“立夏”：我國古代重要節日 風俗眾多
5日是中國24節氣中的“立夏”。民俗專家表示，立夏是我國古代重要節日，風俗眾多，有些風俗至今保留。
大多數古代節日習俗源於古代祭禮。殷商時代的賓日、餞日儀禮是每日都舉行的，到了周代，祭日儀禮有了變革，被安排在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這樣的季節轉換時節舉行。據《禮記月令》記載，立夏之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，迎夏於南郊。這種迎夏的儀式是很莊嚴很隆重的。過去，民間還常以立夏的陰晴測一年的收成，認為立夏這一天下雨最好。民諺有“立夏不下，旱到麥罷”“立夏不下雨，犁耙高掛起”之說。
自古以來，我國民間有許多有關立夏的習俗，有些習俗至今還保留。王來華說，我國民間有畏忌夏季炎熱而稱體重的習俗，據說這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則就有病災纏身。如在江蘇揚州，立夏日有吃五香茶葉蛋、吃七家茶、不坐門檻、稱體重等預防疾病之舉。
在我國民間，立夏這天還要吃蛋，叫“補夏”。最好是鹹鴨蛋，因為鹹鴨蛋中鈣質、鐵質等無機鹽含量豐富，含鈣量、鐵量比雞蛋、鮮鴨蛋都高，是夏日補充鈣、鐵的首選。
此外，為迎接立夏，我國江西一帶還有立夏飲茶的習俗，說是不飲立夏茶，會一夏苦難熬。江浙一帶有立夏吃花飯的習俗，也有叫“吃補食”的。
民俗專家表示，立夏時節，我國民間種種饒有趣味的習俗，表現了人們祈求身體健康、驅邪消病的美好願望，也給這個節日增添了豐富多樣的色彩。
立夏風俗
從“立夏”到立秋前一天為夏季，這是天文學上四季劃分的標準。水中的三鮮是螺螄、河蝦、鰣魚；地裏出產的三鮮分別是莧菜、蠶豆、豌豆糕或烏米飯；樹頭上長的三鮮是櫻桃、青梅、香椿頭。
從“立夏”到立秋前一天為夏季，這是天文學上四季劃分的標準。但是，氣象上的夏季要推遲25天左右，它是以氣候炎熱的6、7、8月為夏季的。夏至日起第三個“庚”日為初伏(頭伏)，第四個“庚”日為中伏(二伏)，立秋日起第一個“庚”日為末伏(三伏)，合起來叫“三伏”。“庚”就是十天干中的庚，庚與庚相隔是10天，初伏日期在7月初。有“冷在三九，熱在三伏”之說。
《月令七十二候集解》雲：“四月節，立建始也；夏，假也，物至此時皆假大也。”此時氣候溫暖趨熱、新鮮果蔬紛紛上市，民間節俗以“嘗鮮”為主，諺曰：“立夏嘗三鮮。”南京人還習慣將三鮮分為水中、田裏和樹頭。
水中的三鮮是螺螄、河蝦、鰣魚；地裏出產的三鮮分別是莧菜、蠶豆、豌豆糕或烏米飯；樹頭上長的三鮮是櫻桃、青梅、香椿頭。這些三鮮中，鰣魚已經再難上尋常人家的餐桌。
《金陵歲時記》中還有記載：“立夏叫小兒騎坐門檻,食豌豆糕,謂不疰夏。”讓小孩吃豌豆糕可望於整個夏季不厭食。吃完豌豆糕後，還要給小孩子稱一下體重，謂之“稱人”。
古詩雲：“立夏稱人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗起源於三國時代：傳說劉備死後，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，並拜託其後媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍的面給阿斗稱了體重，來年立夏再稱一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮彙報，由此形成傳入民間的風俗。據說這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。
