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鐘茂森博士敬述
孟子說：（《孟子‧離婁章句》）「事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大。」
古聖先賢教導我們：一個孝親，一個守身，這兩件是大事。守身當中以戒淫為重要。
（一）人倫道德是幸福的基石
中國人的祖先，是非常有智慧的。他們根據大自然的運行法則，悟出人類應該如何順
從大自然的法則而生存，於是總結出人倫大道：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。人的一
生，都離不開這五種關係。正確處理這五種關係的方法是：父慈子孝，君仁臣忠，夫義婦
聽（溫順合作），兄良弟悌，朋友有信。我們靜心想一想，一個人的一生，扮演多種角色
，如果真能做到當父親的慈愛，作兒子的孝順；當領導的仁厚，作部下的忠誠；當丈夫的
能做到三義：道義（承擔起家庭的主要責任）、情義（對妻子感情始終如一）、恩義（上
敬老人、下愛子孫），作太太的溫順合作，做到四德：婦德（始終熱愛自己的丈夫、子
女）、婦言（言語柔和得體）、婦容（儀態端莊大方）、婦功（善於操持家務及帶好孩
子）；兄弟之間團結友愛；朋友之間有信用，來往合乎禮度。在這樣的氛圍中生活，這將
是多麼幸福的人生啊！
在這五倫關係之中，是以夫婦關係為中心的。然後才產生了其他四種關係。儒學，是
中華文化的精華。儒學的主要經典之一《詩經》，有 300多篇名作，是孔子根據三千多首
中國古詩選錄的，選取的原則是「思無邪」，詩經是用活潑的形式來教化民俗禮儀的。其
中第一首《周南‧關雎》開頭說：
關關雎鳩，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
這首詩是以物來襯托人。雎鳩是一種鳥，這種鳥從不亂交配，一個雄鳥只跟著一個雌
鳥，所以民間稱這種鳥是義鳥，知禮儀的鳥。詩中為我們展現了一個優美的景色：在河水
中的沙洲上，有雎鳩的雄鳥和雌鳥在和諧地歌唱。襯托著君子追求的是淑女。窈窕，表示
美好之意，指的是女子的品德美好。這首古詩，用雎鳩這種義鳥來比喻，說明男女之間的
婚配是很莊嚴的事。正如孟子所說的：「男女居室，人之大倫也。」（《孟子‧萬章章句
上》）男女結婚，是人類最重要的人倫關係。
下面我們來看一個例子。明朝時候，又一位學者叫劉理順。他在未成名之前，是一個
品學兼優的青年。他曾經受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教師很認真負責，住在
主人家中。主人很器重他，就特別從家中眾多的丫環當中，挑了一個聰明漂亮的女孩侍候
劉理順。並讓這個丫環搬到劉理順的房間住。主人的意思是把這個侍女送給劉理順了，讓
女孩子終身服侍他。經過三年之後，劉理順準備辭去家教工作，上京趕考。在臨行前，他
向主人道謝，表示在此住了三年，又感謝主人專門派丫環照顧他。他請那家主人領回這個
女孩子，另外替她選擇婚配。主人很奇怪，說：「這個丫環已經服侍您劉先生三年了，感
情應該很深厚了，就請你帶她回去做為侍妾吧。怎麼說還讓我另外為她婚配呢？」劉理順
對主人的美意很感謝，但他沒有接受。他說：「難道你真以為我是好色之徒嗎？您的這個
婢女確實很美麗，而且照顧我的生活三年，和我住在一起，可是我對這個女孩只有感謝的
心，卻從來沒有侵犯侮辱過她。我是讀聖賢書的人，怎麼可以違背禮教，未娶正室而先有
侍妾呢？這事萬萬不可！」主人聽罷，半信半疑，認為哪有美色當前，而能不亂的呢？後
來請人單獨詢問那個女孩並給她驗身，證實這女孩確是清白的。主人對劉理順先生非常敬
佩，讚揚他是一個冰清玉潔有操守的人。劉理順讀書明理，有希聖希賢的心志。在生活
中，恪守儒家的倫理道德。後來他上京趕考，高中狀元，貴顯一時，成為當代受人敬重的
理學大師。劉理順的品德學問，堪稱君子。他在求學期間，以及事業上還沒有成就時，決
不輕率地捲入男女之情中，這種嚴肅的生活態度，不正是今天年青人學習的榜樣嗎？！
我們再看一個例子。東漢時代，皇室中有一位湖陽公主，她看中了皇帝（光武帝）的
一個大臣叫宋宏，這位元公主就讓皇帝去給她提親。然而，宋宏是有妻室的人了。一天，
皇帝就試探著問大臣宋巨集，宋巨集說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂！」皇帝聽
了這話以後對湖陽公主說：「你想嫁給宋宏，是沒指望了。」宋宏忠實於自己的家庭，決
不喜新厭舊，嫌貧愛富，他對皇帝說出自己的態度：決不會忘記在貧困時交的朋友，決不
會遺棄曾與自己共患難的妻子。這是多麼高尚的人格！如果是唯利是圖的人，看到皇帝來
做媒提親，會馬上跟自己的妻子離婚了。宋宏有做丈夫的道義、恩義和情義。他的人品不
僅為當時的人所稱讚，也是我們今天學習的榜樣。
已獲得同意轉載
節錄自《孝與戒淫－淺談青年應有的美德》一書
【心得感想】
好文~^^故事中提到的兩位男主角才是真男人!值得效法!
收穫良多，守身真的很重要不只是肉體上的心靈也是
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