卜卦解說【問婚姻】: |
多受阻礙,很難成立。但真情以赴耐心待機,就可有成功之希望。
雖有阻礙,使人意亂情迷,但冷靜下來,以理智重新估計對方是否值得所愛。
不得良緣。就是結婚也會離散。
易經象意: |
二人溺水之象.載寶破舟之意
壯士執劍之象.匣中秘物之意
地勢臨淵之象.以寡伏眾之意
易經卦象: |
「坎卦」卦象上下皆坎,上下卦皆為陽陷於二陰之間,陽象主動,有如動物陷入其中,故為「坎」,以險為取象。故「坎為險」,上下皆坎,險中險,如人陷於水多之地方有滅頂之險,因之於人事物占得此卦,其危險之象徵不待言以敘述了。
「頤卦」卦體艮上震下,中爻互坤。頤者:「頤養」的意思。初上兩奇爻為唇,中間耦爻排列如齒。說文:「頜也」即言口腔之意,有如人的嘴是吃東西的地方,而能吃東西則可養體,只是養之以飲食而待其長的意義,本卦演養育為主體。故為「頤卦」。
「師卦」,卦體坎下坤上,師作「軍旅」「兵眾」解,全卦九二為主爻,為主師之象,其餘陰爻為兵眾之象,內卦坎,坎為險。外卦坤,坤為順。其象內險而外順,故「取兵不厭詐的險道,行正道之討伐」。又卦象水蓄於地下有如寓兵於民也。然水蓄於地下能潤土而養生萬物而滋長,此乃常理而言。但此卦正是相反,「水地比」。地在上而水在下,此者無法如「比卦」親和之象。比諸社會上的人事過往等事而言,就是小人在上,而忠實者在下。如言惡人得勢而富有,忠實者潦倒而困窮,此時世必亂,如目前社會黑道猖獗導致政府採取掃黑行動,本卦取象如此故曰「師卦」。
易經原文: |
卦辭: | 坎:習坎,有孚維心,亨,行有尚。 |
象曰: | 水洊至,習坎﹔君子以常德行,習教事。 |
彖曰: | 習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉! |
上六爻辭: | 係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。 |
象曰: | 上六失道,凶三歲也。 |
九五爻辭: | 坎不盈,只既平,無咎。 |
象曰: | 坎不盈,中未大也。 |
六四爻辭: | 樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。 |
象曰: | 樽酒簋貳,剛柔際也。 |
六三爻辭: | 來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。 |
象曰: | 來之坎坎,終無功也。 |
九二爻辭: | 坎有險,求小得。 |
象曰: | 求小得,未出中也。 |
初六爻辭: | 習坎,入于坎窞,凶。 |
象曰: | 習坎入坎,失道凶也。 |
卦辭: | 頤:貞吉。觀頤,自求口實。 |
象曰: | 山下有雷,頤﹔君子以慎言語,節飲食。 |
彖曰: | 頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也﹔自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢,以及萬民﹔頤之時義大矣哉! |
上九爻辭: | 由頤,厲吉,利涉大川。 |
象曰: | 由頤厲吉,大有慶也。 |
六五爻辭: | 拂經,居貞吉,不可涉大川。 |
象曰: | 居貞之吉,順以從上也。 |
六四爻辭: | 顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。 |
象曰: | 顛頤之吉,上施光也。 |
六三爻辭: | 拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。 |
象曰: | 十年勿用,道大悖也。 |
六二爻辭: | 顛頤,拂經,于丘頤,征凶。 |
象曰: | 六二征凶,行失類也。 |
初九爻辭: | 舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。 |
象曰: | 觀我朵頤,亦不足貴也。 |
卦辭: | 師:貞,丈人,吉無咎。 |
象曰: | 地中有水,師﹔君子以容民畜眾。 |
彖曰: | 師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。 |
上六爻辭: | 大君有命,開國承家,小人勿用。 |
象曰: | 大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。 |
六五爻辭: | 田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。 |
象曰: | 長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。 |
六四爻辭: | 師左次,無咎。 |
象曰: | 左次無咎,未失常也。 |
六三爻辭: | 師或輿尸,凶。 |
象曰: | 師或輿尸,大無功也。 |
九二爻辭: | 在師中,吉無咎,王三錫命。 |
象曰: | 在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。 |
初六爻辭: | 師出以律,否臧凶。 |
象曰: | 師出以律,失律凶也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛