奧修，生命不是一種痛苦嗎？
這都由你而定，生命本身是一張空白的畫布，無論你在上面怎麼畫，你可以將痛苦畫上去，也可以將幸福畫上去。
這自由是你的榮耀。
你可以用一種將你的整個生命變成地獄的方式來運用這個自由，或者用一種將你的生命變成美麗的東西、變成祝福、變成極大的快樂、變成天堂似的方式來運用這個自由。這全由你自己而定，人擁有所有的自由。
那就是為什麼有如此極大的痛苦。因為人們很愚蠢，他們不知在畫布上畫什麼。
一切都由你而定：那是人的榮耀，這是神給你的最偉大的禮物之一，沒有其他動物擁有這份禮物。每一種動物都已有固定安排，所有的動物都已經被排定。除了人，狗只能成為一隻狗，永遠是條狗，沒有其他的可能，它們沒有自由，它已被安排好了，每件事都是固定的，藍圖已在哪兒，它將只能按照那張藍圖，對它來說，沒有其他的選擇，沒有變化的可能，它是一個完完全全被設定的實體。
除了人，每樣東西都是被安排好的，玫瑰花只能是玫瑰花，蓮花必定只能是蓮花；鳥將會有翅膀，動物將只能用四隻腳走路。
人是絕對自由的，那正是人的美麗，人的榮耀。
神的最大禮物就是自由。你沒有被設定，你沒有帶一張藍圖，你必須創造你自己，你必須是你自己的創造。所有這一切都由你而定：你能成為佛陀，布赫丁。或者你也能成為阿道夫。希特勒、墨索里尼，你能成為殺人兇手或是靜心者。
你可以讓自己成為一個意識開出美麗之花的人，或者你也可以變成一個機器人。
但是，記住，你是有責任的，只有你自己對自己負責，沒別人替你負責。
一個樂觀主義者是一個這樣的人，早上他走到視窗說：“上帝，早上好！”
一個悲觀主義者是一個這樣的人，他走到視窗說：“我的天啊，又是早上了嗎？”
這一切都由你而定，這是同樣的早晨，或許是同樣的視窗，或許悲觀主義者和樂觀主義者呆在同一間房間，但這要看情形而定，當你說：“上帝，早上好！”當你說“我的天啊，又是早上了嗎？”這二者是多麼不同！
我曾經聽說過一個古老的蘇非寓言：
大師的兩個信徒在大師家的花園裏散步，大師讓他們每天早上或晚上散步。散步是一種靜心的方式，散步時的靜心正如習禪的人做散步靜心一樣，你不能二十四不時都坐著，雙腿需要一些活動，血液需要一些迴圈，所以在禪和蘇非教中都是如此，你在靜坐了幾個小時之後，你就得開始散步靜心，但靜心仍然在進行著。無論散步或靜坐，內在的覺知是相同的。
他們倆都是吸煙的，他們都想請求大師允許他們吸煙，他們決定：“明天，大師最多說不，但我們得去問一下，在花園裏抽煙似乎也不是褻瀆神的行為，我們並不在他的屋子裏吸煙。
第二天，他們在花園裏碰面，一個人非常憤怒，因為另外一個人在抽煙，於是他說：“怎麼回事？我已經問過了，但大師很直率的拒絕了，說不。你怎麼還在抽煙呢？難道你不在遵守他的命令?"
他回答說：“但是大師對我說可以。”
這看起來很不公平，那麼第一個人說了：“我要去而且馬上就去問問為什麼他對我說不可以而對你卻說可以。”
另外一個人說：“等一下，請告訴我你是怎樣問大師的。”
他回答說：“我怎麼問呢？我只是簡單地問，‘當我在靜心的時候能抽煙嗎？’大師說：‘不行。’他看上去非常生氣。”
另外一個開始笑起來了，他說：“現在我知道是怎麼回事了。我是問：“在我抽煙的時候能不能靜心？‘大師說：行。”
這一切都要看情形而定，只有小小的一個差別，人生便完全因此有了很大的不同，問：“當我在靜心的時候能抽煙嗎？”這話聽上去很醜陋不雅；但問：“當我抽煙的時能靜心嗎？”這便完全沒有問題，很好！至少你將仍然在靜心。
生命既不是痛苦也不是幸福，生命是空白的畫布，人必須非常藝術的畫它。
一個流浪漢在敲一個旅館的門，這個旅館的名字叫“喬冶與龍”。
他問來開門的女人：“你能不能分一口飯給我這個可憐的人吃？”
“不！”女人在叫著，用力將門一關。
幾秒種之後，流浪漢再次敲門。那個女人又來開門。
流浪漢說：“我能不能要一口飯吃？”
那女人大聲道：“滾開，你這沒用的東西！你不要再來了！”
過了幾分鐘後，那流浪漢再次敲門，女人來到門前。
流浪漢說：“請原諒，這次我能不能跟喬治說幾句話？”
生命就是叫喬治與龍的旅館，你也能要求與喬治說幾句話。
