不要"微稀弗",要"唯西佛"

---不要辐射尘"微稀弗",要"唯西佛"(唯有西方极乐世界阿弥陀佛)

老实念佛 - 南无阿弥陀佛

历代净宗善知识，皆深知一心不乱的境界，不易做到，遂分析为事一心及理一心。莲池大师为折服当时狂禅之流，把一心不乱的境界，充分发挥，淋漓尽致。但明知一般人不易做到，故临终遗嘱告诫弟子「老实念佛」。蕅益大师注重信愿，谓「深信切愿念佛，而念佛时，心多散乱者，即是下品下生；深信切愿念佛，而念佛时散乱渐少者，即是下品中生；深信切愿念佛，而念佛时便不散乱者，即是下品上生。念到事一心不乱，不起贪瞋痴者，即是中三品生。念到事一心不乱，任运先断见思尘沙，亦能伏断无明者，即是上三品生。」由此足见佛语祖意，悉皆开示执持名号为最简便，最直捷的方法，所谓下手易而成功高，用力少而收效速也。

转载自律航法师开示

无论依中国或外国的说法，我们皆是生在末法时期。佛的法运：正法一千年，像法一千年，末法一万年，我们生在释迦牟尼佛灭度二千年以后，即是末法。佛说，「末法时期，净土成就」。我们决定选修净土，老实念佛，决定成功！这是遵照佛的指示。有修禅成就的，也有修密成就的，那是极少的特殊根机，不是普通人。我们仔细想想，自己是不是特殊的根性？上上根性的人可以尝试学禅、学密、或学其他法门。如果觉得自己的根性很普通，就老实遵守释迦牟尼佛的指示，是很有希望的。

老实念佛，没有不成就的，特别是读了净宗经论以后，仔细思惟研究，确实有道理。在一切法中皈依净宗经典，亦即在无量经典中，我们选择净宗「五经一论」。这六部分量都不多，足够我们一生受用，决不可轻视。其分量虽少，若细讲这六部经，十年也讲不完，所以依照此六部经修行就够了。「皈依法，我们就选择净宗五经一论」，非常踏实。

转载自三皈传授

「净」是心清净。你有怀疑，心不清净；你有夹杂，心不清净；你有妄想，心也不清净；你有执着，心还是不清净。要把一切妄想、分别、执着都放下，不怀疑、不夹杂。「相继」是不间断，就是「老实念佛」。一定要做到「净念相继」，才是「老实念佛」。还是「净念相继」讲得好，比老实念佛好，因为「老实念佛」有很多人误会，自己以为很老实，人人都觉得自己很老实，其实都不老实。所以「净念相继」比老实念佛的意思要严谨多了。

真正做到「净念相继」才是「老实」。你心里打妄想，不老实；有怀疑，不老实；念佛间断，不老实。要把老实的定义搞清楚，想想自己是不是真的老实。定义搞清楚，认真反省，才发现自己是不老实。

转载自佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记 - 净空法师讲述

引用: http://amtb.co.uk/forum/ind...c,72.0.html

--- cjjs 2011/04/15 记