人體是一個內在的小環境，但這個小環境必須接受外界大自然這一大環境的影響，以調整自己的生理活動而適應它的變化，這就是《黃帝內經》中所提出的“人與天地相參，與日月相應”的“天人合一”理論。這一理論體現在月經週期來潮的現象上，尤為突出。

月亮盈虧的變化是由於太陽、地球、月亮有規律地相對移位所引起的，古人將這種月相由虧漸盈複虧的變化分為月郭空(朔)、月始生(上弦)、月滿(望)、月始虛(下弦)，這種有節律的變化就是朔望月週期，也可以將它分為始生、漸盈、滿、始虧、虧、空，這一點與月經的按期來潮有相似之處。


李時珍在《本草綱目》“婦人月水”條中說 ..

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