五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有朋有忌也。木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽， 火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季水气未尽，木气已至，间杂之气，名之为土，四维者，艮宫丑寅，巽宫辰巳， 坤宫未申，干宫戌亥也。土以辰戌丑未为主旺之地。寄生于寅申，寄旺于巳亥，故云散在四维。

　　土终始万物，金木水火，依以成象，故土之性质，随春夏秋冬之气候而异其宜忌。火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运， 火死则土囚。土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器。土多无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。次述土见金水木火之用， 土附火生寅，则死于酉。附水生申，则旺于子。但土之性质，得火则贵。所谓赖火以运也。火死于酉，土至酉亦休囚无气。火旺亦旺， 火弱亦弱，名符其实。得水则润，所谓喜水为才地。水旺于子，土至子，湿泥恒冻，溃散成浆。是土附水生申禄亥之说，有名无实也。

　　土得金火，方成大器，譬如土生于秋，当旺之金泄其气，而得火以补土元神。此火必名魁天下，如蒋委员长命。

　　丁亥、庚戌、己巳、辛未是也。如土生于夏，格稼穑。有旺火以生之，更见金结局，以泄其秀。此人亦必为五福完人（见下四季月土）； 贵者，官煞也。土厚而实，必须得甲木以疏辟之。譬如田畴，必须黎锄以开垦之也。生于四季月，土旺之时，虽无戊己出午。

　　 土亦暗旺于无形之中，尘霾障天，如无木气（甲木）制之。必有晦火塞壬之患o若四柱土多，过于厚重，非得甲木疏之，否则土不灵。

　　四柱土少，而多见甲木克之，必致溃散，如尘如灰，故寅中长生之戊土，不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官，木旺土虚也（见下土春月节）。

　　辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，土则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。

　　 戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣。

　　 若更五行有气，火命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。

　　土旺四季，惟戌土困弱，戌多为火好鬫，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此主能卓立。

　　 辰戌丑未，土之正位，四时之土，各有宜忌，其大别有阴阳。辰戌为阳土，丑未为阴土，若细别之，辰者，木之余气，水之墓库。

　　 未者，火之余气，木之墓库。戌者，金之余气，火之墓库。丑者，水之余气，金之墓库。辰未为春夏之土。

　　 戌丑为秋冬之土，春夏阳和淑气，故辰未之土，能滋生万物，秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物，所谓金水木火，依以成象也。

　　 土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有气，必主富贵，土性厚重。又主寿考，土聚戌丑，须有水以润之，火以暄之。

　　若太实而无水，则嫌太燥。燥则不和，太实而无木则不灵，水多则溃散无用。无火则土不实，火多则亢旱焦坼。

　　盖秋冬之土，无滋生之力，全恃调和之功他。女命多不生长，承上火多土焦而言，女命以木为夫，木见火多，不能疏土， 反增助火旺，如戊生午月，见甲木为阳刃倒戈也。四季之土，以戌土为最无生机，何也？辰土生长力最强，未土生长力未衰， 丑土生长力将进，丑为艮土，气进二阳，丑宫自有癸水膏润，只要见丙火照暖，即能生长万物。戌土在秋冬之间，气候肃杀之时， 戌宫又暗藏火，土燥而亢，毫无生意，故戌多之火，多主好斗，昏盹，以其性质不和润也，因弱，非强弱之弱，乃指戌土之性质而言， 缺乏适当之形容词，须会其意。


春月之土

　　生于春月， 其势虚浮。三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体性也。

　　 喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥；喜土此助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。此言春土之用，因体性虚浮之故，喜生扶， 忌克泄，为一定之理，春木秉令，得火则化克为生，为杀印相生格，如无火生扶，衰土遇旺木，必遭倾陷矣； 水、财也，虚浮之土，见水旺必溃散无用，得此劫扶助，则可以制水成功；土旺，则喜金泄其气，春土虚浮，无取乎泄，然旺木克土之故， 得金制木，亦为有益，然不可太多，多则盗泄土气，暗受其损矣。


夏月之火

　　其势燥烈。土与火势力并行，火旺则土亦旺，三夏为火主旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。

　　 得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。

　　此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土润溽暑，大雨时行，草木遇之而畅茂，故云滋润成功，如火旺无水， 则如亢旱之时，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生机也，木能生火，增火之焰，然四柱如有水，则不足为害， 盖土得水火相资，生机勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也，夏土不能坐金，无取乎泄，特水在绝地，有金生之，则源源不绝， 水，财也，言金有益于妻财也，土至三夏，为最旺之时，无劳比劫之助，重见土旺，蹇塞难通，须水疏之，以损为益，但木克， 必须有水为配合，否则不能克土，反助火焰，为无益有害耳。


秋月之土

　　子旺母衰。三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。

　　金多，耗窃其气，木盛，制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

　　三秋金神主旺之时，更见多金耗窃土气，土愈衰矣，木值休囚之际，遇旺金之气，自然受制，性质纯良， 无力克土，不足以为害也，三秋土性虚寒，得火则实，故秋土不能离火也，当旺之金，得火则制，衰绝之木， 得火则化，故火重重而不厌；虚寒之土，见水泛滥，必致溃散，故遇水为非祥，弱者喜生扶，为一定之理， 秋土虚弱，得此肩则增其力，此指立秋之后，霜降之前而言，若至霜降以后，土旺主事，戌宫有墓库之火生之， 不必比助，自然生旺，见比又嫌太过矣。


冬月之火

　　惟喜火温。三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性也。

　　水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，水多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿。

　　水旺才丰六句，承上火温句来，寒冻之土，无火温暖，坐机尽息，无用可言，得火之后， 大用以生，温暖之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，分外繁荣，多见水，有火引化， 不足为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之征也，若无火，土脉不温， 水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬土所以不能离火也。


四季月土性质之分别

　　辰戌、丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也。辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位， 金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥， 不可作稼穑看。但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。辰戌丑未四月， 同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也。土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。

　　戌、西方金气主旺。丑，北方水气土旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。

　　土得火气以生之，故未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也； 辰戌丑三位，戌为火墓，较旺于辰丑，然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生（不可无水为配合） ，丑月之食伤生才（不可无火为配合），同为贵格，则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，火多以不能生金而忽之， 不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。