現在社會上有許多人事業發達了，便認為有了物質就有了一切...其實他的精神的財富卻很貧乏，那些人不了解，他們以為他的事業很成功，有了名、有了利，就是擁有了一切！

而他們只成功了一半，為什麼呢？因為他的金錢和名利、權力，解決不了他的身體問題、家庭問題、也解決不了他的快樂問題、更解決不了他的死亡問題。

也就是說一個人雖然很多錢，但他仍無法解決這四個問題，你看，有錢的人不一定身體健康、有錢的人也不一定生活快樂、有錢的人不一定會長生不老！

因此，怎麼才能解決呢？有一個方法可以解決這四個問題！

這個方法便是──需要精神財富。有了精神財富，你的家庭可以得到快樂、身體可以得到健康並且生活得很愉快；面對死亡也有正確的認識。因此，要人生的成功，我們認為不只需要物質的財富，也需要精神的財富，這樣才圓滿！

但是現在的社會，歐美國家，他們可以說科技很發達，他們擁有物質財富，看起來好像很富裕，可是又發現很多問題！到底是什麼問題他們都弄不清楚，也就是說，他們對這個問題的結還沒解開，怎麼辦呢？

大家也沒有辦法。因此，我們可以這麼說，他們的物質沒有問題，衣食住行名利沒問題，他們的問題不在物質而是精神，所以我們說，他們是物質的附傭、是精神的窮鬼！

一個社會或個人必須要有自知之明，知道自己到底擁有什麼？缺乏什麼？知道我們的社會擁有什麼？缺乏什麼？我們的社會擁有物質卻缺乏精神，既然有自知之明，就要對症下藥！

怎麼樣解決我們精神的窮困？第一要開發精神的財富。精神財富來自於佛教、儒家、道家，來自於宗教、文化和藝術，這些能夠填補我們精神上的貧乏。因此，要解決人類的問題，要先來個全身檢查，為自己做一個全身的檢查，為我們的社會做一個全身檢查，然後才能夠對症下藥。

第一步，必須檢查身體，人的身體若物質營養過剩就變成了癡肥，我們有了溫飽、有了名利，如果再繼續去追求物質、繼續去追求名利，結果就變成了"物質胖子"，胖了就要減肥。在精神方面，精神營養不良，就應該用自己的時間、精力去追求精神生活，這樣人才能達到平衡。

第二步，如何去追求？剛才說向文化中去求、向藝術中去求，我們中國人就向儒家、向佛家去找，儒家跟佛家這兩個應該是很好的對症下藥的門路。好了，要怎麼對症呢？佛法八萬四千法門中，要怎麼才行得通呢？

怎麼去學習佛法？不過簡單說來，我是以禪為體、以密為用、以淨土為歸依，最後歸於淨土。為什麼「以淨土為歸，以禪為體，以密為用」呢？我們要明白生命的起源是什麼？

人類有幾個問題解決不了？

第一，生死的問題解決不了，生命的起源人類還沒有一個答案，生死的問題是人人都避免不了的。

第二，物質的起源、世界的起源，科學也還沒有解決，只解決了大爆炸之後，但是大爆炸之前的地球又是什麼？科學解決不了。因此，要研究人類社會，就必須解決生命問題和世界問題。

研究生命就像研究河流一樣，必須溯本求源，若不追求它的源頭，在整個生命之河中，若只站在中間的某一小段，是沒有辦法瞭解過去，也沒辦法瞭解現在，更沒辦法瞭解將來的，所以，針對這個問題，我們要瞭解生命的起源、要知道世界的起源。

我們生命的起源是什麼？

以禪為體、以密為用、以淨土為歸依，最後它是歸於於淨土。總而言之，大綱是：在一個社會裡，我們必須瞭解過去，在瞭解過去的過程中，禪宗、密宗對生命和世界的起源有較深刻的研究。

我們要面對過去、要面對現在，現在我們有很多問題、很多煩惱，其中密宗提供了一個比較管用的法門。釋迦牟尼佛告訴我們，最後還是歸於淨土，歸於淨土之後再回來娑婆世界渡眾生，不是到了淨土就完了。

所以，娑婆世界、極樂世界、娑婆世界、極樂世界，不斷地來回，這就是我們基本的方向，我們的宗旨，就好像每個公司或寺院都有自己的宗旨（風格或道風）一樣。