會 韓 人 鄭 國 來 閒 秦 ， 以 作 注 溉 渠 ， 已 而 覺 ． 秦 宗 室 大 臣 皆 言 秦 王 曰 ： 「 諸 侯 人 來 事 秦 者 ， 大 抵 為 其 主 游 閒 於 秦 耳 ， 請 一 切 逐 客 ． 」 李 斯 議 亦 在 逐 中 ． 斯 乃 上 書 曰 ：

臣 聞 吏 議 逐 客 ， 竊 以 為 過 矣 ． 昔 繆 公 求 士 ， 西 取 由 余 於 戎 ， 東 得 百 里 奚 於 宛 ， 迎 蹇 叔 於 宋 ， 來 丕 豹 、 公 孫 支 於 晉 ． 此 五 子 者 ， 不 產 於 秦 ， 而 繆 公 用 之 ， 并 國 二 十 ，遂 霸 西 戎 ． 孝 公 用 商 鞅 之 法 ， 移 風 易 俗 ， 民 以 殷 盛 ， 國 以 富 彊 ， 百 姓 樂 用 ， 諸 侯 親 服 ， 獲 楚 、 魏 之 師 ， 舉 地 千 里 ， 至 今 治 彊 ． 惠 王 用 張 儀 之 計 ， 拔 三 川 之 地 ， 西 并 巴、 蜀 ， 北 收 上 郡 ， 南 取 漢 中 ， 包 九 夷 ， 制 鄢 、 郢 ， 東 據 成 皋 之 險 ， 割 膏 腴 之 壤 ， 遂 散 六 國 之 從 ， 使 之 西 面 事 秦 ， 功 施 到 今 ．昭 王 得 范 睢 ， 廢 穰 侯 ， 逐 華 陽 ， 彊 公 室 ， 杜 私 門 ， 蠶 食 諸 侯 ， 使 秦 成 帝 業 ． 此 四 君 者 ， 皆 以 客 之 功 ． 由 此 觀 之， 客 何 負 於 秦 哉 ！ 向 使 四 君 卻 客 而 不 內 ， 疏 士 而 不 用 ，是 使 國 無 富 利 之 實 ， 而 秦 無 彊 大 之 名 也 ．

今 陛 下 致 昆 山 之 玉 ， 有 隨 、 和 之 寶 ， 垂 明 月 之 珠 ， 服 太 阿 之 劍 ， 乘 纖 離 之 馬 ， 建 翠 鳳 之 旗 ， 樹 靈 鼉 之 鼓 ． 此 數 寶 者 ， 秦 不 生 一 焉 ， 而 陛 下 說 之 ， 何 也 ？ 必 秦 國 之 所 生 然 後 可 ， 則 是 夜 光 之 璧 不 飾 朝 廷 ， 犀 象 之 器 不 為 玩 好， 鄭 、 衛 之 女 不 充 後 宮 ， 而 駿 良 駃 騠 不 實 外 廄 ， 江 南 金 錫 不 為 用 ， 西 蜀 丹 青 不 為 采 ． 所 以 飾 後 宮 充 下 陳 娛 心 意 說 耳 目 者 ， 必 出 於 秦 然 後 可 ， 則 是 宛 珠 之 簪 ， 傅 璣 之 珥， 阿 縞 之 衣 ， 錦 繡 之 飾 不 進 於 前 ， 而 隨 俗 雅 化 佳 冶 窈 窕 趙 女 不 立 於 側 也 ． 夫 擊 甕 叩 缶 彈 箏 搏 髀 ， 而 歌 呼 嗚 嗚 快 耳 者 ， 真 秦 之 聲 也 ； 鄭 、 衛 、 桑 閒 、 昭 、 虞 、 武 、 象 者， 異 國 之 樂 也 ． 今 棄 擊 甕 叩 缶 而 就 鄭 衛 ， 退 彈 箏 而 取 昭 虞 ， 若 是 者 何 也 ？ 快 意 當 前 ， 適 觀 而 已 矣 ． 今 取 人 則 不 然 ． 不 問 可 否 ， 不 論 曲 直 ， 非 秦 者 去 ， 為 客 者 逐 ． 然 則 是 所 重 者 在 乎 色 樂 珠 玉 ， 而 所 輕 者 在 乎 人 民 也 ． 此 非 所 以 跨 海 內 制 諸 侯 之 術 也 ．

臣 聞 地 廣 者 粟 多 ， 國 大 者 人 眾 ， 兵 彊 則 士 勇 ． 是 以 太山 不 讓 土 壤 ， 故 能 成 其 大 ； 河 海 不 擇 細 流 ， 故 能 就 其 深； 王 者 不 卻 眾 庶 ， 故 能 明 其 德 ． 是 以 地 無 四 方 ， 民 無 異 國 ， 四 時 充 美 ， 鬼 神 降 福 ， 此 五 帝 、 三 王 之 所 以 無 敵 也． 今 乃 棄 黔 首 以 資 敵 國 ， 卻 賓 客 以 業 諸 侯 ， 使 天 下 之 士 退 而 不 敢 西 向 ， 裹 足 不 入 秦 ， 此 所 謂 「 藉 寇 兵 而 齎 盜 糧」者 也 ．

夫 物 不 產 於 秦 ， 可 寶 者 多 ； 士 不 產 於 秦 ， 而 願 忠 者 眾． 今 逐 客 以 資 敵 國 ， 損 民 以 益 讎 ， 內 自 虛 而 外 樹 怨 於 諸 侯 ， 求 國 無 危 ， 不 可 得 也 ．

秦 王 乃 除 逐 客 之 令 ， 復 李 斯 官 ， 卒 用 其 計 謀 ． 官 至 廷 尉 ． 二 十 餘 年 ， 竟 并 天 下 ， 尊 主 為 皇 帝 ， 以 斯 為 丞 相 ．夷 郡 縣 城 ， 銷 其 兵 刃 ， 示 不 復 用 ． 使 秦 無 尺 土 之 封 ， 不立 子 弟 為 王 ， 功 臣 為 諸 侯 者 ， 使 後 無 戰 攻 之 患 ．


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