卜卦解說【問婚姻】: |
雖是良緣,但是無內助之象。
其志不同行,難成功。志趣不相投或性格不合,若是勉強結合,有生離死別之苦。
兩方眼光太高,難撮合,不相稱。若是結婚也將有生離死別之苦。
易經象意: |
海人求魚之象.病夫行市之意
桃李競發之象.方圓有用之意
常山如蛇之象.馬走花街之意
易經卦象: |
「井卦」卦體上坎下巽,中爻互離互兌。說卦傳:「巽為入也!坎為水」,巽在坎下,有汲器入井,取水而上,供人飲用,有養人之功,取之不盡。所謂井是出水之所在,坎陷,就是地面有凹陷,無疑就形成了「井」也。故取名為井卦。
「睽卦」卦體,離上澤下,睽者乖違之意,與兩者不相容之意,上體離為火,下體兌澤為水,水火兩相違之勢,故言背道而馳。又上體離為中女,下體兌為少女。中女已到成熟之時期:應當出嫁之期。下體少女仍年幼無知,現在兩女同居一室。因年齡懸殊,其思想與作風,自然不同,故有相違之意,故易生衝突,故為睽也。彖曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。在此也。但是當人情之小事不大舉之時,可以言吉也。故為睽,小事吉也。
「大過卦」卦體兌上巽下,中爻互乾。本卦四陽二陰,陽爻過盛強大。「大過」是太過份,為「不及」之相對,同時兌卦其上卦「池澤」,下卦「巽木」池澤是蓄水之地方,本來可蓄水養木,但水分過甚,反而不能相益,過濕則腐,如此不但失去滋養之功,反會使樹木溺死也,此是言「大過卦」之意旨。
易經原文: |
卦辭: | 井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。 |
象曰: | 木上有水,井﹔君子以勞民勸相。 |
彖曰: | 巽乎水而上水,井﹔井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。 |
上六爻辭: | 井收勿幕,有孚無吉。 |
象曰: | 元吉在上,大成也。 |
九五爻辭: | 井冽,寒泉食。 |
象曰: | 寒泉之食,中正也。 |
六四爻辭: | 井甃,無咎。 |
象曰: | 井甃無咎,修井也。 |
九三爻辭: | 井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,并受其福。 |
象曰: | 井渫不食,行惻也。求王明,受福也。 |
九二爻辭: | 井谷射鮒,瓮敝漏。 |
象曰: | 井谷射鮒,無與也。 |
初六爻辭: | 井泥不食,舊井無禽。 |
象曰: | 井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。 |
卦辭: | 睽:小事吉。 |
象曰: | 上火下澤,睽﹔君子以同而異。 |
彖曰: | 睽,火動而上,澤動而下﹔二女同居,其志不同行﹔說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛﹔是以小事吉。天地睽,而其事同也﹔男女睽,而其志通也﹔萬物睽,而其事類也﹔睽之時用大矣哉! |
上九爻辭: | 睽孤,見豕負涂,載鬼一車,先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。 |
象曰: | 遇雨之吉,群疑亡也。 |
六五爻辭: | 悔亡,厥宗噬膚,往何咎。 |
象曰: | 厥宗噬膚,往有慶也。 |
九四爻辭: | 睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。 |
象曰: | 交孚無咎,志行也。 |
六三爻辭: | 見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。 |
象曰: | 見輿曳,位不當也。無初有終,遇剛也。 |
九二爻辭: | 遇主于巷,無咎。 |
象曰: | 遇主于巷,未失道也。 |
初九爻辭: | 悔亡,喪馬勿逐,自復﹔見惡人無咎。 |
象曰: | 見惡人,以辟咎也。 |
卦辭: | 大過:棟橈,利有攸往,亨。 |
象曰: | 澤滅木,大過﹔君子以獨立不懼,遯世無悶。 |
彖曰: | 大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 過涉滅頂,凶,無咎。 |
象曰: | 過涉之凶,不可咎也。 |
九五爻辭: | 枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。 |
象曰: | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 |
九四爻辭: | 棟隆,吉﹔有它吝。 |
象曰: | 棟隆之吉,不橈乎下也。 |
九三爻辭: | 棟橈,凶。 |
象曰: | 棟橈之凶,不可以有輔也。 |
九二爻辭: | 枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。 |
象曰: | 老夫女妻,過以相與也。 |
初六爻辭: | 藉用白茅,無咎。 |
象曰: | 藉用白茅,柔在下也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛