卜卦解說【問婚姻】: |
礙害多,不能成功。
震男配室女,其象吉也。
可得順利獲良好之緣。
易經象意: |
囊中有物之象.雨後苔色之意
川涉未乾之象.雷雨緩散之意
麟角有肉之象.雁至衡陽之意
易經卦象: |
「明夷卦」卦體離下坤上,中爻互坎互震,夷者作「傷害」與「誅滅」的意義。雜卦傳:「明夷,誅也」。卦象離火之明,埋沒在坤象地下。故有掩沒光明之象也。彖曰:明入地中,明夷。然離為日,為太陽,為陽明。坤為地,為陰,為暗,故陽明陷於黑暗之中,而光明消失於地中,成為天昏地暗的局面。與晉卦完全相反。如人之眼睛,離為目,為眼也,受夷之害而失光明,有不見天日之意。故取之「明夷」。
「解卦」卦體震上坎下、中爻互坎互離、坎為水、震為雷,雷雨交作則能解散熱氣。故曰「解卦」。然解是化散而潤和,又言處理、化育、化氣。上卦為天卦,雷在天上,雷動而雨下降,把鬱結熱氣化為溫和的意思。於四時震為春季、坎為冬季、冬去春來、春雨初降、大地潤和,萬物欣欣向榮,動物受春情之動,雷雨交接承歡,滋養萬物勃勃生氣之象也。於人事可化干戈為玉帛。均在解象。
「泰卦」卦體坤上乾下、中爻互震互兌、泰為「通亨」、「安泰」等意思、以卦象言之乾卦的天上陽氣下降於下卦、坤卦之地上的陰氣上升至上卦、此乃天地陰陽兩氣互相交配、而滋生萬物、通亨而得安泰、故取名為「泰卦」。
易經原文: |
卦辭: | 明夷:利艱貞。 |
象曰: | 明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。 |
彖曰: | 明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。 |
上六爻辭: | 不明晦,初登于天,后入于地。 |
象曰: | 初登于天,照四國也。后入于地,失則也。 |
六五爻辭: | 箕子之明夷,利貞。 |
象曰: | 箕子之貞,明不可息也。 |
六四爻辭: | 入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。 |
象曰: | 入于左腹,獲心意也。 |
九三爻辭: | 明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。 |
象曰: | 南狩之志,乃大得也。 |
六二爻辭: | 明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。 |
象曰: | 六二之吉,順以則也。 |
初九爻辭: | 明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。 |
象曰: | 君子于行,義不食也。 |
卦辭: | 解:利西南,無所往,其來復吉。有攸往,夙吉。 |
象曰: | 雷雨作,解﹔君子以赦過宥罪。 |
彖曰: | 解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉! |
上六爻辭: | 公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。 |
象曰: | 公用射隼,以解悖也。 |
六五爻辭: | 君子維有解,吉﹔有孚于小人。 |
象曰: | 君子有解,小人退也。 |
九四爻辭: | 解而拇,朋至斯孚。 |
象曰: | 解而拇,未當位也。 |
六三爻辭: | 負且乘,致寇至,貞吝。 |
象曰: | 負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。 |
九二爻辭: | 田獲三狐,得黃矢,貞吉。 |
象曰: | 九二貞吉,得中道也。 |
初六爻辭: | 無咎。 |
象曰: | 剛柔之際,義無咎也。 |
卦辭: | 泰:小往大來,吉亨。 |
象曰: | 天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。 |
彖曰: | 泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。 |
上六爻辭: | 城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。 |
象曰: | 城復于隍,其命亂也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,以祉元吉。 |
象曰: | 以祉元吉,中以行愿也。 |
六四爻辭: | 翩翩不富以其鄰,不戒以孚。 |
象曰: | 翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心愿也。 |
九三爻辭: | 無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。 |
象曰: | 無往不復,天地際也。 |
九二爻辭: | 包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。 |
象曰: | 包荒,得尚于中行,以光大也。 |
初九爻辭: | 拔茅茹,以其彙,征吉。 |
象曰: | 拔茅征吉,志在外也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛