highb0925
   
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另一个城市的她，在思忆里被披上迷幻的光彩。相识的过程是发生在一列返乡的火车上，从黑夜到了白天再到黑夜，仅此而已。至今，我们没有再次见面，虽然相隔并不远。我曾这样的想起她，黑夜的一种朦白，轻轻的笼照，那嘴角的微笑，那双眼睛游离着千年黑夜的歌谣。映在窗玻璃的是狂夜的草，摇曳的酒一般迷醉的韵美无尽的，笑。我喜欢她，不是因相貌，不是因虚荣。而是因那种情绪，那种状态，一种迷醉的情态，一种渴望相依偎，相共鸣的感觉。一种“仿徨乎无其侧，逍遥乎寝卧其下”的心情。
由于经年不曾修剪，路旁榕树已茂盛的簇拥到了路灯下，于是夜的灯就多了片风的背景。人漫步而来，影子有些象飘的雨，也有些象风，象人的情绪，变幻若浮尘初初落定，又好似缓缓溪流止不住有心跳的节韵。人每踏出一步，就一切成了永远的过去。回头想要看看自己的足，却原来是长长的“我”在叹息，一声声坠了地。
有灯的时候，月亮被遮住了。人们说，那是繁华的夜景。当在荒野外漫步时，才发现星月其实一直在笼罩大地，淡淡然，而豁大无比。仰首天空，慢慢欣赏，那一隐一露云间的月，似乎在游荡不知是赶往哪儿去，或者也是在漫步，仿徨然无所事事。轻一点的云，就象拂面的纱半透着淡黄色的月影，那是月仙子的纱巾飘飘而过。当空的月俯视着大地，一片寂静。静到深处，却听见了漫漫不息的歌声，渐渐溢出了，满了天地。
“虽然我在努力认同人民，而人民却无法认同我。”他的表情平静，眼神阴郁。似乎是沈默了许多年的心情有了些被触动而要宣泄出来的共鸣。一个流浪者向另一个流浪者这样说，“黑暗要吞没我，而我却没有足以照耀大地的光亮，所以，我只是块小石子，被世俗在了荒野。”我犹然记得，那是一座灯光幽暗的村庄，离都市文明有着千里遥不可及的荒远。他在此已“修行”多年。当灯光到了一定时间，突然一齐陷入了茫茫黑夜，他说是十一点了村子每天都在此时断电。摸索到蜡烛点上，巨大的人影映在墙上，摇曳着，深深的沈寂。“我不知道，会不会老死在这里，不过......一切都会变化的。”
“一个在愚民政策下，不肯接受现实的人，是悲哀的。我是八九年那届的毕业生，是被放逐的那群人之一。其实，那一切都只不过是场骗局，我们始终是处在被愚弄的境地。先是被所谓的西方文明，人权自由所愚弄，再而又陷进了他人利益冲突中被人们争相利用。好象那是场运动，被压抑许久了的愤慨要对社会宣泄，宣泄对社会腐败的情绪。大家好象是在歇斯里底的狂喊着，往日被压抑在心中的不满要爆发，要倾吐。燥动的心找着了飞扬的藉口，于是飞得满处都是。尘埃落定后，四周望望，原来我们什都不是，罪恶的不是我们，正义的也不属于我们，胜利者鄙视我们，失败者嘲笑我们。而观，则完全漠视我们。那时我就想，我所追寻的是什？什是我生命的真实意义？之后，整整两年时间，我在家里思考，在书本中寻找。西方的，东方的，传统的，现代的，我费尽了心思。西方的民主是欺诈的民主，西方的自由是冷酷的自由，我过去所学的正是我所要批判的。我认同的是人民的淳善，而拒绝我的是人民的愚昧，贪婪。我不堪自己思想的重负，于是，之后，我开始了多年的流浪，浪天涯。说我流浪的生活到底是了什，是了那些理想的梦。了，心情的宁静。”他缓缓的语气，节奏就似人喊出山谷久久的回音。之后，他从书桌角的那堆抽出了一本，我看到，是《庄子》。翻开，里面密布的批言多过了原文。“那年真正开始阅读他时，才感到了博大的意义。小的时候总以中国的传统文化就是孔夫子的文化，却原来不是。可以说，今天的我还无法作到我所想到的，但我在努力。你有没有想过，你今天所作的，是否就是你人生的意义？例如，游历天下要寻找的是怎样的心境？”
他靠在椅子上，四肢似乎都舒展得很好。杯子里的茶早已凉了，但我们还是端起，饮下。那一夜我已记不清彼此间都还谈论了些别的什，但我们都很尽兴，都能体会到彼此的感觉。
那番话之所以我还记得如此清楚，我想或许就是当时我的心境使然，彼此间豁然放达的共鸣。他自我深沈的矛盾并不曾影响到他的开朗，放任。在我的眼里，他给我的感觉就象梦幻里出现的知心老友，相互可以倾心。相遇，相聚就在那一晚，第二日早晨我离去时他送我到村口挥手向我道别。我们至始至终没有互道姓名，但彼此留下的印象却深深藏在了心里。初升的太阳把他的影子拖得长长的，似乎这样送我就更远些。雪山在远处云儿绕着仙女般的面庞，晨雾袭来阵阵寒气。我知道，传说中的香格里拉离这不远。
山边的溪流铺在坡上，阳光下象一片水晶。脱下鞋走入，一阵刺骨的冰寒，忍不住还是跳了出来。晶莹的水珠儿挂在肌肤上，笑着强烈而下的阳光，是那的惬意，凉爽。这些白雪化就的精灵，唱得那欢，那天真，畅快。伸手侵入，蚀骨的欢愉拂着象要把我带入，雪精灵的歌舞。我捧起一把拂过面庞。
那股冰寒我记忆犹新，甚至，回味不尽。远谪边疆的寂寞，就象夏天早晨德钦的山雾，无边的浓，散也散了无踪，无痕。
拉萨市区有一座关公庙，已有几百年历史了。庙就在一座很小的山头，头的天空却也十分广阔。爬上去，从侧门进，庙殿里供着格萨尔王的三尊神像，两旁是已成神佛了的莲华生大士。一列列的酥油灯长年不灭，信徒们将自己的酥油分一点到供奉的神灯上，算是香火。走下台阶到了庭院，百年的桃树据说春来时还会有新枝。树下是一座石碑，斑驳的文字显示了陈旧的记忆。细细一读，原来是干隆年钦敕关公庙的碑。得到友人相告，过去这座关公庙十分热闹， 颇有内地庙会的气氛。可惜文革破四旧给破了。荒却了的关公最终被赶下了台扔去了角落。几年前，有那些康巴人捐了些钱财，将庙宇整修了一番，改作了今天的格萨尔王庙。知道了原委，再来到这昔日的关公庙，那墙檐屋角仰首望天，果然有着些抹内地古旧楼檐的沧桑悲凉，这样天空也不一样了。
远谪的关公渐渐被人们遗忘了，望着他曾守望的天空，不禁有股热泪想盈眶。
四月的天气，下起了鹅毛大雪。走到青，川藏公路纪念碑，站在台阶上感到一阵苍凉。老俵拉我说要趁着雪景拍上两张留念，于是摄影师摆好了姿势要给我们高大威猛的形象。我的嘴角一丝肓笑，就好象让雪肓了眼。
从格尔木到敦煌的公路，经过的都是茫茫的荒原。遍布了风沙痕的荒原是令人震憾的。望眼过去，赤裸的沙石，灰蒙的天空，甚至看不到有飞鸟的存在，正应了“这鸟不生蛋的地方”。汽车一路疾驰，那好象总也看不到边的荒凉令人心也如经了风沙，荒凉了起来。意想不到的，看到路旁荒地坡上一排用巨石片拼凑的标语“人民服务”，标准的楷书，字大如车。标语天然古朴，不假饰以色，恍若此地存于天地之时就已烙下的印，令人不由得激动起来。标语由远而近，又由近而远，回首犹恋恋不舍，目光凭空而来了些许热，与似乎来自很久远以前的光彩。在修筑这条荒凉之路的灵魂，守驻在了这里，伴着孤独，沈寂。我行着注目礼，这些灵魂。
“人民服务”，在这标语前，所有的语言都不足以在这荒凉之地飞翔，在这精神之的发光。早年的人们曾常说的话，常做的事，今天都过时了。就象过期的食品，顺理成章要变质了。年轻的人们说，要生活，要新的，自己个性的生活。而，生活在哪？
我觉得回答太辛苦，于是时时不愿面对。偶尔，掷出一两声，却又与落霞一样感到，被淹没，被弃的感觉 ，在沈嚣中无人理睬。没有应和的声音，永远也不会响。人短暂的一生，有多少机会可寻到知心的人？我无从知道，今生或许很艰难，只怕来世也不容易。想起汨罗河畔的屈原。想起，在夜里倚在骑楼望见流星。伏在案头，闭上眼，看见桃花坞的种桃人，洒酒桌案狂呼谩诵，忽而高歌，忽而悲泣，忽而红绸罗帕翠儿冠儿摇起风舞，忽而，一把锄，一枝笔，锄落笔落，红英满地。醉老的仁兄啊，何不等我一同把盏举杯，一同对饮千坛！我们邀上弄萧的柳永，唱鬼的长吉，到那潇湘之境，与巫山的神女共伴天明。天欲明，未明。星儿稀，月儿轻。酒呀，穿肠，九回肠。犹记得峡弯处，一道碰面而来的沧桑，从天而降。
容易让人迷醉了的音乐，原始，依着心跳的鼓点。击鼓人说，它永不停歇。
我喜欢乘船旅行，长时间的在船上，在旅途中。目的地似乎很远，船儿荡悠悠在缓缓前进。心随着船，在游荡，缓缓游荡。一切的发生都有着水的节奏，都有着河的风韵。人说，近水而居的人家，妹子都是那水灵。人们还举着例子，说着一个，又一个的曾经。好象魂儿近了水，也会美得更空灵。
黑夜，电闪的天空，霎亮天地的影，雷声滚滚。一切的影，舞弄着狰狞。
明天，我还是这样，一直到红帆重现。
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