小沙彌問了雕刻師一個問題，雕刻師答不出來。小沙彌問了什麼問題？」
毒魔聲音劃破方伊伊記憶，只聽他問八無：「久聞少林方丈，智慧天下第一，今日倒要請教。」
八無道：「智慧第一，誰能敢當？毒魔請說。」
毒魔道：「有人在漫步途中見到一座廟，廟雖矮小，但裝飾莊嚴。廟前有條小水溝，有人走到溝邊，無法過去，就轉身到廟裡搬出大王塑像，橫在水溝上，踩著過去了。又有一人經過這裡，看到架在水溝上被當作『橋』的神像，再三感嘆：『竟然敢這樣對神像，太不敬了！』於是親自扶起神像，用自己的衣服把它擦乾淨，整理好，再捧回神座，恭敬拜了幾拜，然後才離去。過了一會，廟中小鬼道：『大王在這裡被當作神靈，享受當地人的祭祀，如今被愚民百姓侮辱成這樣，為什麼不施加禍害來懲罰他呢？』大王說：『如果真的要施禍，只應給後來的人。』小鬼又說：「不會吧？前一個人用腳踐踏大王，沒有比這種侮辱更大的了，不降災禍給他，反而加禍在後來尊敬大王的人，這是為什麼呢？」
方伊伊愈聽，眉頭愈皺愈緊，想不懂其中原因。
八無淡淡的道：「前一個人根本不信鬼神，才會把神像放在水溝上當橋踩過去，又怎麼能加禍給他呢！」
毒魔讚道：「好！真好！」隨即又問：「有一個東西不是食物，但嚐起來的味道比任何食物都好，那是什麼？」
八無奇道：「不是食物，但嚐起來的味道比任何食物都好？」思索良久，雙手一攤，他光明磊落，胸中豁達，正要開口直接認輸，忽然一爽朗聲音道：「方丈大師，這題就讓我來回答。」
是天下第一名廚，萬刀一！
八無知道毒魔只想要答案，急於解答，至於是誰來解，並不在乎。於是笑而不答，果然，毒魔道：「你知道答案？是什麼？快說！快說！」
萬刀一道：「有一個東西不是食物，但嚐起來的味道比任何食物都好。就是：舌頭。」
毒魔一怔，隨即體悟，笑道：「啊！的確是舌頭。哼，這題恐怕也只有天下第一名廚才能想出答案。」隨後又問道：「金老闆想謀害與自己有利害衝突的人，但苦於沒有好方法。一個聰明又狡猾的人暗中知道到了他的心機，就偷偷拿了一包藥，送給他說：『人如果吞了這種藥，立刻就死了，但死的樣子與病死一模一樣；即使蒸骨驗屍，也還是跟病死的一樣。』金老闆聽了十分高興，就請他留下來喝酒。沒想到，他喝完酒回家，當晚就死掉了！請問其故。」
八無思索良久，也是雙手一攤，道：「這題我也想不出來，認輸。」毒魔哈哈一笑，正要接口，忽然一蒼涼聲音道：「方丈大師，這題就讓我來回答。」
天下第一殺手，藍願！
毒魔也是一驚，藍願道：「方丈大師慈悲為懷，這種江湖下三濫殺人數，他怎麼想得到？我告訴你原因。原來，金老闆趁他不注意在酒裡放這種藥，為了殺人滅口，竟然將獻藥的人先毒死。」
八無輕輕唸道：「阿彌陀佛！」毒魔喃喃自語，對藍願又是欽仰，又是佩服。隨即再問道：「黃鐵腳是穿牆扒盜的能手，他有個鄰居開了家酒店，黃鐵腳常常至店裡去賒酒喝，時間長了，鄰居就不願意了。黃鐵腳就開玩笑地說：我一定要偷你們的酒壺，然後拿到別的酒店裡去換酒喝。
「晚上，酒店主人便把酒壺放在床前的小桌子上，又把門窗關得牢固結實，這才放心去睡覺。誰知到了天亮後，酒壺果然不見了，而門窗關得好好的。酒店主人趕緊到別的酒店裡去尋找，酒壺果然在另一家酒店裡。店主人問那家酒店的人是從何處得到的，回答說：『是黃鐵腳拿來的。』請問黃鐵腳是怎麼偷去的？」
八無道：「門窗關得好好的，但酒壺還是不見了？」毒魔道：「正是。」八無思索良久，又是雙手一攤，道：「這題我也想不出來，認輸。」毒魔哈哈一笑，正要接口，忽然一低沉聲音道：「方丈大師，這題就讓我來回答。」
天下第一神偷，雲中手！
毒魔道：「雲中手聞名天下，來去無蹤，今天我總算見到了。」
雲中手神秘的笑了笑，答道：「這個嘛，雕蟲小技，不足掛齒。八無乃名門正派方丈大師，又怎麼會去知道這些江湖伎倆？我告訴你：先把一根細長竹竿，中間挖空，使之能上下通氣。再把豬尿泡繫在竹竿一端，從屋簷處伸進去，把豬尿泡垂入酒壺，接著往竹竿吹氣，使豬尿泡膨脹起來，握住竹竿頂端口，最後再慢慢把竹竿往上抽，藉由膨脹的豬尿泡，把酒壺拎了出來，就這樣輕鬆的把酒壺偷到手。」
毒魔像一隻小猴子跳來跳去，叫道：「我過去不會的問題全解答啦！我過去不會的問題全解答啦！」一路跳去，消失盡頭。
眾人相顧愕然，幾不敢相信自己所見。
八無看了萬刀一，藍願與雲中手，不用多想也知道他們追來的原因，方伊伊輕輕說道：「你在紅塵，我在佛門，應無所住，船過無痕。三位請回吧。」說完與八無直奔峨嵋，頭也不回。
不多時，八無與方伊伊來到峨嵋，請知客比丘尼通報：少林住持求見掌門人忘昔師太。
方伊伊忽然想起一事，問八無：「有一間佛寺，請了最好的雕刻師把一塊上好的樟木，雕成一尊菩薩。菩薩刻好後，小沙彌問了雕刻師一個問題，雕刻師答不出來。小沙彌問了什麼問題？」八無一怔，道：「嗯，妳也考倒我了。」兩人相視一笑。
不多時，峨嵋掌門忘昔師太親自迎接，喜道：「少林方丈法駕本寺，幸之何如！請至大殿一談。」
一至大殿，正值晚課，八無首次親睹峨嵋晚課：比丘尼分東西兩班，每班直排九九八十一人，橫列亦是八十一人，東班伏地頂禮，西班長跪誦唸，東起西落，不斷交替，此起彼落，莊嚴肅穆。唱誦之詞為：「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生；離地獄，出火坑，願成佛，渡眾生！」
方伊伊生平從未見如此莊嚴場面，深受震懾，想起這些日子，打破寶玉，田老闆送到神醫家暫避兼治病，毒魔、天下第一殺手、天下第一道士重出江湖，皆因眾多男子一見自己，產生愛意，傾心不已，導致江湖風波不斷，如今找回少林寶物，自己看破紅塵，不再留戀，塵埃落定，清淚自雙頰緩緩落下。
忘昔師太伸手輕輕為方伊伊抹去眼淚，三人來到大殿後方遠處小亭，八無正要開口，方伊伊忽然長跪於地，求出家為尼。忘昔師太微笑點頭，輕聲道：「第一刀：斷除一切煩腦，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切眾生。」伸手在方伊伊頭頂虛劈一刀，方伊伊秀髮落了一地，淚流滿面，不能自已。
八無見忘昔師太露了這一手內功，佩服無已，自嘆弗如。心道：「忘昔師太神功精妙至斯，天下無雙，這已達內功最高境界了，看來峨嵋內功終究是勝過少林一籌。」
忘昔師太慈愛無限，看著方伊伊，柔聲道：「最近卻又不能看見的，是眉和目；最親卻又不能知曉的，就是心和性。眉目雖然不能看見，但對著鏡子就可見到；心性固然不能知曉，徹底醒悟之後就可明白。如果沒有醒悟卻想知曉心性的奧秘，這就如同離開鏡子卻想看見眉目一樣。入我門不貧，出我門不富。為師賜法號『寂澄』，妳可知這兩字之義？」
方伊伊長跪於地，淚流滿面，雙手合十，道：「弟子愚癡，業障深重，求導師慈示。」
忘昔師太道：「內心靜寂，智慧明澄，靜寂清澄，精進佛法，快起。」
八無心中震撼無比，他的法號，也是他一生追求無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非的修行最高境界，歸結起來也只有兩個字：寂、澄。因寂生慧，以澄導靜，至靜至清，大寂大澄，靜寂清澄。
方伊伊頂禮三拜，收淚起身。
八無欣慰，忽心念一動，道：「可否請教師太一事？」忘昔道：「方丈無須客氣，請直說。」八無道：「有一位天下第一的雕刻師，把一塊上好的樟木雕成一尊菩薩。菩薩刻好後，小沙彌問了一個問題，雕刻師答不出來。小沙彌問了什麼問題？」
忘昔師太微微一笑，道：「小沙彌問雕刻師：你怎麼知道木頭裡面有菩薩？」
八無和方伊伊同時「啊」的一聲，方伊伊想的是「原來如此！」八無想的是：「看來峨嵋不但內功勝於少林一籌，連智慧也遠勝於我。」匆匆辭別忘昔師太，趕回少林。
朝廷為少林寺建寺千年慶賀大典，特別撥款翻修大雄寶殿。內殿的頂上覆蓋著藍色琉璃瓦，看上去瓦天一色，似乎殿頂和天融到了一起。內殿的牆壁由朱砂塗抹，殿中的柱、桷、梲、或雕龍或畫鳳，或繪彩描金，總之富貴華麗，窮工極巧。殿上又掛著水晶簾，石階上刻有龜紋，龜紋四周以曲檻相圍。曲檻與石階都是漢白玉做成。每當太陽東升，陽光射入殿內，殿中便一片燦爛，石階更是熠熠生輝。殿東設置吐霓瓶，取名「玉華」。殿西設置七星雲板，取名「金華」。殿南設置火齊屏風，取名「珠華」，殿北設置百蕊龍脈，取名「木華」。殿中央設置的是木蓮花，紫香琪座和千鈞案，還有九朵雲蓋，這些與前四華並稱「五華」。大雄寶殿後方新建一閣，供參與少林寺建寺千年大典的賓客納涼，取名「清林閣」。清林閣四周種植著高高的松、竹，每當輕風從南面徐徐吹來，松竹之葉交相自鳴，其聲音之美妙，甚至勝過琴笛之聲。清林閣旁又建有兩座小亭，東面的一個名叫「松聲」，兩面的一個名叫「竹風」。不遠處還有一座溫室，名曰「浴佛堂」。浴佛堂的牆壁先是用香椒塗抹，然後再貼上粉色錦緞，柱子是由香桂木製成，堂內又設有鳥骨屏風，鴻羽帳，地上鋪有毛毡。還有一座夜光亭，亭中放有一枚夜光珠，每到夜晚，這枚夜光珠就發出耀眼的光亮，照得亭內如同白晝，亮光直照射到幾十步開外。
八無回到少林寺，第一件事是到藏經閣。少林寺藏經閣兩闕五間，進深四間，儼有唐代建築遺風。最富特色的是藏殿內重樓式壁藏，俗稱藏經櫃，共一百零八間，分上下兩層。上置佛龕，下層藏經。尤其以「大般若經」七十八卷，更是藏經閣之寶。其經櫃形式繁複，外面多有彩繪圖案，勾欄多雕有鏤空圖形，顯得玲瓏剔透，匠心獨具。
這是八無最喜歡去的地方，藏經閣書架，給八無一種氣勢、一種寧靜、一種突破生命瓶頸、跨越人生境界的感覺。
因為有氣勢，所以紅塵中任何一點點的不愉快都可以很快拋諸腦後，用一種新的氣魄去面對新的一天。藏經閣的書，一看過去就是一列，甚至是一整架，甚至是一整面，在它們面前，有誰不感到自己的渺小？
因為有寧靜，所以八無喜歡一個人待在裡面，此時思路特別清晰，可以把平時不易想清楚的事想清楚，想得特別清楚，在紅塵中，在少林寺裡，都不可能有這份寧靜。書就靜靜的立在那裡，一本一本，一架一架，沒有說一句話，說的卻比任何人都多；靜的書卻轉化成一股動力、推力，其勢雖靜，但內蘊無形力量，使得書本的靜，更令人敬畏。
八無看著一架又一架的書，走過書架之間的小通道，此時，每一本書就像蓄勢待發的戰事，千本萬本書，如同千軍萬馬，聽令於取閱者。排列整齊的書架，那種足以撼天搖地的聲勢不會比整裝待發的千萬精銳部隊來得差。
書架上的古書、舊書，殘破的書皮恰似身經百戰滿身疤痕的戰士，每一道疤痕都是無價的永恆驕傲。
八無從書架上挑一本書，猶如挑一名自己信任的戰士，為己所用，無所不用，用其所用，是為大用。
走過一架架的書，每一本架上的書都無言，每一本架上的書都有言，和八無的生命進行一場無聲的交流和對談。
一週後。
少林寺建寺千年大典迫在眉睫，這一日全寺僧眾先行八關齋，但八無稱身體微恙，無法引眾，眾弟子深切擔憂。
三日後，備極莊嚴的少林寺建寺千年儀式，由「唱導」揭開序幕，達摩堂首座恭請八無升座，但是在房門外靜候多時，卻等不到八無出房門。
這一日，峨嵋派掌門忘昔師太點選弟子隨己下山，準備前往少林，慶賀建寺千年大典。門下一弟子卻匆匆來報：少林住持八無大師，昨日深夜於房中自盡！
所有人的疑問：為什麼？
在八無房中，只見一遺書，字體渾厚雄健，正是八無親筆絕命詩：
天上無一雲，
明鏡無一塵。
靜寂清澄滅，
心中只一人。
－－全書終－－
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