卜卦解說【問婚姻】: |
可得順利獲良好之緣。
不是吉配之緣、勿遲疑最好罷手。好像可以成功、但終致失敗。
吉利、可得百年和合。
易經象意: |
麟角有肉之象.雁至衡陽之意
少女追男之象.顛倒齟齬之意
黃花叢生之象.少女從母之意
易經卦象: |
「泰卦」卦體坤上乾下、中爻互震互兌、泰為「通亨」、「安泰」等意思、以卦象言之乾卦的天上陽氣下降於下卦、坤卦之地上的陰氣上升至上卦、此乃天地陰陽兩氣互相交配、而滋生萬物、通亨而得安泰、故取名為「泰卦」。
「歸妹卦」卦體雷上兌下、中爻互坎互離。歸妹者、古時取「女子以夫家為歸宿」的意義、女子出嫁為「歸」、「妹」者、幼女的稱謂。上卦長男、下卦少女、少女為妹、先姊嫁人、為于歸的意思、雖是有違常理、但兌卦為喜悅之象、故可言未成年之少女喜悅跟震之長男。此是不尋常而反人倫之舉。所以命名為「歸妹卦」。
「臨卦」坤上兌下、中爻互坤互震。臨字作「監督」、「居高臨下」解、爻位的次序、自下而上、臨高下望之象、初二兩陽有向上發展、以剛臨柔之勢、潛意識有希望與願望之存在。上坤為地、下兌為沼澤、故兌澤在坤地下、地面本高於沼澤、故有居高臨下之象、沼澤之有水份、受陽氣的蒸發、而向上發展、漸漸升至天上而成雲雨、重復降下以滋潤大地、故天地間之萬物、受滋養而生長、同時又把地面的水終究又流入沼澤、循環生生不息的相臨相佐與相寄托。兌為悅、有喜悅之象、坤為順從、在下的人很高興把自己的意見反應上面、而上者順從下面之意見給予解困、如此循環 不息相得益彰。故名為「臨卦」。
易經原文: |
卦辭: | 泰:小往大來,吉亨。 |
象曰: | 天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。 |
彖曰: | 泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也﹔上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。 |
上六爻辭: | 城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。 |
象曰: | 城復于隍,其命亂也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,以祉元吉。 |
象曰: | 以祉元吉,中以行愿也。 |
六四爻辭: | 翩翩不富以其鄰,不戒以孚。 |
象曰: | 翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心愿也。 |
九三爻辭: | 無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。 |
象曰: | 無往不復,天地際也。 |
九二爻辭: | 包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。 |
象曰: | 包荒,得尚于中行,以光大也。 |
初九爻辭: | 拔茅茹,以其彙,征吉。 |
象曰: | 拔茅征吉,志在外也。 |
卦辭: | 歸妹:征凶,無攸利。 |
象曰: | 澤上有雷,歸妹﹔君子以永終知敝。 |
彖曰: | 歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。 |
上六爻辭: | 女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。 |
象曰: | 上六無實,承虛筐也。 |
六五爻辭: | 帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。 |
象曰: | 帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 |
九四爻辭: | 歸妹愆期,遲歸有時。 |
象曰: | 愆期之志,有待而行也。 |
六三爻辭: | 歸妹以須,反歸以娣。 |
象曰: | 歸妹以須,未當也。 |
九二爻辭: | 眇能視,利幽人之貞。 |
象曰: | 利幽人之貞,未變常也。 |
初九爻辭: | 歸妹以娣,跛能履,征吉。 |
象曰: | 歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。 |
卦辭: | 臨:元,亨,利,貞。至于八月有凶。 |
象曰: | 澤上有地,臨﹔君子以教思無窮,容保民無疆。 |
彖曰: | 臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 |
上六爻辭: | 敦臨,吉無咎。 |
象曰: | 敦臨之吉,志在內也。 |
六五爻辭: | 知臨,大君之宜,吉。 |
象曰: | 大君之宜,行中之謂也。 |
六四爻辭: | 至臨,無咎。 |
象曰: | 至臨無咎,位當也。 |
六三爻辭: | 甘臨,無攸利。既憂之,無咎。 |
象曰: | 甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 |
九二爻辭: | 咸臨,吉無不利。 |
象曰: | 咸臨,吉無不利﹔未順命也。 |
初九爻辭: | 咸臨,貞吉。 |
象曰: | 咸臨貞吉,志行正也。 |
命雖註定。心善多方。回頭歸正。凶化吉祥。
請常念南無阿彌陀佛