開經偈是唐代武則天所寫的
是我們誦經前繼〔爐香讚〕及三稱佛號後所誦的一首偈,
其文筆之暢順及精簡,且意義深奧,
千多年來雖有後人欲將它修改,但亦無法取代之.
在佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，
有一天，釋迦佛帶著弟子托缽外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。
其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，
就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯缽內一放。
釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不過眼，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用沙土戲弄我世尊。
在路上實在忍不住，就問道：「世尊，剛才那女孩子，把沙土放您飯缽裡，
怎麼能讓她這麼胡鬧？」釋迦佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，
要在東震旦國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。
我接受了她的沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」

此女孩子就是後來中國曆史上的一⋯⋯代女主武則天。
她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。
她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首贊嘆佛法的四句偈言，
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」
成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。
洛陽的龍門石窟，就是她當政的時候擴大開鑿的，其盧舍那佛等諸佛造像端嚴溫雅，
衣褶簡潔生動；其菩薩造像華麗細致，頗有不可逼視的天人氣度。

在這裡為諸位解釋一下開經偈的意思：

無上甚深微妙法：沒有甚麼可以比得上或高得上，那麼深奧不可測及微妙不可思議的佛法。

百千萬劫難遭遇：劫是代表極長的時間，分小劫，中劫及大劫，
一小劫約有一千六百八十萬年，一中劫有二十個小劫，而一大劫則有成，住，壞，空四個中劫。
那麼百千萬劫，就可想而知是要經歷無數的年份了。
為什麼百千萬劫難遭遇呢?因為我們眾生流轉六道，不知等到何時何日才可投生人間，
大德們常說:「投得人身，如盲龜每百年一次，
從海底爬升上滿佈木板，而偶有一空隙的海面上透氣般難得」，
況且六道之中，天道和修羅道眾生，樂多於苦，而只顧盡享天福，少有修行。
天道眾生的壽命從五百歲至八萬劫不等，視乎在二十八個天中那一個天而定，
第一個天名四天王天，一日等於人間五十年，而第二個天名帝釋天，一日則等於人間一百年，
如此類推。鬼道眾生的壽命通常都有千多年，鬼道一日則人間一個月，而鬼道眾生忙於四處覓食，
少有聽聞佛法和修行的。畜生道眾生的壽命是六道眾生中最短的，從數小時至少有數百年不等，
亦是難得聽聞佛法和修行。地獄道眾生終年終日受苦，無有出期，
談何修行和聽聞佛法呢?而人道眾生是苦樂參半，反而是最佳修行的地方。
雖同生於人間，亦只有福份的人，才可以有機會聽聞佛法和修行的。所以這句百千萬劫難遭遇，
我們應好好的珍惜這個人身來好好去修行。難怪大德們經常說:「人身難得，佛法難聞，中土難生。」

我今見聞得受持：我現今已很幸運的能夠見到佛法和聽聞佛法了，
並且還接受了佛法和堅定信心守持佛法。

願解如來真實義：我願望能夠真正了解明白經典內佛所教導真實不虛的意義。
所以，這首〔開經偈〕的意義深奧重大，我們誦經時每逢誦到這首
〔開經偈〕時，應合掌以真誠恭敬的心來誦，那麼對於經文的理解或可有不可思議的收獲呢

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