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humenkiller
2009-01-28 09:06 |
樓主
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十輪指佛十輪(十力)的意思,是剎帝利王世間法的意思,能轉眾生十惡業輪,觀世間中,作十惡業的眾生比較多比較嚴重,作十善業的很少。 大乘大集地藏十輪經卷一序品第一中有言:「善男子!如是大士,成就如是不可思議諸功德法,是諸殊勝功德伏藏,是諸解脫珍寶出處,是諸菩薩明淨眼目,是趣涅槃商人導首,如是乃至能無功用轉大法*,如前廣說。善男子!假使有人於其彌勒及妙吉祥,並觀自在、普賢之類而為上首,殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所,於百劫中,至心歸依,稱名念誦,禮拜供養,求諸所願,不如有人於一食頃,至心歸依,稱名念誦,禮拜供養地藏菩薩,求諸所願,速得滿足。所以者何?地藏菩薩利益安樂一切有情,令諸有情所願滿足,如如意寶,亦如伏藏,如是大士,為欲成熟諸有情故,久修堅固大願大悲,勇猛精進過諸菩薩,是故汝等應當供養。」 這一段經文,令人瞠目結舌,「文殊師利妙吉祥」,誰都知道是古佛化身,曾經是釋迦牟尼佛之師,但,地藏菩薩更是超勝,這是怎麼回事?不只是文殊菩薩,連觀音、普賢、彌勒全比了下去了,經文中還如此說︰「此善男子,成就如是功德妙定威神之力,勇猛精進。於一食頃能於無量無數佛土,一一之中以一食頃皆能度脫無量無數殑伽沙等所化有情,令離眾苦,皆得安樂,隨其所應,安置生天涅槃之道。」 這是因為地藏菩薩的勇猛精進、願力與六道眾生所結的緣超勝之故,因之,地藏菩薩在忉利天,受釋迦牟尼佛付囑的一位大菩薩,釋迦牟尼佛將現在未來天下眾生付托給地藏菩薩,要祂教化六道眾生畢竟成佛。 地藏菩薩在六道中,均有化現: 一、檀陀地藏--常住地獄。 二、寶珠地藏--常住餓鬼。 三、寶印地藏--常住畜生。 四、持地地藏--常住修羅。 五、除蓋障地藏--常住人間。 六、日光地藏--常住天上。 其實地藏菩薩的化身甚多,計有:延命地藏、勝軍地藏、金剛願地藏、金剛寶地藏、金剛悲地藏、金胛幢地藏、放光地藏、頂天賀地藏、護讚地藏、牟尼地藏、讚龍地藏、破勝地藏、不休息地藏、堅固意地藏、寶手地藏、無邊心地藏、妙幢地藏。…… 地藏菩薩當然不只在地獄之中,在地藏十輪經中,祂顯現佛身、菩薩身、聲聞身、梵王身、大自在天身、甚至閻羅王身,一樣是千處祈求千處現。 地藏菩薩之淨土正是「地藏菩薩翠微南方極樂世界。」 「一淨一切淨,種種變化,佛無障礙。」地獄之中,亦有地藏淨土啊! 魔的誓言是:當法界均無眾生(可惱亂)時,祂才要成佛,明眼人當知,此與地藏菩薩的誓願是一體兩面的不同說法。 魔是深地菩薩者,如:《維摩詰經〉〈不思議品〉:「維摩詰告大迦葉,仁者十方無量阿僧祗世界中作魔王者,多是住不可思議解脫菩薩,以方便力教化眾生,現作眾生。 」 頂禮魔天與魔軍之偈: 敬禮魔天逆加持。 教授道心更堅固。 敬禮魔天逆加持。 激起金剛勇猛心。 敬禮魔天逆加持。 了知魔高道更進。 敬禮魔天逆加持。 深明菩薩變化身。 天魔實在是「深地菩薩」的化現,也即是說「魔是佛所化現」,主要是來「考試」之用,這是「逆加持」作用,使行者道心更堅,更勇猛精進,佛法更高,超越了一切魔,這是天魔的功勞,所以行者要「頂禮魔天及魔軍」。 x1
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天行者a
2009-02-22 11:58 |
1樓
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魔是佛所化現
以上所言豈不是根本沒有魔 魔為邪.佛為正 雖方便力教化眾生.但斷文取意.恐引人入非正思 造福乎行惡乎????? 教化人心如不以**人**為基礎 是秧苗助長.利大於敝....沒有能引入修行目的的.誰開金口都沒有用 x1 |
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humenkiller
2009-03-15 04:05 |
2樓
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無心(無念)則魔無所依附,故曰無魔
但平常人無此境界 所以密教有結界,防魔,披甲護身(唸咒7遍:嗡。波汝藍者利。然後金剛合掌印身四處),觀音身壇城息災法,這個都是降伏降頭的。有人做什麼,你都不用怕,因你有結界,(觀想)四角有金剛橛,(觀想)虛空有金剛網,(觀想)周圍有金剛牆,(觀想)還有金剛火升起來,這個就是密教的四重結界,一定要學的。我們平時做披甲護身,修法做四重結界,晚上睡覺的時候,你也可以觀想四重結界,不會有魔障的。你有手印、你有觀想、你還要唸咒。 唸甘露明王真言:「嗡、阿彌達、吽、泮。」,「嗡、阿彌達、吽、泮。」,「嗡、阿彌達、吽、泮。」 x1 |