《干坤国宝菁萃》沈朝合着作，即将发行
易学之路，一路走来以传承「干坤国宝」为荣耀。
干坤国宝杨公第六十四代传人黄炳顺，号庆泰。第六十五代传人陈河舟，号兴宗。余启蒙于干坤国宝杨公第六十六代传人林其山，号坤探，因而尊称陈河舟大师为「师公」。
当年，约莫将近卅年了，林其山老师曾属意笔者「续承杨公第六十七代传人」，余因故无法应允，也因而一直立于「干坤国宝」嫡传门外。2020/07/16 陈河舟大师莅临「葫芦墩易学文创」，转述了一段故事：「林其山老师在临终前一个半月，特别托陈河舟大师转知余，务必续承杨公第六十七代传人」。纵然这迟来的讯息是2011辛卯年的事，林其山老师生前仍然不忘对余深切期许，满怀感恩。感念林其山老师知遇之恩，一语点窍，窥究堂奥。
2020年正忙于着作《滴天髓菁萃》，听完陈河舟大师转述这段故事，余心中已经下定决心着作《干坤国宝菁萃》。然，龙门八局八大水法是属于「理气水法证穴」，必须拥有一本完整的峦头形势学着作搭配解说，方能臻于完美。因而，2021年规划优先着作《雪心赋菁萃》，2022年着作《干坤国宝菁萃》，如今两本着作陆续完成，实现愿望。
前日，就在发表《干坤国宝菁萃》初稿完成之时，陈河舟大师为了嫡传之事，再度莅临「葫芦墩易学文创」，余适时表达《干坤国宝菁萃》已完稿，期盼新着作能寻回正宗「龙门八局三元水法」原貌，并呈提〈序文〉〈库池〉〈结语篇〉〈后记〉章节内文，以兹参阅、斧正。两个半小时的会谈讨论，期间余直言：「坊间流传着，龙门八局水法一点都不应验，堪舆功夫劣等的风水师才会选用干坤国宝帮人看风水。」陈河舟大师闻言，激愤说出：「岂有此理，自己学艺不精，反责怪干坤国宝。」
是的，「岂有此理」。
一门最具霸气、可以成为「第二明师」的「理气水法证穴」学说，却遭受了如此鄙弃。
究其原因，干坤国宝世无刻本，学习者没有一本书写正确理论的教科书可依循。平时搜集近年来有关主题是「龙门八局」近贤着作、有十个版本，随意抽取两本供陈河舟大师翻阅，一页一页翻阅，盯着笔者在书中的眉批，脸色凝重了。我说：「每一本都一样，后学者无所适从。」
风水学派杂沓，风水家每个人心中都有自己正确的答案，却没有公证的标准答案。笔者对于分门别类的派别，秉持允执厥中，以和养正，学习尊重。
然而，有关主题是「龙门八局」的着作，几乎都有相同的失误，这失误并非见解不同而可议，而是治学的疏忽，或许是过于相信前贤着作中的「龙门八局水法库池曜煞˙总表」，依图表解说水法、图绘风水图，殊不知原始图表内容错误百出，图表是学理结论，着书立论者对于「龙门八局水法」，如果只知其然而不知其所以然，可想而知一篇篇谬论，贻祸之深远。
龙门八局有八大水法，八方八卦，每个局坐山卦之外，有七个卦位，八大水法如何融入这七个卦位？
这问题，如果能给自己满意的答案，再继续推演龙门八局、坤局与兑局的辅卦位。
坊间推演辅卦位，文字叙述内容大略如下：「龙门八局的八个卦位，坐山算一个卦位，其对宫向首就是案劫位，扣除了先后天位、宾客位、天劫地刑位，剩下一个空位还没有定义的，就是辅卦位了。」
谨就自己书中的推演方法，演算一次坤局与兑局的辅卦位，试试看结论如何。
干坤国宝传承有「三评法」之传说，其重点在「秘术，不教真」，三分真七分假，纵然嫡传弟子也未必得真传。
八大水法如何融入、融通龙脉峦头？
何谓变局？变局小八门卦局的定义？
变局，如何穿天透地盈天地自然之理？
反局之真正涵义？何谓「反˙反局论」布局法？
水口是母法，升华第二明师技巧，为何？
龙门八局，如何经天纬地接引二元八运384爻之旺气？
一连串「干坤国宝龙门八局」的基本概念，都是学习者必须先做好的功课、基本功。懂得基本功，「龙门八局八大水法」才能运用自如。
（葫芦墩 沈朝合2022.09.17）
附图：
《干坤国宝菁萃》封面
《干坤国宝菁萃》作者沈朝合与第六十五代传人陈河舟合影
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《干坤国宝菁萃》沈朝合/着
一望都是水，心融神会都是山
杨公龙门八局，刻画浩瀚山水真性情
罗城之美，验证龙门八大水法融通峦头
卦爻分金扭干坤，气动之极致在384爻
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