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假设性的问题都是永远找不到答案的问题，除了努力不懈探求答案的科学家和哲学
家之外，假设性的问题都是闲磨牙的问题。
因为我们企图掌控不可能掌控的未来，所以有假设性的问题。
想想，你被问过什么样的假设性问题呢？
问了等于没问的叫做假设性问题。
答了等于没答，无益于社会民生、对别人毫无助益的是假设性问题。
（近年来我最常被问到的隐私性假设性问题是：将来你会不会结婚？）
我的回答通常是：可能会也可能不会。
问与答，当然都是废话。
有的假设性问题，是明知时光永不可能回头，我实在不了解为什么动机会有这种问
题。
（如果让你重新选择，你会从事同样的行业吗？你还会嫁给他吗？你还会爱上他吗？
再年轻一次，你会想怎样规划人生？）
有些问假设性问题的人，要的只是他心中的标准答案。
（你会不会一直都很爱我？如果我比你早死，你会不会爱上别人？）
有些假设性问题不是问句，是喃喃自语，追慧无益。
（所听过的包括：如果我多读一点书，现在也不必这么辛苦……如果我不要吃宵夜，
就不会这么胖；早知道十几年前在忠孝东路多买几栋房子，现在我就是亿万富翁了。）
有些假设性问题端看个人，却被当成「全人类」的普遍性问题来问。
（爱与性可以分开吗？有没有红颜知己或青山至交的存在？可以谈柏拉图式的精神
恋爱吗？有永恒不变的爱情吗？）
有些问题是有相当警示性的，但确属励志学专家巧妙设计出来的问题。
如果明天（年）你就会死，你最想做的事是什么？有位作家曾戏谑的说，如果下一
个小时我们就会死，电话亭前一定排满了那些「只想对你说我爱你」的人。
我小时候还杞人忧天的问题，无非是看了一些科幻小说的结果，我会担心，如果空
气都没有了怎么办？如果明天太阳不出来怎么办？所有的字都消失了怎么办？可笑的是，
有个晚上我还梦到，世界上再也没有人看得懂中文，天哪，我过去那么努力写的小说怎
么办？然后，忽然坐起，本能的流一身冷汗！
有些问题是因为害怕失去的悲观，太敏感或歇斯底里的人，在爱上一个人时，大概
都曾问过自己：
万一他死了，我怎么办？所有情人之间的盟约，其实，还不是假设性的答案。
假设性的问题，常不按牌理出牌，像一群蜜蜂嗡嗡嗡嗡，围住我们已经够复杂的脑
袋。真正的制造者，则是我们习于喋喋不休的头脑。
人闲着，未必会找事做，脑袋闲着，一定海找东西来想，像一个全自动的工厂，只
要我们活着，它就会有源源不绝的电力，让它持续不断的运转，嘎嘎嘎嘎，即使制造不
出任何有创意的产品，它一样会发出扰人的杂音。
我们常像顶着一桶新鲜牛奶就幻想将牛奶换鸡蛋、鸡蛋孵小鸡……换得牛羊满山的
女孩，最后开心得手舞足蹈，跌了一胶，把牛奶倒了满地；所以，我们人生不满百，常
怀千岁忧。我们有时像垃圾处理机，拚命处理自己制造的问题。
但我如此批判假设性问题是很没良心的。很多故事的雏形（也就是说，当一只鸡还
是鸡蛋的时候），都来自于假设性的问题。
如果没有死亡，那么，爱还有意义吗？
曾有一位某校校刊社（参加这个社团，便是所谓的文艺少年）的同学问我：
你相信爱可以对抗死亡吗？
我瞠目结舌了一会儿。因为他很认真，所以我不能说，我非上帝，如此「大哉问」
的假设性问题难以回答。不，没有任何东西可以对抗死亡，我拐了个弯，换个角度想：
如果没有死亡，爱是没有意义的。
地久天长，万寿无疆，何必急于爱呢？反正你永远在，他也永远在，你总有一天等
到他，他爱你一下又何妨。真心如果没法通过时间考验，难以珍藏，但若必须经过时间
无止无尽的考验，爱情哪里不会味同嚼蜡。
再动听的音乐，源源不绝，也会让人浑然不觉，若又逼迫你全神倾听，怕过不了太
久，耳朵长茧，心灵麻痹，整个人发疯。
没有一个运动员可以无休无止的在场上奔战。人人需要歇息，唯有爱，我们要的太
多，求的太苛，我们问爱人，你现在对我已经不如从前了，对不对？
从前你眼神看我如燎原野火，如今只剩点点星火……我们不让爱休息。旧爱需添新
薪，但也得让它休息，可惜对爱，做过研究的人屈指可数，还没有提出「留白的艺术」。
死了以后我们会去哪里？我们都在当孩子的时候，被这个问题袭击过，记得那年我
七岁，有个小朋友忽然没来上课，他们说她永远不会来了。我问大人这个问题，他们的
答案没法说服我，天堂地狱都离我的想像太远，我把自己裹在棉被里想，想得全身发冷，
冷汗直流，我问自己，人鱼公主变成泡沫之后，去哪里唱歌呢？最喜欢问永恒问题的是，
孩子。以撒辛格说：
至今，我仍然不知道。
没有人能给标准答案。任何宗教人士都不能提出百份之百的保证。我们的保证与解
答都必须框上「假设性」三个字。
正因为不知道，所以不必担心，可以想像。人鱼公主去哪里唱歌？说不定另一个世
界有真正明白她的王子，这仍是假设。
重要的是，别在死亡之前死，在活着的时候做个活生生的人。
生活，迎向未知，最神秘美丽的任务。
这不是个假设性的解答，我们知道。当然，这个故事，是因一个假设性问题，如微
雨飘过我日丽风和的秘密花园。
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