日元與十神之間生剋關係 ..................... !

十神之間的生克關係比照五行之間的生克關係。
1、十神相生——正偏印生日元比劫，日元比劫生傷官食神，傷官食神生正偏財，正偏財生正官七殺，正官七殺生正偏印。
2、十神相克——正偏印克食神傷官，食神傷官克正官七殺，生官七殺克日元比劫，日元比劫克正偏財，正偏財克正偏印。
所謂批斷八字，固然五行干支是基礎，有些資訊也直接來自五行干支，但最主要的是來自於十神的資訊，所以十神的性質和資訊含義很重要。

正印，正印和偏印合在一起又叫印綬。印，有蔭庇的意思，綬就是接受的意思。是一種能給予能量，使我接受了營養的東西，所以代表父母、老師、知識、道德、房屋等。正印生日元，陰陽相諧，親和力強，如同親母，對日元的生助專一、執著，一切言行以日元的安全、榮譽為中心。所以正印喻含著奉獻、愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤墾耐勞等。但負面含義也意味著隨大流、依賴性、無主見，沒有壓力，易於懶惰。正印在十神的關係中能泄官殺以生身，又能禦傷官，平抑日元的傲性，所以正印總的說是個善神。

偏印，也是一種生助我的力量，但由於它和日元陰陽同性，相生之中有不太和諧的性質，所以一般喻為繼母、姨母等。它對日元的愛護和生助，就不是那麼盡心盡力。它意味著奉獻之中有不情願的成份，好學但又不投入不專心，勤墾工作了又有點報怨，淡泊中又思終南捷徑，好像有修養，但又有些不通人情等。偏印也能泄官殺生身，克制傷官，但偏印又克食神，所以偏印就有了不善的味道，所以又叫梟神。它往往又是怪異、孤癖的代名詞，但它有超俗的性質，有特別的領悟力。

正官是克制日元的因素，官就是管，但正官和日主是陰與陽、陽與陰之間的克制，屬異性相吸，陰陽和諧的管束，故正官是善神，也是十神中最尊貴的一個。為什麼克我的因素反而最尊貴？古人的意思，人生於天地之間，“必無矯焉自尊之理，雖貴極天子，亦有天祖臨之，正官者，分所當尊，如在國有君，在家有親。刑衝破害以下犯上，烏乎可乎？”所以正官不可傷，它最忌的一種十神也就是傷官。正官代表名望、地位、合作手段等。喻有順從、守法、約束力、自製力、責任感、忠孝、理性、重視社會公論等意義。負面的有被中傷、自卑感、刻板從眾、害怕等因素。正官能克制比劫不爭財，能生印緩。常與財、印合用而稱“三寶”,財能生官為正官來源，印能制傷官，使正官不受克害。所以,官喜財生,又喜印護。

七殺，也是克制日元的因素，但由於它是陽與陽，陰與陰之間的克制，故立名很凶。以喻其同性相斥、其性剛烈、其氣暴戾的性質。它從日元算起，正好相隔七位，所以叫七殺。七殺含有壓迫、打擊、權威、專制、志氣等意義，也意味著猜疑、不服輸、易起疑心、機敏、深沉等。由於它克制日元太烈，如無制無化會傷害日元，所以它喜食神和傷官制服，如同制服小人為君子所用，以成權威，故七殺得到制服又叫偏官。用正印、偏印化泄也可以使七殺反成印緩生身的源頭，如同以柔克剛，使七殺也轉為良善。

正財，是為日元我所克制的因素，且與日元為陰陽合諧相克，親和力強，關係密切。一切現實中能為日元所有的事物、權益，且有公開性，為正當途徑所得，都喻為正財。所以正財意味著現實、功利主義、重物質輕精神、執著等，代表財物、房產、家俱，在人也代表下屬、妻子，因為古人認為他們都為我所控制。財本是養命之源，但必須日元身強才能享用，身弱反會給人帶來財上的煩惱。正財能生官殺，正官大多情況下喜財生，但七殺旺又得財生往往有禍。財又能泄食傷制偏印。但正財克正印時，如正印為喜多不美。

偏財也為日元所克制，但屬於陽克陽，陰克陰，故有不諧的性質，它為日元所控制，但與日元的關係卻不如正財那麼親密，也為日元所不那麼執著。所以它是不那麼被日元重視的財物，在人則為感情不太好的妻子，或可有可無的情人。偏財意味著對事物拿得起放得下、重義輕利、為人慷慨、生活散漫、隨便、感情不專、鋪張浪費、貪圖享受，也意味著多才多藝、有經濟策劃和管理才能、善於交際。偏財也有生官殺，泄食傷，制偏印，克正印的功能。

食神是日元所生所流放出來的因素，並且是陽生陽，陰生陰的產物，但在十神中食神卻是一個善神，主要原因就在於它能有力地克制七殺，既然七殺為暴躁，專制嚴苛之物，食神自然就體現為悠游自然，不喜強迫、散漫、自由、善良、守德等性質。食神是從日元流出並生財的一種因素，代表了對物質利欲的投注力和想像力，但也正因為它陰陽不諧，所以這種投注力不特別執戀，對名利不十分計較，有表演表現欲但不太出風頭。食神還代表知足、平和、與世無爭、樂於奉獻、和氣、含蓄、名聲、語言、思想、主意、方法等，由於它是個善神，所以它不喜被克制被破壞，有“用之食神不可奪”的說法，那麼它最忌的自然就是偏印。當然這是就一般意義而言，具體情況還要在命局中活看，以是否為喜用為根本標準。

傷官雖然也是日元所流放出來的因素，並且是陰生陽、陽生陰的產物，但在一般意義上它卻成了一個凶物，原因就在於它克制正官，正官能約束日元，使日元循正道而做為，而傷官卻傷克它，所以傷官意味著不守規定、不喜約束、不安於現狀、好勝、逞強，甚至放蕩不羈、傲物妄為、不守禮教、沒有法律、道德意識等，但它也有好的一面，就是喜新鮮，生動，富變化，有想像力，有創意，反對因循守舊等，所以它又代表了藝術上的創造力和科學上的發明創造。因它是陰生陽，陽生陰的產物，故它與日元有融合性，較戀執自己的表現，喜出風頭，喜名聲，有了成就易於自滿，重視他人對自己的掌聲與肯定，喜歡自誇，甚或幻想自己成為了不起的人物。傷官的流泄比食神強旺，其氣壯而厲，所以它更體現出聰明智慧，好的口才和藝術天賦，只是它用心往往不專，容易樣樣通，樣樣松。所以要好好發揮傷官良性的一面，力戒它負面的因素反揮作用。在八字命局中，大凡見傷官有印製，或傷官有財生，又或傷官傷盡，往往都是很好的配合，命主往往有大作為。

比肩，在八字命局是一種和我相同性質的存在，如同兄弟，肩並肩，高低接近，相比相幫。比肩是和日元陰陽相同的，同性相比又有一定斥力，所以它對日元的幫助，可以認為是有一點保留的。它性質剛健，但不魯莽，善於處世，但不急切，有抗官之性，但不兇猛，自主自信，意志堅強，但不衝動。由於比肩抗官，所以八字中比肩偏旺，日主自尊心很強，顯個性，要面子，固執己見，不易變通，主觀意識強，不願受約束，喜歡自由。比肩在日元較弱時，能幫日元任官殺、助身任財、代泄等。但在日元強旺時，它會奪財破財，所以“比肩要逢官殺制”。比肩在地支中遇同性本氣又叫祿，如庚遇申，辛遇酉等。

劫財，也是和日元相同五行的因素，但它和日元的陰陽性質不同，相比又相諧。和日元的親和力很好，能更用心地為日元服務，説明日元。但事物是辨證的，它能為日元盡力然它又克正財、抗正官，當它太強旺的時候，它就會表現為強烈的操作欲望。衝動、魯莽、不怕流血，以行動解決事情。並且不重視社會公德、常規。內心從不壓抑也不思索，強悍而富攻擊性。所以它常是官非口舌、打架鬥毆、破財、生病的信號。只有當日元較弱喜它幫助的時候，它才體現義氣、豪爽、主動、積極、自信、需厲風行、能為朋友付出犧牲鼎力相助等資訊。所以從幫身的角度講，劫財的力量更勝比肩一籌。故古人說：“日干無氣，遇劫為強。”陽幹在地支中遇帝旺又叫陽刃。如庚遇酉等，陽刃能合七殺，身弱又命帶七殺，陽刃尤喜。