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事 有 必 至 ， 理 有 固 然 。 惟 天 下 之 静 者 ， 乃 能 见 微 而 知 着 。 月 晕 而 风 ， 础 润 而 雨 ， 人 人 知 之 。 人 事 之 推 移 ， 理 势 之 相 因 ， 其 疏 阔 而 难 知 ， 变 化 而 不 可 测 者 ， 孰 与 天 地 阴 阳 之 事 ？ 而 贤 者 有 不 知 ， 其 故 何 也 ？ 好 恶 乱 其 中 ， 而 利 害 夺 其 外 也 。
昔 者 山 巨 源 见 王 衍 曰 ： 「 误 天 下 苍 生 者 ， 必 此 人 也 ！ 」 郭 汾 阳 见 卢 杞 曰 ： 「 此 人 得 志 ， 吾 子 孙 无 遗 类 矣 ！ 」 自 今 而 言 之 ， 其 理 固 有 可 见 者 。 以 吾 观 之 ， 王 衍 之 为 人 ， 容 貌 言 语 ， 固 有 以 欺 世 而 盗 名 者 。 然 不 忮 不 求 ， 与 物 浮 沉 ， 使 晋 无 惠 帝 ， 仅 得 中 主 ， 虽 衍 百 千 ， 何 从 而 乱 天 下 乎 ？ 卢 杞 之 奸 ， 固 足 以 败 国 ； 然 而 不 学 无 文 ， 容 貌 不 足 以 动 人 ， 言 语 不 足 以 眩 世 ， 非 德 宗 之 鄙 暗 ， 亦 何 从 而 用 之 ？ 由 是 言 之 ， 二 公 之 料 二 子 ， 亦 容 有 未 必 然 也 。
今 有 人 口 诵 孔 老 之 言 ， 身 履 夷 齐 之 行 ， 收 召 好 名 之 士 、 不 得 志 之 人 ， 相 与 造 作 言 语 ， 私 立 名 字 ， 以 为 颜 渊 孟 轲 复 出 ； 而 阴 贼 险 狠 ， 与 人 异 趣 ， 是 王 衍 卢 杞 合 而 为 一 人 也 ， 其 祸 岂 可 胜 言 哉 ！
夫 面 垢 不 忘 先 ， 衣 垢 不 忘 澣 ， 此 人 之 至 情 也 。 今 也 不 然 ， 衣 臣 虏 之 衣 ， 食 犬 彘 之 食 ， 囚 首 丧 面 ， 而 谈 诗 书 ， 此 岂 其 情 也 哉 ？ 凡 事 之 不 近 人 情 者 ， 鲜 不 为 大 奸 慝 ， 竖 刁 、 易 牙 、 开 方 是 也 。 以 盖 世 之 名 ， 而 济 其 未 形 之 患 ， 虽 有 愿 治 之 主 ， 好 贤 之 相 ， 犹 将 举 而 用 之 ， 则 其 为 天 下 患 ， 必 然 而 无 疑 者 ， 非 特 二 子 之 比 也 。
孙 子 曰 ： 「 善 用 兵 者 ， 无 赫 赫 之 功 。 」 使 斯 人 而 不 用 也 ， 则 吾 言 为 过 ， 而 斯 人 有 不 遇 之 叹 ， 孰 祸 之 至 于 此 哉 ！ 不 然 ， 天 下 将 被 其 祸 ， 而 吾 获 知 言 之 名 ， 悲 夫 ！
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