净空法师谈: 念佛、诵经、听经 - 不要起妄念

按这里检视影片，登入论坛可以直接观看

净空法师主讲- 学佛释疑100 (18 Aug 2006)

问：第三个问题，《心经》上说「无色声香味触法」，念佛时不去想念得对不对，发音正不 正确可以吗？如果念错音，是否能相应？

答：在理上讲得通，在事上有问题，理上怎么说能讲得通？如果你是真诚心，行。什么叫真 诚心？一个妄念没有就叫真诚。你还是有妄念！你有妄念你的心不诚，不诚这些仪规就要遵 守，这是恭敬。如果真的没有妄念，可以不必要仪规，你自己喜欢用什么方式都行，效果都 不可思议。佛门里面有个公案，佛家讲公案，我们一般人讲故事，很多同修都很熟悉。以前 有个老修行念六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，他念得很熟，但他念错了，他念唵嘛呢叭咪 牛。他诚心念，他用豆子计数，到最后豆子不要自己去拈，自己会跳过来，他念一声，豆子 自己会跳，感应不可思议。以后人家讲，老居士你念错了，那个字念吽，不是念牛。他就改 吽，豆子不跳了。所以在想的时候诚则灵，最重要是真诚，诚则灵；我们没有达到真诚的时 候，要守规矩，就得要守规矩，守规矩是表示我们的恭敬心，这样就对了。

念佛、诵经什么都不要想，这我在讲席里头讲过很多次，诵经念佛是修行，修什么？戒定慧 三学一次完成。这个方法妙绝了，那就是我们念佛或者是诵经，只是从头到尾一个字一个字 念清楚，没有念错，没有念漏掉，没有念颠倒，什么意思不要去想，老老实实去念，念久了 心就清净，妄念不生。所以它是修定的一种方法，八万四千法门就是八万四千种不同的方法 修禅定。

有定里面就有戒，你就不会犯错误，不会有妄念，这叫什么？定共戒。定里面有戒，戒里头 没有定，定里头有戒。因戒得定，戒是方法，你遵守这个方法，所以读经的时候不要起妄想 ，听经的时候也不要有妄想，听懂就懂，不懂就算了，千万不要去想，一想就错了。你看看 马鸣菩萨在《起信论》里面，教我们教得很好，怎样去读经？怎样去听讲？离言说相，听讲 不要在意他的言语，不要在意这些；也就是不管这些，只管去听好。离名字相，这些名词术 语平常你要熟悉，在真正听经、读经的时候也不要在意。离心缘相，心缘相是什么？是想了 解它的意思，都不许可有。你这样听经，心是定的，听得清清楚楚、明明白白，自己心里头 一个妄念都没有。这样听经会开悟！这就是戒定慧三学一次完成，这叫会！