卜卦解說【問婚姻】: |
起初有百般的刁難,但時日久終會得良緣。
不宜性急、慢慢計劃則獲成功幸福之良緣。
勿急事而就,慢者得利獲良緣。
易經象意: |
貴賤正位之象.損奢存孚之意
据地得瑤之象.破屋重修之意
鍋釜得蓋之象.鶴鳴子和之意
易經卦象: |
「損卦」卦體艮上兌下。損是減損之意,與增益相反,陽實陰虛,陽爻為十。陰爻為一。下卦乾損一陽為兌,兌為澤。上體坤增一陽為艮。「艮為山」。卦象損兌澤之土,增艮山之高,是言山高水深各適得宜。於人事言之,上卦代表君主,下卦代表人民,等於滅損人民的利益以補益君主的意思。但是君主得補,人民受損等於國家受到損失此必然之道理。同時也可以內卦象徵自己,外卦象徵他人,或是第三者。減損我方,以盈利補他人之不足。因此命為損卦。「損,有孚,元吉。無咎,可貞,利有攸往」。減損必須得當,才有實在使雙方得好處,此乃是「有孚」,且為元善上吉 ,故無咎戾,可以貞固自守,也利於往而有所作為。減損即是節約,能有節約才沒有浪費,方能蓄其餘力,以赴事功。
「復卦」卦體坤上震下、中爻互坤。復者是循環往復、就是又回到本來之位置、此卦與剝卦完全相對、卦象一陽在下、群陰在上、陽氣逐漸上升、把上面的陰爻割開分左右兩邊、所謂陽氣昭蘇而萬物再得生機、也就是漸次得意、亦即是恢復之意。剝卦一陽位極、前無可往、於是歸本還原、復於始位、如碩果之墜地復生。故名為「復卦」。
「中孚卦」,卦體兌下巽上,中爻互震互艮,孚乃言「信實」,「誠懇」中孚是言「誠信」。說卦傳:「巽為風,兌為澤」,風在澤上,水面空曠無阻,風吹過池澤上面,佈滿風力,而澤水受了感動而起波動,為空間充實之象。孚實待人而感動部屬,生起共鳴作用與順從,巽風之順,相互感動。觀其卦中,九五、九二兩爻分屬上下卦中位,陽爻剛實,象徵忠心信實為用,三四兩爻於六爻之中位,虛爻得中,則為虛心不妄而孚信。所以兌下為喜悅,上巽為順,可言歡欣喜悅順從,沒有虛偽之相感,這就是中孚卦之本意。
易經原文: |
卦辭: | 損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 |
象曰: | 山下有澤,損﹔君子以懲忿窒欲。 |
彖曰: | 損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。 |
上九爻辭: | 弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。 |
象曰: | 弗損益之,大得志也。 |
六五爻辭: | 或益之,十朋之龜弗克違,元吉。 |
象曰: | 六五元吉,自上佑也。 |
六四爻辭: | 損其疾,使遄有喜,無咎。 |
象曰: | 損其疾,亦可喜也。 |
六三爻辭: | 三人行,則損一人﹔一人行,則得其友。 |
象曰: | 一人行,三則疑也。 |
九二爻辭: | 利貞,征凶,弗損益之。 |
象曰: | 九二利貞,中以為志也。 |
初九爻辭: | 已事遄往,無咎,酌損之。 |
象曰: | 已事遄往,尚合志也。 |
卦辭: | 復:亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 |
象曰: | 雷在地中,復﹔先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 |
彖曰: | 復亨﹔剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎? |
上六爻辭: | 迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,凶﹔至于十年,不克征。 |
象曰: | 迷復之凶,反君道也。 |
六五爻辭: | 敦復,無悔。 |
象曰: | 敦復無悔,中以自考也。 |
六四爻辭: | 中行獨復。 |
象曰: | 中行獨復,以從道也。 |
六三爻辭: | 頻復,厲無咎。 |
象曰: | 頻復之厲,義無咎也。 |
六二爻辭: | 休復,吉。 |
象曰: | 休復之吉,以下仁也。 |
初九爻辭: | 不復遠,無只悔,元吉。 |
象曰: | 不遠之復,以修身也。 |
卦辭: | 中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。 |
象曰: | 澤上有風,中孚﹔君子以議獄緩死。 |
彖曰: | 中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。 |
上九爻辭: | 翰音登于天,貞凶。 |
象曰: | 翰音登于天,何可長也。 |
九五爻辭: | 有孚攣如,無咎。 |
象曰: | 有孚攣如,位正當也。 |
六四爻辭: | 月幾望,馬匹亡,無咎。 |
象曰: | 馬匹亡,絕類上也。 |
六三爻辭: | 得敵,或鼓或罷,或泣或歌。 |
象曰: | 可鼓或罷,位不當也。 |
九二爻辭: | 鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。 |
象曰: | 其子和之,中心愿也。 |
初九爻辭: | 虞吉,有他不燕。 |
象曰: | 初九虞吉,志未變也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛