中国预言
年代都和干支有关﹐给有兴趣者去参思。
黄蘖禅师诗
│日│赤│中│红│用│光│同│亥│白│赤│干│有│黑│日│
│月│鼠│兴│鸡│武│芒│心│豕│蛇│龙│卦│一│虎│月│
│推│时│事│啼│时│闪│左│无│当│受│占│真│当│落│
│迁│同│业│后│当│闪│治│讹│道│庆│来│人│头│时│
│似│运│付│鬼│白│见│运│二│漫│事│景│出│运│江│
│转│不│麟│生│虎│灾│中│卦│腾│堪│运│雍│际│海│
│轮│同│儿│愁│年│星│兴│开│光│嘉│隆│州│康│闭│
│嗟│中│豕│宝│四│统│南│三│宵│那│一│鹡│四│青│
│予│原│后│位│方│绪│北│三│旰│怕│般│鸰│方│猿│
│出│好│牛│纷│各│旁│烽│两│勤│莲│六│原│戡│相│
│世│景│前│争│自│延│烟│两│劳│池│甲│上│定│遇│
│更│不│燿│半│起│信│一│总│一│闻│祖│使│静│判│
│无│为│德│壁│烽│有│扫│堪│世│白│孙│人│垂│兴│
│因│功│仪│休│烟│凭│平│哀│忙│花│同│愁│裳│亡│
│老│西│继│幸│九│秦│一│东│不│二│外│须│唐│八│
│僧│方│统│有│州│晋│纪│南│幸│十│攘│知│虞│牛│
│从│再│偏│金│又│一│刚│万│英│五│初│深│以│运│
│此│见│安│鳌│见│家│周│里│雄│弦│度│刻│后│向│
│休│南│三│能│三│仍│阳│红│来│弹│筹│非│无│滇│
│饶│军│十│载│分│鼎│一│巾│海│易│边│常│斯│黔│
│舌│至│六│主│定│足│复│扰│上│尽│策│法│盛│尽│
│后│刚│坐│旗│七│黄│寒│西│望│龙│内│白│五│二│
│事│到│看│分│载│猿│冰│北│洋│来│禅│虎│五│九│
│还│金│境│八│仍│运│空│千│从│龙│无│嗟│还│丹│
│须│蛇│外│面│留│兀│自│群│此│去│惭│逢│兼│成│
│问│运│血│下│一│力│惕│白│叹│不│太│岁│六│金│
│后│已│如│秦│线│难│兢│帽│洋│逢│古│一│六│谷│
│人│终│泥│州│延│胜│兢│来│洋│蛇│风│周│长│藏│
最近有机会浏览「一九九五年闰八月」一书内容，书尾引用片段「推背图」和「黄禅蘖师」对的中国未来的预言，并加以解释。因其解释内容有些不足和不适之处，觉得有加以补充之必要。「推背图」据说有数个版本，清兵入关后，恐有人能预知清朝未来，清廷故意颠倒「推背图」的顺序而制作不同版本流入民间。在不知原版的前提下，目前，中国预言的研学者，甚少引用「推背图」来断中国之未来。若有之，必有人会不信服的。至于「黄禅蘖师」的预言，和大都中国着名的的预言，如刘伯温的烧饼歌、吕望的干坤万年歌、李淳风的藏头诗，等一样，都以「干支」来代表年代，以交待改变历史的时间。「闰八月」的作者很明显的缺乏「干支」配「五行」金水木火土的理论观念，而没有将片段的预言解释完美。又因为坊间书店出售的「中国预言」此类书，对「黄禅蘖师诗」的预言都无批注。因此，下文将陈述「黄禅蘖师诗」全文，并用干支来核对过去发生事件的时间，进而推敲未来的事件时间。
研究中国预言必须知道，「干支」是「干天地支」的简称。「干天地支」是由天干「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」和地支「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」，两两配合而成「甲子、乙丑…… 壬戌、癸亥」的六十周期。即所谓「六十甲子」。干支本以用来纪日，不知始于何时；纪月始于秦汉之间；正式用来纪年，大概启于东汉。最近目前的甲子年是在西元1985民国七十四年，以前以后年代干支可由此推演。天干配五行是甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。五行可配颜色：木属绿、火属红、土属黄、金属白、水属黑。换言之，甲乙属绿（青）、丙丁属红（赤）、戊己属黄（土）、庚辛属白、壬癸属黑。地支亦可配五行，但在此只谈配十二生肖「鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪」。例如预言中的「红鸡」应该是指「丁酉」年，而不是「闰八月」一书所言：「红色代表中共！」。需要注意的是「红鸡」为何不是「丙酉」年？因为没有「丙酉」干支的组合，干支阴阳不相配之故。再如今年1995年可称「乙亥青猪」。其次，要知道中国的预言诗文所提人物，不少以人的「姓」氏来表达。一般需要测字或拼字后，才获得暗示。例如，『十八子』代表「李」、『十八孩儿』是「李」、『木下一子』也是「李」、『八千女鬼』是「魏」、『走随小月』是「赵」、『钊头卯』是「刘」等。较深奥有『朝臣乞来月无光』指「干」、『廿岁力士双口开』指「嘉」、『山水倒相逢』指「峰」。所幸，好在「黄禅蘖师诗」全文这种应用不多。下文即将此诗全文逐句引述。时间始于明末，欲核对时间，最好身边有清朝以来的近代历史资料和一本万年历。
『日月落时江海闭，青猿相遇判兴亡，八牛运向滇黔尽，二九丹成金谷藏。』「八牛」朱姓的「日月」明朝亡，「青猿」甲申1644年，清世祖入北京，在位「二九」相乘共十八年。『黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳，唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。』「康」熙于「黑虎」壬寅1662年登基。在位「五五」相乘加「六六」相乘共六十一年。『有一真人出雍州，鹡鸰原上使人愁，须知深刻非常法，白虎嗟逢岁一周。』「雍」正壬寅1722「虎」年即位。十二生肖「一周」是十二年。「白虎」有不吉祥之意。「嗟逢岁一周」意味「虎年即位，虎年崩」，即位在位十三年。『干卦占来景运隆，一般六甲祖孙同，外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。』「干隆」在位共「六甲」六十年。因六十甲子中有六个甲年。『赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池闻白花，二十五弦弹易尽，龙来龙去不逢蛇。』「赤龙」丙辰1796年，「嘉」庆登基，在位共「二十五」年。『白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙，不幸英雄来海上，望洋从此叹茫茫。』「白蛇」辛巳1821年，道光立位，勤劳「一世」共三十年。香港属「英」雄。『亥豕无讹二卦开，三三两两总堪哀，东南万里红巾扰，西北千群白帽来。』「亥豕」辛亥1851年，「二卦」咸丰，「三乘两加三加两」在位十一年。有英法联军。『同心左治运中兴，南北烽烟一扫平，一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。』「同治」在位「一纪刚周阳一复」，一纪十二加一共十三年，平捻匪定回乱。『光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有平，秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀力难胜。』「光绪」在位十四三年，至「黄猿」戊申1908年止。以上黄禅蘖师预言清代九个皇朝。光绪以后，宣统三年，没提到。以下应该清朝以后；即民国大事。『用武时当白虎年，四方各自起烽烟，九州又见三分定，七载仍留一线延。』「白虎」大概不是庚寅1950年，因为时间距离清末太远。「白虎」可能指不吉祥的虎年。应该不是甲寅民国三年，因为此年大事，只有袁世凯解散国会和国父改国民党为中华革命党。其次可能是指丙寅民国十五年，国民革命军北伐。更最可能指戊寅民国二十七年，对日抗战，「国、共、日」三分九州，「七载仍留一线延」，共八年。『红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休，幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州。』「红鸡」丁酉民国四十六年，国共台海大战开始，共三年。「金鳌」应指台湾。『中兴事业付麟儿，豕后牛前燿德仪，继统偏安三十六，坐看境外血如泥。』「豕后牛前」指鼠年，即「子」年。应该是台海战争平息后，庚子民国四十九年。「偏安三十六」，即到民国八十五年，1996年。『赤鼠时同运不同，中原好景不为功，西方再见南军至，刚到金蛇运已终。』「赤鼠」丙子1996年，民国八十五年，西方局势紧张。正统将结束于「金蛇」辛巳2001年，民国九十年。『日月推迁似转轮，嗟予出世更无因，老僧从此休饶舌，后事还须问后人。』黄禅蘖师预言到此为止。但有三句需要补充，作不同解释。『用武时当白虎年，四方各自起烽烟，九州又见三分定，七载仍留一线延。红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休，幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州。中兴事业付麟儿，豕后牛前燿德仪，继统偏安三十六，坐看境外血如泥。』戊寅虎年民国二十七年，对日抗战，共八年。乙酉鸡年民国三十四年，抗日胜利之后，宝位纷争。戊子鼠年民国三十七年，「偏安三十六」，三乘十六共四十八年；即到民国八十五年，1996年。（注：民国三十八年，中共政权成立，中央政府迁台）由此看来，「赤鼠」和「金蛇」年将是中国统一的关键时刻！
后注：「刚到金蛇运已终」是指，国民党在「金蛇」辛巳2001年失去政权后，永无翻身之日。
以上只是笔者的臆测，没有权威和正确的保证。其次，「黄禅蘖师诗」是否出自于明末清初，笔者并未下功夫去考证。再者，佛教「禅宗」讲求功力，释迦摩尼佛可能可以禅悟过去未和来千万年之远。但不知黄禅蘖师是否有透视未来三百年的功力？最后，一般预言都提及，天机不可泄，泄之有殃。天机已泄，时间必改。故常言，千算万算不如老天一算。
黄蘖师的预言正确地交代了人事变迁的时间长度，故带有连续性。只是清末民初的时间有中断的缺憾。笔者在『中美万年历』搜录了一篇清朝『布虚和尚偈颂』，它把黄蘖师的预言的不足弥补上来。数年前，美国旧金山万佛城主持，宣化上人曾在UCLA大学演讲，阐释『布虚和尚偈颂』的内涵。故笔者不再重作注解，只将全文陈述于后，有兴趣者可棌用本文前段的关念去推敲「孙、袁、蒋、毛」等人物和预言的时间。
云暗暗﹐雾愁愁﹐龙归泥土塑狝猴﹐三岁孩童三载福﹐月下无主水空流﹐万顷烟波一旦收。君作祖﹐质彬彬﹐万里长虹破浪征﹐黄鹤楼头吹玉笛﹐八方齐奏凯歌音﹐旌旗五色换新新。吉士怀柔﹐三十年变﹐岂凡人哉﹐昙花一现﹐南北东西﹐龙争虎斗﹐七八数定﹐山川初奠。干戈起﹐逐鹿忙﹐草莽英雄将出山﹐多少枕戈豪杰士﹐风云际会到江南﹐金陵日月又重光。瀛洲虎﹐渡海狼﹐满天红日更昏黄﹐莽莽神州伤破碎﹐苍生到处哭爹娘﹐春雷乍响见晴阳。春雷乍﹐竖白旗﹐千万活鬼哭啼啼﹐石头城内飞符到﹐又见重整汉宫仪﹐东山又有火光照。细柳营中﹐群雄豪饮﹐月掩中秋﹐酣醉未醒﹐双狮搏球﹐一坠其井﹐红粉佳人﹐面靥樱景。日月蚀﹐五星稀﹐二七交加挂采衣﹐野人举足破金虎﹐遍地红花遍地饥﹐富贵贫贱无高低。二七纵横﹐一牛双尾﹐无复人形﹐日行恒轨﹐海上金鳌﹐玄服律吕﹐铁鸟凌空﹐东南尽毁。红霞蔚﹐白云蒸﹐落花流水两无情﹐四海水中皆赤色﹐白骨如丘满冈陵﹐相将玉兔渐东升。棺盖定﹐功罪分﹐莽莽海宇见承平﹐百年大事浑如梦﹐南朝金粉太平春﹐万里河山处处青。世分三字﹐有圣人出﹐玄色其冠﹐龙章其服﹐天地清明﹐处理万色﹐四海讴歌﹐荫受其福。
中国统一之年就等看「布虚和尚」的预言：「有圣人出，玄色其冠，龙章其服」，即是「黑龙」壬辰2012年。
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